第六百七十二章神話裡的修行者是真的

萬界競技,開局我選張三豐·廢紙橋·2,202·2026/3/26

第六百七十二章神話裡的修行者是真的 曹柘詫異的看著楊戩。 他本以為,這些事情,是秘密才對。 看了看周圍,那些虛空窺靈,倒是都被驅散不見了! 但是這也未必隔絕了一切的目光。 當初摩給他交代一些話時,可是隔絕了所有可能。 “不必在意,我們的對話, 並沒有發生,這只是你在假的神話世界裡,做的一個假的夢而已。”楊戩隨性說道。 只這一句,就讓曹柘對眼前的楊戩,生出一絲‘高山仰止’之感。 不漏絲毫氣息之間,便隨意的玩弄真假,顛倒事實與夢幻。 這是曹柘目前還做不到的。 這種做不到不是向下,而是向上。 就像魔術師,要想欺騙看臺下的觀眾不難。 但要想欺騙後臺的工作人員, 欺騙同行的助手,那就很不容易了。 “你說神話都是假的,那你作為神話裡的人,又是如何存在的?”曹柘問道。 這個時候,就是抓緊時間解惑的時候。 任何故作姿態,都是在浪費時間。 曹柘不會以為,楊戩會一直留在這裡,不停的給他答疑解惑。 說到底,他也只是讓楊戩,做了一個好夢而已。 這甚至都算不上‘恩情’。 只能算是一種還算‘恰當’的取悅。 面對曹柘的疑問,楊戩卻反問曹柘:“你覺得《紅樓夢》是真的還是假的?” “故事可能有假,但故事裡的人,可能有真!”曹柘回答道。 “不錯!所以神話有假,神話裡的人,卻有真。”楊戩肯定說道。 曹柘很容易理解了這個概念。 就像道家老祖‘李耳’, 同時也被尊為太上老君、道德天尊。 李耳是真實存在的‘人’, 而太上老君和道德天尊,屬於神話裡的先天神祇。 在楊戩的引領下,曹柘一直疑惑不解的某個念頭···突然就通了! “原來如此,難怪摩說,三清、佛祖都只是身份,而不是具體的某個人,某個存在。” “我以為是因為,整個人族神話,都因為某一場戰役而打空了。所以不得已,由極少數···甚至個別殘存者,在支撐、偽裝。現在看來···倒也未必了。是我的認知,限制了我的思想。” “一個幾乎完全空殼的人族文明,如何能抵禦那麼多不同特性的豺狼虎豹?” “神話是假,經營、佈置、推廣、宣傳、創造神話的人,卻是真的。他們在神話裡馳騁···借假修真!”曹柘只覺眼前的雲霧,被突然吹散,終於得見了朦朧、籠統神話背後的‘真相’。 元始天尊、通天教主、道德天尊、西方二聖、佛祖、天帝···祂們可能是‘假的’,至少也沒有百分之百的真實。 但是李耳、莊周、孔子、三皇五帝、釋迦牟尼、摩西、蘇格拉底、柏拉圖···他們卻是真的。 神話故事自身存在許多矛盾不解之處。 神話人物在不同的神話背景裡,有著決然不同的表現。 抽離了那些被真實化的神話世界,還原到本質上來看,就是有一個又一個人的人,在同一個人物,同一段故事,同一種神話裡,不斷的填充著他們的思想與想象。 此時,曹柘再回望自身一路修行,未必不是在符合這種‘規律’。 他是既不是張三豐,也不是真武大帝。 但他卻在以他們的身份活動,參與到一段‘神話’故事裡,進行著屬於他自己的修行。 谷札 不僅如此,不僅如此! 這不單單只是曹柘個人的修行。 也是張三豐的修行,也是真武大帝的修行。 前人種樹後人乘涼,但後人的維護與發揚光大,同樣也是對前人的認可。 一棵樹就像是一座燈塔,將不同時空,不同社會狀態下的彼此相連。 完成一種思想上、修行上的共鳴。 彼此之間,同舟共濟! 什麼是舟? 神話···神話故事裡的那些人物,就是舟。 這當然不是單純的吹牛皮。 並不是說,隨意的編寫一個吹上天的神話故事,將自身角色代入其中,就可以須臾之間成聖做祖。 它需要的是膾炙人口,是代代相傳,是不斷被賦予的精神,不斷被拓展的可能。 如哪吒、如楊戩、如關羽、如孫悟空、如白娘子···這些古老相傳的神話人物,都在不同的時代,不同的環境,不同的背景下,經過不同的方式,展現出不同的風采。 就像是歷練,更像是重生。 而透過這些神話人物,彼此相連的修行者,也在不斷的突破自我,突破上限,解開原本的圓,進入更一重新的境界。 “現實太過狹隘,所以需要神話進行補充。” “就像···現在單獨的人族文明,已經顯得窄小,所以需要向異族汲取養份,進行更宏觀的補全。”曹柘畢竟是極具悟性之人,在短時間內,便看清了多重‘真相’。 “看來你明白了!”楊戩衝著曹柘,露出讚許的目光。 曹柘道:“所以說,我接下來的修行,還是要扮演。” “扮演一些更具有挑戰性的角色,這不是在失去自我,而是在擴充自我。” 楊戩道:“不錯!修行定力不夠者,會在這種扮演之中迷失,而修行定力足夠的,卻能透過拓展更多具有挑戰性的身份,而得到大量的反哺。” “你現在的機運很好,萬界競技場是一個十分神奇的存在···它的神奇,甚至還在你的想象之上。” “你可以扮演的選擇也有很多,不要被眼光和思想侷限。” 曹柘聞言,心中一動。 隨後卻亦有幾分警惕。 口中卻說道:“多謝提醒,我會找機會嘗試的。” 楊戩提醒他,借用身份修行,很有可能會迷失。 那麼楊戩作為這樣的修行者,他是否迷失了? 他是否也嘗試過···更加大膽的扮演? 比如,成為一名異世界、異族的神! 曹柘的警惕,並不是杞人憂天。 知道的越多,越能感知到自身的渺小。 曹柘從不為自己的‘狹隘’感到羞恥。 因為那就是他成長的腳印。 站在半山腰向上爬的時候,如何小心與警惕,都不為過。 “楊戩所言,屬於孤證!” “我需要更多的訊息,得到更多的解答。”曹柘心想。 不過,無論如何,有了楊戩的解答,曹柘來到封神世界的一重目的,已經算是達成了。 7017k

第六百七十二章神話裡的修行者是真的

曹柘詫異的看著楊戩。

他本以為,這些事情,是秘密才對。

看了看周圍,那些虛空窺靈,倒是都被驅散不見了!

但是這也未必隔絕了一切的目光。

當初摩給他交代一些話時,可是隔絕了所有可能。

“不必在意,我們的對話, 並沒有發生,這只是你在假的神話世界裡,做的一個假的夢而已。”楊戩隨性說道。

只這一句,就讓曹柘對眼前的楊戩,生出一絲‘高山仰止’之感。

不漏絲毫氣息之間,便隨意的玩弄真假,顛倒事實與夢幻。

這是曹柘目前還做不到的。

這種做不到不是向下,而是向上。

就像魔術師,要想欺騙看臺下的觀眾不難。

但要想欺騙後臺的工作人員, 欺騙同行的助手,那就很不容易了。

“你說神話都是假的,那你作為神話裡的人,又是如何存在的?”曹柘問道。

這個時候,就是抓緊時間解惑的時候。

任何故作姿態,都是在浪費時間。

曹柘不會以為,楊戩會一直留在這裡,不停的給他答疑解惑。

說到底,他也只是讓楊戩,做了一個好夢而已。

這甚至都算不上‘恩情’。

只能算是一種還算‘恰當’的取悅。

面對曹柘的疑問,楊戩卻反問曹柘:“你覺得《紅樓夢》是真的還是假的?”

“故事可能有假,但故事裡的人,可能有真!”曹柘回答道。

“不錯!所以神話有假,神話裡的人,卻有真。”楊戩肯定說道。

曹柘很容易理解了這個概念。

就像道家老祖‘李耳’, 同時也被尊為太上老君、道德天尊。

李耳是真實存在的‘人’, 而太上老君和道德天尊,屬於神話裡的先天神祇。

在楊戩的引領下,曹柘一直疑惑不解的某個念頭···突然就通了!

“原來如此,難怪摩說,三清、佛祖都只是身份,而不是具體的某個人,某個存在。”

“我以為是因為,整個人族神話,都因為某一場戰役而打空了。所以不得已,由極少數···甚至個別殘存者,在支撐、偽裝。現在看來···倒也未必了。是我的認知,限制了我的思想。”

“一個幾乎完全空殼的人族文明,如何能抵禦那麼多不同特性的豺狼虎豹?”

“神話是假,經營、佈置、推廣、宣傳、創造神話的人,卻是真的。他們在神話裡馳騁···借假修真!”曹柘只覺眼前的雲霧,被突然吹散,終於得見了朦朧、籠統神話背後的‘真相’。

元始天尊、通天教主、道德天尊、西方二聖、佛祖、天帝···祂們可能是‘假的’,至少也沒有百分之百的真實。

但是李耳、莊周、孔子、三皇五帝、釋迦牟尼、摩西、蘇格拉底、柏拉圖···他們卻是真的。

神話故事自身存在許多矛盾不解之處。

神話人物在不同的神話背景裡,有著決然不同的表現。

抽離了那些被真實化的神話世界,還原到本質上來看,就是有一個又一個人的人,在同一個人物,同一段故事,同一種神話裡,不斷的填充著他們的思想與想象。

此時,曹柘再回望自身一路修行,未必不是在符合這種‘規律’。

他是既不是張三豐,也不是真武大帝。

但他卻在以他們的身份活動,參與到一段‘神話’故事裡,進行著屬於他自己的修行。

谷札

不僅如此,不僅如此!

這不單單只是曹柘個人的修行。

也是張三豐的修行,也是真武大帝的修行。

前人種樹後人乘涼,但後人的維護與發揚光大,同樣也是對前人的認可。

一棵樹就像是一座燈塔,將不同時空,不同社會狀態下的彼此相連。

完成一種思想上、修行上的共鳴。

彼此之間,同舟共濟!

什麼是舟?

神話···神話故事裡的那些人物,就是舟。

這當然不是單純的吹牛皮。

並不是說,隨意的編寫一個吹上天的神話故事,將自身角色代入其中,就可以須臾之間成聖做祖。

它需要的是膾炙人口,是代代相傳,是不斷被賦予的精神,不斷被拓展的可能。

如哪吒、如楊戩、如關羽、如孫悟空、如白娘子···這些古老相傳的神話人物,都在不同的時代,不同的環境,不同的背景下,經過不同的方式,展現出不同的風采。

就像是歷練,更像是重生。

而透過這些神話人物,彼此相連的修行者,也在不斷的突破自我,突破上限,解開原本的圓,進入更一重新的境界。

“現實太過狹隘,所以需要神話進行補充。”

“就像···現在單獨的人族文明,已經顯得窄小,所以需要向異族汲取養份,進行更宏觀的補全。”曹柘畢竟是極具悟性之人,在短時間內,便看清了多重‘真相’。

“看來你明白了!”楊戩衝著曹柘,露出讚許的目光。

曹柘道:“所以說,我接下來的修行,還是要扮演。”

“扮演一些更具有挑戰性的角色,這不是在失去自我,而是在擴充自我。”

楊戩道:“不錯!修行定力不夠者,會在這種扮演之中迷失,而修行定力足夠的,卻能透過拓展更多具有挑戰性的身份,而得到大量的反哺。”

“你現在的機運很好,萬界競技場是一個十分神奇的存在···它的神奇,甚至還在你的想象之上。”

“你可以扮演的選擇也有很多,不要被眼光和思想侷限。”

曹柘聞言,心中一動。

隨後卻亦有幾分警惕。

口中卻說道:“多謝提醒,我會找機會嘗試的。”

楊戩提醒他,借用身份修行,很有可能會迷失。

那麼楊戩作為這樣的修行者,他是否迷失了?

他是否也嘗試過···更加大膽的扮演?

比如,成為一名異世界、異族的神!

曹柘的警惕,並不是杞人憂天。

知道的越多,越能感知到自身的渺小。

曹柘從不為自己的‘狹隘’感到羞恥。

因為那就是他成長的腳印。

站在半山腰向上爬的時候,如何小心與警惕,都不為過。

“楊戩所言,屬於孤證!”

“我需要更多的訊息,得到更多的解答。”曹柘心想。

不過,無論如何,有了楊戩的解答,曹柘來到封神世界的一重目的,已經算是達成了。

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