第一千三百九十三章 諸神的理念之爭

蓋文先前拼命的點元素科技，而非像地球那樣大規模的運用煤炭與石油，不單純是對費倫現有職業體系的運用，同時還在為今日的難題做準備。 煤炭與石油產生的一系列汙染，即便是用人類的眼光來看，也十分糟糕。 更別說是對此要求更加嚴苛的自然種族與自然神祇，大規模運用的同時，也將會是雙方的衝突加劇的一刻。 可若是對元素自身的運用，他們就沒有那麼敏感了。 “你這算不上什麼新鮮技術。”西凡納斯並沒有感覺太意外，因為此事早有先例。 無論是耐瑟瑞爾還是扎姆達斯，都能做到對城市的大規模集體供能，無非方式存在差異罷了，一個是透過密瑟能核，另一個則是透過靈能體系。 完善的供能體系是建立超級都市的必備條件，你總不能讓一座人口上百萬的城市，都用木柴取暖做飯吧！ 先不說每天消耗的木材數量將是一個天文數字，也不便於生活。 這也就是為什麼，費倫大陸現在人口過五十萬的城市便是國都級別，數量十分希少，而且90%以上是港口城市。 隨後，西凡納斯將目光轉移到了大地之母裳提亞的身上，“如此說來，糧食的問題由你來解決？” “是的。”大地之母裳提亞大大方方的承認道，“我準備全面的轉向農業神職，在這個領域進行深耕，透過最佳化種子、最佳化種植技術、合理施肥與改良耕地等一系列的手段，用最少的土地種植出最多的糧食。 在擁有充足糧食的情況下，世人就不會再大規模的伐林造田。” “你想要深耕農業領域，我並不反對，我甚至可以將自己的那一部分神職讓渡出來。”西凡納斯緩慢的回應道，“但是你有沒有想過？ 糧食的產量大幅度提升時，那些凡人的人口必然跟著大幅度增長，增長速度甚至還在你的糧食之上，他們依舊會將目光轉向荒野，尤其是森林。 因為人口膨脹的原因，他們造成的破壞將會遠遠超過原先。” 到了森林之父西凡納斯這種程度，有些話根本不需要挑明，一點就通。 大地之母轉移自己的核心神職，很大程度上就是因為他，為了避開與他的競爭與衝突。 兩者的神職高度重合，都有著農業、人類栽培的植物、農場主、園丁、夏季等一系類神職，在一些相對原始的區域很多農夫會尊重森林之父作為自己的守護神，尤其是森林茂密的地區。 她現在主動放棄了自己相對原始的一面，往農業領域深耕。 作為回報，森林之父自然繼續堅守自己的荒野之道，將新興農業讓渡給她。 “橡樹閣下多慮了。”蓋文主動承接過這個問題道，“短時間之內，人口確實會以幾何倍的方式爆炸性增長，但是隨著整個社會的發展，這種增長不僅會停滯，甚至會快速的下降。 因為隨著社會的發展，對於人口素質的要求越來越高，社會壓力將會越來越大，會逼迫他們不得不採取優生優育的策略，最終達到一種平衡。 若是真的出現了失控徵兆，我們也可以透過人為的方式進行幹預。” 這個可不屬於張口胡來，而是親眼見證過的，在這一方面，新中國絕對是典範。 以前，他對計劃生育多少還有些不瞭解，現在的完全明白了。 若是沒有宏觀調控，任由人口肆無忌憚的增長，必然會給自然、給社會造成龐大的壓力，稍微不慎，就會導致毀滅性的後果，造成一個國家的分崩離析都是輕的。 但是進入中發達程度後，生育率自己反而會下來了，需要國家反向刺激。 有句話叫做越愚昧越能生。 這句話不完全對，卻也有一定的道理。 那些發展落後的地區往往生育率比較高，而那些發達地區生育率往往比較低，享樂、獨身、不婚、丁克主義等等，大行其道。 這是一個綜合性的社會問題，是發展的客觀規律，哪怕是在異大陸，也不可能例外。 “看來你對於發展確實有一番獨特的認知。”這是橡樹之父西凡納斯降臨以來，第一次給予了蓋文評價，總體偏向良性。 這讓蓋文不由自主地長鬆了一口氣，他不需要森林之父西凡納斯像其他的神祇一樣，融入他的發展建設行列中，只需要他繼續保持一種絕對中立的態度，不在背後給他使絆子便可。 這位自然神袛雖然不邪惡，但是也不善良，為了維護自然的平衡，他可是在以一種隱蔽的方式積極的反對著文明力量。 這種方式不侷限於支援土匪團體、繁殖放置掠食者或者是魔獸，甚至是乃至放縱狂怒諸神的行動，透過各種災難減少文明勢力的人口，限制他們的發展速度等等。 這是他與大地之母裳提亞最大的不同之處。 蓋文再接再厲道：“任何事情一旦過量，效果便大幅度降低，最重要的是尋找其 （，請點選下一頁繼續閱讀）