笫十七節千百年蒼茫風雲〔1〕

臥底藏驕·言者廣軍·2,052·2026/3/26

笫十七節千百年蒼茫風雲〔1〕 “但,千古風流,還看今朝,誰真正參透: 興,何以百姓苦? 亡,何以百姓苦? 天下興亡,改朝換代。何以,每每宮闈驚變,喋血荒野? 接踵而至,重蹈覆轍。何以,後者笑前者,不過五十步笑百步,一千年笑五百年,五百年笑曇花一現? 京陵惷夢,千古流傳的是,稱王稱霸的春秋,官方襁堅民意:只許州官放火,不準百姓點燈。 同時同地,同食人間煙火,卻有貴賤之懸,顯微之殊,良莠之差,善惡之分。如斯不同苦樂,天壤之別,天為誰春? 於是,逆亡順昌、不由自主的江湖道上,敢怒不敢言的百姓,只能逆來順受、接受命相之說:民不與官鬥,貧不與富爭。 千百年來,窮苦與富逸,形同陌路;官府與民間,形同冰炭。 千百年來,不爭不鬥的煙幕背後。為官的趾高氣揚。同時,防民甚於防川;為富的不仁不義。同時,防盜甚於防火。 千百年來,窮苦民間,處在水深火熱中煎熬。改朝換代,好比換湯不換藥。只有極少數人家,轉換角色,轉變生活方式;絕大多數尋常百姓,還是外甥打燈籠~~照舅,照舊為了生活,四處奔波,擔驚受怕,找尋不到堅強的依靠,國族的保障。 高擎霸王鞭的行屍,擠身金玉殿的走肉。往往時過境遷,數典忘祖,原形畢露出,子系中山狼,得志便猖狂的狼子野心;往住比群起而攻之、逮捕斃掉的前狼,還兇狠殘忍,有過之而無不及。 作威作福。只會,歌舞昇平,粉飾狼心狗肺;只會,橫徵暴斂,貪圖奢侈糜爛;只會,恃強凌弱,積壓冤假錯案。 於是乎,又見虎嘯,狼嗥,馬嘶,猿啼;又見電閃,雷鳴,風狂,雨驟;又見漁鼓,揭竿,飛刀,荒墟。 貧病、飢寒交迫,視而不見的遍野哀鴻,堵而不疏的逃荒亡流,再鬆散如沙,再懦弱如泥。待至,泥沙俱下之日;正是,風起雲湧之時。 一旦決堤的眾怒難違,便應驗了,民心才是天意。 天作孽,猶可活;自作孽,不可活。 自掘墳墓的歷代王朝,最終氣數殆盡,無一不暗合黃宗羲的週期率。饒是百足之蟲,死而不僵,畢竟再難起死回生。 逼上梁山的十方善信,居然,也會刀口舐血,飢餐權貴肉,渴飲財奴血;居然,也會敢怒且敢言:坐以待斃的生,不如轉世投胎的死。 民不畏死,又何奈,以死懼之? 同時,也應驗了,貧病往成恐怖。” 千百年蒼茫風雲,俞燕彈吟起來,不過讓黃炎品了杯酒,閒來無事自釀的,濃烈而苦澀的,老白乾。 嗯了一聲,舒展眉頭的炎,卻在心裡長嘆:文章雖是末技,涵養到而後識趣呵。而才有班門弄斧、孔夫子面前賣弄文章之誠惶誠恐呀。 世事練達皆文章。事到如今才知曉:真盛意不可文,懼其決也;酒後不可文,懼其昏也;機太熟不可文,懼其輕也;興未至不可文,懼其苦也。唉,吟詠嘯傲,諧文之變;高朋清賞,蕩文之情;飢食困眠,弄文之機;登眺山水,拓文之氣;捐除世俗,清文之神;瀏覽百家,大文之蓄。如是,方得如燕信手拈來,頭頭是道千古事呵。 此刻細玩其味,心有所得而樂矣。 於是,依舊洗耳恭聽:賢妻也是高朋的吟嘯。 “客觀而言。窮,安貧自樂,並不是榮耀。相反,應是人生的一大恥辱。很多的窮人,亦是一個社會與國族落後的悲哀。 因為窮的表面缺金錢,但深層剖析,不難發現的卻是:腦袋缺觀念,肚腹缺知識,血肉缺骨氣。本質還是缺志向,窮則思變的志向。從而很多人,人窮志短,不思進取。得過且過的苦難日子裡,改變缺行動,時間缺管理,機會缺瞭解,命運缺選擇,事業缺毅力。總認為投錯了孃胎,生錯了時辰,社會對自己不公,自己這一輩子就是受苦的命。” “當然,唯利是圖的富,亦不可取。拔一毛以利天下而不為者,一樣是,另種貧病bt,一樣恐怖可怕:為富不仁,咎由自取,而引發六親不認、眾叛親離;而至飢寒樑上、登堂入室;而至揭竿而起、禍起蕭牆;而至累卵之危、燎原之勢;而至窮途末路,無地自容。 福兮,禍之所伏,伏於一個私字,獨樂樂而為歡一時。 禍兮,福之所倚。倚於一個公字,眾樂樂而一勞永逸? 天下故事,興亡、爭鬥、禍福,莫不圍繞這兩個關鍵詞眼,展開。因惟獨的私與合眾的公,如同魚和熊掌、生和義,在某個時空交融、交匯、交錯點。不可兼得,而為芸芸眾生提供:將就之時和立雉之地,投合之時和一席之地,仰仗之時和用武之地,分享之時和一隅之地。 所謂:一山不容二虎,勢不兩立。所以,歷來安身立命之處,風雨飄搖;所謂:此長彼消,相生相兙,弱肉強食。所以歷來聯袂同席之日,心照不宣;所謂:八仙過海,各顯神通。所以,歷來群英比武之時,玩笑拼命;所謂:床榻之側,豈容他人覬覦?所以,歷來最終向隅之際,勝王敗寇。 所以,從來沒有不論身份的會所,沒有不論親疏的聚會,沒有不論資質的平臺,沒有不論代價的輸羸。 所以,有朝一日大爆冷門,能彼此將就、投合、仰仗、分享,平起平坐,平和彼此心態,同建廣廈千萬間,同開盛宴千萬桌,同展鴻圖千萬裡,同擁幸福千萬年,大庇天下寒士俱歡顏,可使慷慨解囊亦歡顏,談何容易? 不包藏禍心,不擁有城府,不會有炎涼的坦然開放,或歷久彌醇,或清新溢香。卻是世人,常常只見遮目一葉,但很難一覽的原始森林。 縱是今天的你,雖一時一覽了,層林盡染。一旦身在此山中,卻也很難,時時處處,看明白的風景。”

笫十七節千百年蒼茫風雲〔1〕

“但,千古風流,還看今朝,誰真正參透:

興,何以百姓苦?

亡,何以百姓苦?

天下興亡,改朝換代。何以,每每宮闈驚變,喋血荒野?

接踵而至,重蹈覆轍。何以,後者笑前者,不過五十步笑百步,一千年笑五百年,五百年笑曇花一現?

京陵惷夢,千古流傳的是,稱王稱霸的春秋,官方襁堅民意:只許州官放火,不準百姓點燈。

同時同地,同食人間煙火,卻有貴賤之懸,顯微之殊,良莠之差,善惡之分。如斯不同苦樂,天壤之別,天為誰春?

於是,逆亡順昌、不由自主的江湖道上,敢怒不敢言的百姓,只能逆來順受、接受命相之說:民不與官鬥,貧不與富爭。

千百年來,窮苦與富逸,形同陌路;官府與民間,形同冰炭。

千百年來,不爭不鬥的煙幕背後。為官的趾高氣揚。同時,防民甚於防川;為富的不仁不義。同時,防盜甚於防火。

千百年來,窮苦民間,處在水深火熱中煎熬。改朝換代,好比換湯不換藥。只有極少數人家,轉換角色,轉變生活方式;絕大多數尋常百姓,還是外甥打燈籠~~照舅,照舊為了生活,四處奔波,擔驚受怕,找尋不到堅強的依靠,國族的保障。

高擎霸王鞭的行屍,擠身金玉殿的走肉。往往時過境遷,數典忘祖,原形畢露出,子系中山狼,得志便猖狂的狼子野心;往住比群起而攻之、逮捕斃掉的前狼,還兇狠殘忍,有過之而無不及。

作威作福。只會,歌舞昇平,粉飾狼心狗肺;只會,橫徵暴斂,貪圖奢侈糜爛;只會,恃強凌弱,積壓冤假錯案。

於是乎,又見虎嘯,狼嗥,馬嘶,猿啼;又見電閃,雷鳴,風狂,雨驟;又見漁鼓,揭竿,飛刀,荒墟。

貧病、飢寒交迫,視而不見的遍野哀鴻,堵而不疏的逃荒亡流,再鬆散如沙,再懦弱如泥。待至,泥沙俱下之日;正是,風起雲湧之時。

一旦決堤的眾怒難違,便應驗了,民心才是天意。

天作孽,猶可活;自作孽,不可活。

自掘墳墓的歷代王朝,最終氣數殆盡,無一不暗合黃宗羲的週期率。饒是百足之蟲,死而不僵,畢竟再難起死回生。

逼上梁山的十方善信,居然,也會刀口舐血,飢餐權貴肉,渴飲財奴血;居然,也會敢怒且敢言:坐以待斃的生,不如轉世投胎的死。

民不畏死,又何奈,以死懼之?

同時,也應驗了,貧病往成恐怖。”

千百年蒼茫風雲,俞燕彈吟起來,不過讓黃炎品了杯酒,閒來無事自釀的,濃烈而苦澀的,老白乾。

嗯了一聲,舒展眉頭的炎,卻在心裡長嘆:文章雖是末技,涵養到而後識趣呵。而才有班門弄斧、孔夫子面前賣弄文章之誠惶誠恐呀。

世事練達皆文章。事到如今才知曉:真盛意不可文,懼其決也;酒後不可文,懼其昏也;機太熟不可文,懼其輕也;興未至不可文,懼其苦也。唉,吟詠嘯傲,諧文之變;高朋清賞,蕩文之情;飢食困眠,弄文之機;登眺山水,拓文之氣;捐除世俗,清文之神;瀏覽百家,大文之蓄。如是,方得如燕信手拈來,頭頭是道千古事呵。

此刻細玩其味,心有所得而樂矣。

於是,依舊洗耳恭聽:賢妻也是高朋的吟嘯。

“客觀而言。窮,安貧自樂,並不是榮耀。相反,應是人生的一大恥辱。很多的窮人,亦是一個社會與國族落後的悲哀。

因為窮的表面缺金錢,但深層剖析,不難發現的卻是:腦袋缺觀念,肚腹缺知識,血肉缺骨氣。本質還是缺志向,窮則思變的志向。從而很多人,人窮志短,不思進取。得過且過的苦難日子裡,改變缺行動,時間缺管理,機會缺瞭解,命運缺選擇,事業缺毅力。總認為投錯了孃胎,生錯了時辰,社會對自己不公,自己這一輩子就是受苦的命。”

“當然,唯利是圖的富,亦不可取。拔一毛以利天下而不為者,一樣是,另種貧病bt,一樣恐怖可怕:為富不仁,咎由自取,而引發六親不認、眾叛親離;而至飢寒樑上、登堂入室;而至揭竿而起、禍起蕭牆;而至累卵之危、燎原之勢;而至窮途末路,無地自容。

福兮,禍之所伏,伏於一個私字,獨樂樂而為歡一時。

禍兮,福之所倚。倚於一個公字,眾樂樂而一勞永逸?

天下故事,興亡、爭鬥、禍福,莫不圍繞這兩個關鍵詞眼,展開。因惟獨的私與合眾的公,如同魚和熊掌、生和義,在某個時空交融、交匯、交錯點。不可兼得,而為芸芸眾生提供:將就之時和立雉之地,投合之時和一席之地,仰仗之時和用武之地,分享之時和一隅之地。

所謂:一山不容二虎,勢不兩立。所以,歷來安身立命之處,風雨飄搖;所謂:此長彼消,相生相兙,弱肉強食。所以歷來聯袂同席之日,心照不宣;所謂:八仙過海,各顯神通。所以,歷來群英比武之時,玩笑拼命;所謂:床榻之側,豈容他人覬覦?所以,歷來最終向隅之際,勝王敗寇。

所以,從來沒有不論身份的會所,沒有不論親疏的聚會,沒有不論資質的平臺,沒有不論代價的輸羸。

所以,有朝一日大爆冷門,能彼此將就、投合、仰仗、分享,平起平坐,平和彼此心態,同建廣廈千萬間,同開盛宴千萬桌,同展鴻圖千萬裡,同擁幸福千萬年,大庇天下寒士俱歡顏,可使慷慨解囊亦歡顏,談何容易?

不包藏禍心,不擁有城府,不會有炎涼的坦然開放,或歷久彌醇,或清新溢香。卻是世人,常常只見遮目一葉,但很難一覽的原始森林。

縱是今天的你,雖一時一覽了,層林盡染。一旦身在此山中,卻也很難,時時處處,看明白的風景。”

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