第二十六節無與抗爭的神聖使命〔2〕

第二十六節無與抗爭的神聖使命〔2〕

“人稟陰陽之氣。肖天地之形，受五行之資，為萬物之靈者。”

少年十五志於學時，博覽群書的黃炎，曾研習過玄機術數，讀過易經和麻衣相法等，知道形相與自然的微妙關係。

“故頭像天，足像地，眼像日月，聲音像雷霆，血脈像江河，骨節像金石，鼻額像山嶽，毫髮像草木。”

過目不忘其中經典之句。注重學以致用的黃炎，知道形相與命運的辯證關係。自我無法改變自然及社會規律，但是可以對其尊重、適應而順應。

首要修身，鍛鍊體魄。

“天欲高，地欲厚，日月欲光明，雷霆欲震響，江河欲潤，金石欲堅，山嶽欲峻，草木欲秀。”

亦要養性，提煉神氣。

“神氣對於人體，就像油和燈的關係。神的充足來自精氣的充實，就像油清，燈才明一樣。”

形相是命運的載體，命運是形相的運動過程。

二者互為依存。其奧妙在於觀察形相，心相在外相各部位表現出來的神氣，分清其心相的好壞吉凶，推斷其命運的順逆乖舛。心是人身的主宰，心相是人生命運乖舛的根本，一般而言，“人可以貌相”，可以心相顯示的貌相，推斷其命運，富貴貧賤。盲從命相之說與妄談形相與命運無關者，皆可謂大謬也。

心地的好壞，可以表現在外形上。如同有寶玉蘊藏的石山會顯得特別光輝，有腐屍沉溺的水井會溢位惡臭。

九斤等的暴戾之氣，是人心的一種怨恨情緒所產生的氣。能否透過自然之氣、從母胎裡帶來的影響其品質貴賤的呼吸，所養之氣、由後天修養磨礪所形成的影響其資質賢愚的氣質，有所改變，無疑決定其人的善惡。

不動聲色的黃炎，在思忖：對其去留，勢在必行的定奪。

“你們想幹什麼，退下！”

自眾皆恭恭敬敬退讓出，一條夾縫走道，由會場外面近衛營方陣哨位，火急火燎、匆促而至的秦貞，嬌叱聲中，只冷冷地看了一眼，在場欲拼命一搏的西江原班人馬。

“獨眼龍”神寶、“雲中雁”鯽魚，看上去就像做錯事的小孩子，趕緊低聳下強項上物，拉拽“風火雷”九斤，同退後了五步。

“舉大事，不忌小怨。”

正眼只看炎的貞，接著說道：“炎帥，卑職懇請您多寬限幾日，讓卑職再勸說，這班老人家和莽撞漢子再冷靜考慮接受好，炎帥的指令安排。”

“貞副統領，過慮了。本帥無意，也決不會，與這班老人家過不去。這件小事，不愉快的事情，到此為止，權當沒有發生過，不必再提。”

微微一笑，俟霞、瑁收手，肅立左右，中途擁進來的近衛營將士與西江壯漢全躡手躡腳地退出會場後，在空氣異常緊張至有所和緩的室內，好像戶外散步，不期而然，遇見熟人扯淡的黃炎，笑臉生花。

遠甚於此，無法無天、敵對沖突的浩劫場面，在三年前東湖，以“快刀斬亂麻”聞名朝野的炎，親躬處置得太多太多，磨鍊悟到的訣竅，就是一句話：適地、適時、適度，時處把握住三度。政治上保持高度，經濟上保持溫度，軍事上保持硬度。

忽然，似剛才記起了，一件耿耿於懷的重要事情，炎面孔嚴肅起來。

“哦，對了，貞副統領，你來得正好。本帥現全權委託你，一大要事。酌情辦好家事簡殯同時，立馬著手負責處理，昨夜恐怖事件的善後撫卹事宜。記住，同樣的辦喪，是二碼事。”

“慘死的無辜百姓，一定要按國葬規格，統一厚葬，立碑祭念。召開空前隆重追悼大會。屆時，通知本帥及全城軍民參加，降國旗、軍旗，舉哀三日，沐齋三日。然後，誓師動員，南征北戰。”

“本帥要告訴全天下：東湖每一寸國土與每一個子民，都是神聖不可侵犯、瀆褻、侮辱的。國、民尊嚴至上。捍衛之，洗雪國恥恨，則是每一個東湖人，無與抗爭的神聖使命！”