“中國婚姻第一寫手”再度挑起婚姻話題

王海鴒：新結婚時代·王海鴒·2,641 字·2026/3/27

只是兩個人的問題嗎？在《牽手》和《中國式離婚》後，有著“中國婚姻第一寫手”之稱的王海鴒--wapdump begin-->(blog)--wapdump end-->，再次挑起婚姻這個最新鮮也最陳舊，最溫馨也最慘痛，最豐富也最乏味，最給人安定感也最折磨人的話題。王海鴒延續了她一向“冷靜而近乎殘忍”的手法，再現婚姻硝煙瀰漫的生存狀態。只不過這次在新作《新結婚時代》中，對於誰是婚姻的“殺手”，她提出了新的質疑。 “我對這個作品最滿意的地方，在於找到了一個新的突破點，從城鄉差異來寫婚姻，從而給了它一個廣闊的背景。”昨天，在接受本報記者專訪時，王海鴒說，和《牽手》、《中國式離婚》等都不同，小說中，引發婚姻矛盾的原因不是個性不合、第三者，或者倆人缺乏溝通、相互猜疑，而是無法溝通的城鄉間的鴻溝。“從某種意義來說，《新結婚時代》比《中國式離婚》更沉重。” 相比“離婚”，“結婚”並不輕鬆 記者：以前，不少人看《牽手》和《中國式離婚》時，都覺得比較沉重。相比之下，《新結婚時代》閱讀起來似乎顯得輕鬆一些，有不少幽默調侃的成分。這是因為您對婚姻的看法有什麼改變嗎？王海鴒：其實，如果說到沉重，這個故事遠遠超過《中國式離婚》。事實上，小說在《當代》發表時，我看到編輯的導語，說我把生活解剖得“透徹而近乎殘忍”。小說主要的一對夫妻：小西是在北京的知識分子家庭長大，建國則來自貧困的沂蒙山村。兩個家庭的巨大差異，使得原本相親相愛的小兩口，常常為了各自家庭所不同的生活、價值、處事等觀念發生爭吵。它和《中國式離婚》相比，背景更廣闊，而且更殘酷。因為他們的悲劇完全不是因為他們倆人的原因。記者：在書中，您講述了兩代人的三種“錯位”婚姻，除了主人公的婚姻外，還有顧小西父親的老少戀以及她弟弟的“姐弟戀”，您想透過這些“錯位婚姻”給讀者帶來什麼樣的婚姻啟示呢？王海鴒：為什麼叫新結婚時代呢？以前，我年輕的時候，結婚、離婚，都是要經過組織批准的，根本不是你個人的事情。離婚也備受歧視，要被議論，但現在，人們的生活方式可以做各種選擇，你不結婚，可以，不要孩子，可以，哪怕你是個單身媽媽，只要你不違反法律，不侵犯他人，基本上都可以得到認可了。我覺得婚姻的本質應該是兩個人的事情，兩個人在經濟上，感情上，性上，組成一個小小的聯合體，但事實上，現在的婚姻還遠遠達不到這個程度。在小說裡，我透過主人公發了頓牢騷，說我們現代吧，是現代不到美國的分上，傳統又得不到傳統的好處。作為一個作者，我不評判，只是把我想到的，思考到的，寫下來，也希望我們的生活環境和婚姻環境更為科學，更為寬容。 婚姻在某種程度上，是很物質的 記者：從某種角度來說，是不是門當戶對對婚姻來說是非常重要的因素？王海鴒：我覺得每個人在結婚前，都要對自己的承受力有一個判斷，不要期望愛情是婚姻的唯一支撐點。不要企望有了愛情就可以戰勝一切。愛情其實是脆弱的。倘若對方來自農村的家庭，特別是那種不開化的偏遠的農村，而且他在家庭裡具有非常重要的地位，你就必須想一想，你能承受多少，而如果你覺得自己能夠承受的話，到了真正身臨其境的時候，你就不要怨天尤人。我的書也是想起到一個提醒作用。婚姻在某種程度上，是很物質的。記者：在網上有人評論說，看了《中國式離婚》的人們，其他情節都可以忘掉，唯有結尾非常難忘。因為是開放式的，非常耐人尋味，而相比之下，《新結婚時代》的結尾則無味多了，看似大團圓的結局卻不好看。您怎麼看這種意見？王海鴒：其實對於作者來說，結局如何處理是一件非常簡單的事情，想讓它開放就開放，想讓它團圓就團圓。我之所以這樣處理，也是基於剛才所說的原因。因為各自家庭的原因分分合合，相愛的人不能聚首，這樣殘忍的故事裡，如果再續上一個殘忍的結尾，我覺得會讓人看不到希望，有點於心不忍。其實故事本身已經說到極致了，在結局給大家一點希望和明亮，我覺得這樣處理沒有什麼不好。 我對重新進入圍城不抱希望 記者：您對婚戀題材的關注與您本身的婚姻經歷有關嗎？王海鴒：我對婚戀題材的關注，不是刻意為之的。我生長在一個非常溫暖的家庭裡。我的父母感情非常好，所以我從小也非常渴望擁有一個溫暖的家庭，但可能就是因為希望越大，失望越大吧。婚姻的失敗使我反思，問題到底出在哪裡。我對我自己的反思是，我沒有選對人。而且，我虛榮了，我結婚有很大的成分是結給別人看的。著急也是有的，我結婚時35歲，來自於父母和外界的種種壓力，使我渴望擺脫單身生活。從我自身的體會來說，沒有結婚之前，壓力那個大呀，好像嫁不出去，都對不起別人。結婚後，一度有昂首挺胸，天藍地闊的感覺。實際上，不結婚又怎麼樣呢，只是那時我太在意別人的看法了。記者：您以前曾經用“彷彿不曾有過”來形容自己的短暫的婚姻。您現在對婚姻的態度是失望的嗎？王海鴒：應該說是不抱希望。我只對親情抱希望。要說那段婚姻給我留下來的，首先是一個兒子，再有就是對男人那種迷信的破滅。我相信愛情，但是我不相信愛情永恆。我覺得永恆的愛情只有兩種，一種存在瞬間，就瞬間而言，它是永恆的。及時結束，也是永恆。另外，化愛情為親情的情感，是最永恆的。記者：您離婚十多年了，一直孤身和兒子生活著，從來沒有想過會重新進入圍城嗎？王海鴒：一開始是顧不上，那時孩子還小，完全要靠我自己養活他，當時我的離婚協議書是這樣籤的，不要撫養費，但我如果意外身故，孩子得歸我妹妹。為什麼？我怕孩子沒有人管。我想，我生了他，我一定要養好他。所以，在生他以後的頭三年裡，我什麼都沒有寫，那時候每個月掙200多元錢，保姆費就得80元。我帶著孩子，整天處在一個狼狽的狀態當中，根本沒有心思想結婚的事情。我也曾經考慮過，但我的個性使我對婚姻不抱希望。我不需要生存型的婚姻。當然了，倘若愛情能飄然而至，十全十美，那又何樂而不為。 作家簡介 王海鴒著名作家，著名編劇。 1952年12月生於山東。16歲當兵至濟南軍區某部海島，做過通訊兵、衛生兵、業餘宣傳隊隊員。1983年調至總政話劇團任編劇。主要作品有小說《星期天的尋覓》、《牽手》、《大校的女兒》、《不嫁則已》、《中國式離婚》等；電影《小島》、《走過嚴冬》；電視劇《愛你沒商量》、《牽手》、《不嫁則已》、《大校的女兒》、《中國式離婚》等；話劇《洗禮》、《衝出強氣流》等。電影、電視劇、話劇曾獲國家級各種大獎。（記者鄭媛）

“我對這個作品最滿意的地方，在於找到了一個新的突破點，從城鄉差異來寫婚姻，從而給了它一個廣闊的背景。”昨天，在接受本報記者專訪時，王海鴒說，和《牽手》、《中國式離婚》等都不同，小說中，引發婚姻矛盾的原因不是個性不合、第三者，或者倆人缺乏溝通、相互猜疑，而是無法溝通的城鄉間的鴻溝。“從某種意義來說，《新結婚時代》比《中國式離婚》更沉重。”

相比“離婚”，“結婚”並不輕鬆

記者：以前，不少人看《牽手》和《中國式離婚》時，都覺得比較沉重。相比之下，《新結婚時代》閱讀起來似乎顯得輕鬆一些，有不少幽默調侃的成分。這是因為您對婚姻的看法有什麼改變嗎？

王海鴒：其實，如果說到沉重，這個故事遠遠超過《中國式離婚》。事實上，小說在《當代》發表時，我看到編輯的導語，說我把生活解剖得“透徹而近乎殘忍”。小說主要的一對夫妻：小西是在北京的知識分子家庭長大，建國則來自貧困的沂蒙山村。兩個家庭的巨大差異，使得原本相親相愛的小兩口，常常為了各自家庭所不同的生活、價值、處事等觀念發生爭吵。它和《中國式離婚》相比，背景更廣闊，而且更殘酷。因為他們的悲劇完全不是因為他們倆人的原因。

記者：在書中，您講述了兩代人的三種“錯位”婚姻，除了主人公的婚姻外，還有顧小西父親的老少戀以及她弟弟的“姐弟戀”，您想透過這些“錯位婚姻”給讀者帶來什麼樣的婚姻啟示呢？

王海鴒：為什麼叫新結婚時代呢？以前，我年輕的時候，結婚、離婚，都是要經過組織批准的，根本不是你個人的事情。離婚也備受歧視，要被議論，但現在，人們的生活方式可以做各種選擇，你不結婚，可以，不要孩子，可以，哪怕你是個單身媽媽，只要你不違反法律，不侵犯他人，基本上都可以得到認可了。

我覺得婚姻的本質應該是兩個人的事情，兩個人在經濟上，感情上，性上，組成一個小小的聯合體，但事實上，現在的婚姻還遠遠達不到這個程度。在小說裡，我透過主人公發了頓牢騷，說我們現代吧，是現代不到美國的分上，傳統又得不到傳統的好處。作為一個作者，我不評判，只是把我想到的，思考到的，寫下來，也希望我們的生活環境和婚姻環境更為科學，更為寬容。

婚姻在某種程度上，是很物質的

記者：從某種角度來說，是不是門當戶對對婚姻來說是非常重要的因素？

王海鴒：我覺得每個人在結婚前，都要對自己的承受力有一個判斷，不要期望愛情是婚姻的唯一支撐點。不要企望有了愛情就可以戰勝一切。愛情其實是脆弱的。倘若對方來自農村的家庭，特別是那種不開化的偏遠的農村，而且他在家庭裡具有非常重要的地位，你就必須想一想，你能承受多少，而如果你覺得自己能夠承受的話，到了真正身臨其境的時候，你就不要怨天尤人。我的書也是想起到一個提醒作用。婚姻在某種程度上，是很物質的。

記者：在網上有人評論說，看了《中國式離婚》的人們，其他情節都可以忘掉，唯有結尾非常難忘。因為是開放式的，非常耐人尋味，而相比之下，《新結婚時代》的結尾則無味多了，看似大團圓的結局卻不好看。您怎麼看這種意見？

王海鴒：其實對於作者來說，結局如何處理是一件非常簡單的事情，想讓它開放就開放，想讓它團圓就團圓。我之所以這樣處理，也是基於剛才所說的原因。因為各自家庭的原因分分合合，相愛的人不能聚首，這樣殘忍的故事裡，如果再續上一個殘忍的結尾，我覺得會讓人看不到希望，有點於心不忍。其實故事本身已經說到極致了，在結局給大家一點希望和明亮，我覺得這樣處理沒有什麼不好。

我對重新進入圍城不抱希望

記者：您對婚戀題材的關注與您本身的婚姻經歷有關嗎？

王海鴒：我對婚戀題材的關注，不是刻意為之的。我生長在一個非常溫暖的家庭裡。我的父母感情非常好，所以我從小也非常渴望擁有一個溫暖的家庭，但可能就是因為希望越大，失望越大吧。

婚姻的失敗使我反思，問題到底出在哪裡。我對我自己的反思是，我沒有選對人。而且，我虛榮了，我結婚有很大的成分是結給別人看的。著急也是有的，我結婚時35歲，來自於父母和外界的種種壓力，使我渴望擺脫單身生活。從我自身的體會來說，沒有結婚之前，壓力那個大呀，好像嫁不出去，都對不起別人。結婚後，一度有昂首挺胸，天藍地闊的感覺。實際上，不結婚又怎麼樣呢，只是那時我太在意別人的看法了。

記者：您以前曾經用“彷彿不曾有過”來形容自己的短暫的婚姻。您現在對婚姻的態度是失望的嗎？

王海鴒：應該說是不抱希望。我只對親情抱希望。要說那段婚姻給我留下來的，首先是一個兒子，再有就是對男人那種迷信的破滅。我相信愛情，但是我不相信愛情永恆。我覺得永恆的愛情只有兩種，一種存在瞬間，就瞬間而言，它是永恆的。及時結束，也是永恆。另外，化愛情為親情的情感，是最永恆的。

記者：您離婚十多年了，一直孤身和兒子生活著，從來沒有想過會重新進入圍城嗎？

王海鴒：一開始是顧不上，那時孩子還小，完全要靠我自己養活他，當時我的離婚協議書是這樣籤的，不要撫養費，但我如果意外身故，孩子得歸我妹妹。為什麼？我怕孩子沒有人管。我想，我生了他，我一定要養好他。所以，在生他以後的頭三年裡，我什麼都沒有寫，那時候每個月掙200多元錢，保姆費就得80元。我帶著孩子，整天處在一個狼狽的狀態當中，根本沒有心思想結婚的事情。

我也曾經考慮過，但我的個性使我對婚姻不抱希望。我不需要生存型的婚姻。當然了，倘若愛情能飄然而至，十全十美，那又何樂而不為。

作家簡介

王海鴒

著名作家，著名編劇。

1952年12月生於山東。16歲當兵至濟南軍區某部海島，做過通訊兵、衛生兵、業餘宣傳隊隊員。1983年調至總政話劇團任編劇。

主要作品有小說《星期天的尋覓》、《牽手》、《大校的女兒》、《不嫁則已》、《中國式離婚》等；電影《小島》、《走過嚴冬》；電視劇《愛你沒商量》、《牽手》、《不嫁則已》、《大校的女兒》、《中國式離婚》等；話劇《洗禮》、《衝出強氣流》等。電影、電視劇、話劇曾獲國家級各種大獎。（記者鄭媛）

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