第1786章 登神者

我怎麼還活著?·柿子鯨·2,131·2026/3/27

“生命並不神聖,擁有生命者也並不特殊” 思量著,路平安在自己的聖典上書寫神祗的聖言。 已經不可名狀的“禁忌知識”,神祗等級的“書寫”能力,將路平安的世界之理闡述為他的意志表現,再度將其化作改造真實世界的神祗箴言。 “既然生命並不神聖,也無特殊,生命也無高貴之分,所有個體僅僅是持有自身生命貨幣者,該如何運用本就是自身抉擇,肆意以己欲妄用者,為惡” “惡者,應罰” 路平安,在書寫自己的聖典,為瞭解決當前行為的綱領。 他厭惡壓迫和奴役,用自己的方式來詮釋它們,並予以“惡”的評價,讓自己的力量予以修正。 這算是“宗教”的常規操作,路平安模仿其予以書寫。 但寫著,寫著,他停住了。 “寫不動了。” 路平安抬頭望天,真實之眼全部開啟,看到的是天上徘徊的諸神。 他在理解,在思量,在模仿與其仿造他們給予地上的聖典,不如理解他們自身的存在方式。 作為破格準神,路平安並不需要“信仰者”來支援其強大,但如果要高效率的干涉凡間,卻需要大量的“錨點”和“真信徒”,他們會借用路平安的力量,來履行路某人自己的意志。 該如何行動?神祗說什麼幹什麼?那既低效也不夠“神聖”,路平安需要把自己理念化作凡間的語言,需要讓信徒們主動靠近自己的意志。 “對於頂端的超凡來說,意志即力量,力量即自我,本來就無法劃分” 信徒虔誠的履行神祗意志,將凡間改造成神祗期望模樣的行為,本來就是將自身靠近神祗的表現。 “此為善,該獎.” 定義善和惡,並不是因為這是真實世界的善和惡,而是神祗的喜好和厭惡。 如何獎賞呢?該如何予以回報? 是獎賞神恩?是予以力量?是予以死後歸於神國的承諾? 真的開始書寫自己的聖典,書寫“神祗”干涉凡間的行為綱領和宣傳手冊的時候,路平安才發現這些問題,他都沒有準備好。 他只能更多的看向其他神祗,看向異次元的高維存在,看向祂們的存續方式,看向祂們的組織結構. “我低估了他們。” 這一刻,路平安再也沒用敬語。 他和他們,已經是同等的存在,這一刻起,他也能夠看清他們的本質。 當人類需要指引的時候,原本積累的知識就會自然浮現,不可名狀的禁忌知識等級,予以了路平安指引。 他知道自己錯了,低估了“聖典”對於神祗的重要性。 那不單單是他們干涉凡間的方式,同時,也是其世界觀的闡述.考慮到每個神祗本身就是“世界”,這也是他們進化的方式,是他們和外界世界進行融通的方式。 就如路平安的“生命交易”之理,僅僅這一句話,是不足以形成世界的。 具體一二三四五條,該如何將這份在現實之中實現,都需要典籍和聖典進行詮釋。 神祗意志的聖典可以簡練,可以讓先知、聖徒這類人用宗教典籍幫你打補丁,但卻必須完整。 “要包含世界觀和發展觀.” 思量了一下,路平安決定給自己的聖典分冊。 “過去篇、現在篇、未來篇” 並不是試圖一次性完成一冊,那做不到也毫無意義,只是模仿一些經典,對自己的力量、發展路線、進行分割。 準神之後,已經是獨立個體的頂點,接下來不管是升神還是走超凡準神路線,直接前往神上神的境界,都是把自身化作“世界”規格的存在。 那是量變,卻不可能是無序的堆積,需要設計藍圖進行建設設計,需要執行規則進行內部運轉.當世界大到一定的程度,個人的意志已經不夠用了,需要上升到規則讓其自行運轉。 這個過程,這個九變十、十變十一,或者九變十一的過程,都需要藍圖和自我設計。 路平安聖典真正完整的那一刻,或許就是他實質上達到十階強度的那一刻,但現在,他必須詮釋出一個自己理念的初稿。 他麾下的那些“聖戰士”,還等著拿著行動綱領來履行“正義”,來懲惡揚善。 路平安現在,卻僅僅寫了一個善惡兩源,都有點寫不下去了。 但是,它已經足以讓這些戰士有著明確的戰鬥傾向。 同時,也表明了他是一箇中立偏善的神.這很難得了,有的神平時顯得很正派,一寫聖典就立馬成為邪神,享受全世界的通緝。 “生命是有價值的,如果將其無用的浪費掉,也是一種罪” 路平安在用自己的方式定義惡和罪,那麼,他的“聖教軍”就有了戰鬥的理由和必要。 而這,是“現在篇”的一部分。 聖典是世界觀的闡述,過去篇是闡述在神祗誕生前的大世界,即神祗對諸多事物、自然現象的理解,是不帶主觀認可的“真理”。 現在篇,卻全部都是私貨,是神祗對世間萬物的定義和詮釋。 認可了善,否定了惡,判定了罪,定義了罰。 而未來篇,就是對世界的改變,也是神的進化方向,是祂的期望,也是凡人追隨的道路。 路平安並沒有書寫太多,因為他還不夠完整,當其真的能填滿的時候,可能已經接近傳說之中的十一階。 “對於浪費生命者,罰沒其生命,讓其歸於塵土,讓其生命貨幣歸於無害之人和懲惡之人” 當路平安書寫下這一部分聖典之後,神祗也有了神恩,信徒也有了異能。 【恭喜宿主獲得超凡神恩.生命平衡(無等級):對於浪費生命者、掠奪生命者,奪取其無益生命貨幣,予以受害者、有功者補償。】 看似玄乎的說辭,實際上功用非常簡單。 掠奪他人生命力,用來增益自己,或者治療他人。 而如果受到攻擊者,是聖典定義的“罪人”,即奴役、浪費生命者,那效果將會根據其罪刑進行翻倍、三倍。 當神祗確定了目標,一道道神恩落下,在神祗注視之所,犯下神之定義為罪者,將成為討伐的目標。 而生命保全戰團的成員,救贖之神的虔誠信徒,生命庭院的高階消費者,都莫名的覺醒了這詭異的神恩之力。 最弱者,零階異能,蚊子吸血,最強者,規則級異能,撕裂超凡霸主。

“生命並不神聖,擁有生命者也並不特殊”

思量著,路平安在自己的聖典上書寫神祗的聖言。

已經不可名狀的“禁忌知識”,神祗等級的“書寫”能力,將路平安的世界之理闡述為他的意志表現,再度將其化作改造真實世界的神祗箴言。

“既然生命並不神聖,也無特殊,生命也無高貴之分,所有個體僅僅是持有自身生命貨幣者,該如何運用本就是自身抉擇,肆意以己欲妄用者,為惡”

“惡者,應罰”

路平安,在書寫自己的聖典,為瞭解決當前行為的綱領。

他厭惡壓迫和奴役,用自己的方式來詮釋它們,並予以“惡”的評價,讓自己的力量予以修正。

這算是“宗教”的常規操作,路平安模仿其予以書寫。

但寫著,寫著,他停住了。

“寫不動了。”

路平安抬頭望天,真實之眼全部開啟,看到的是天上徘徊的諸神。

他在理解,在思量,在模仿與其仿造他們給予地上的聖典,不如理解他們自身的存在方式。

作為破格準神,路平安並不需要“信仰者”來支援其強大,但如果要高效率的干涉凡間,卻需要大量的“錨點”和“真信徒”,他們會借用路平安的力量,來履行路某人自己的意志。

該如何行動?神祗說什麼幹什麼?那既低效也不夠“神聖”,路平安需要把自己理念化作凡間的語言,需要讓信徒們主動靠近自己的意志。

“對於頂端的超凡來說,意志即力量,力量即自我,本來就無法劃分”

信徒虔誠的履行神祗意志,將凡間改造成神祗期望模樣的行為,本來就是將自身靠近神祗的表現。

“此為善,該獎.”

定義善和惡,並不是因為這是真實世界的善和惡,而是神祗的喜好和厭惡。

如何獎賞呢?該如何予以回報?

是獎賞神恩?是予以力量?是予以死後歸於神國的承諾?

真的開始書寫自己的聖典,書寫“神祗”干涉凡間的行為綱領和宣傳手冊的時候,路平安才發現這些問題,他都沒有準備好。

他只能更多的看向其他神祗,看向異次元的高維存在,看向祂們的存續方式,看向祂們的組織結構.

“我低估了他們。”

這一刻,路平安再也沒用敬語。

他和他們,已經是同等的存在,這一刻起,他也能夠看清他們的本質。

當人類需要指引的時候,原本積累的知識就會自然浮現,不可名狀的禁忌知識等級,予以了路平安指引。

他知道自己錯了,低估了“聖典”對於神祗的重要性。

那不單單是他們干涉凡間的方式,同時,也是其世界觀的闡述.考慮到每個神祗本身就是“世界”,這也是他們進化的方式,是他們和外界世界進行融通的方式。

就如路平安的“生命交易”之理,僅僅這一句話,是不足以形成世界的。

具體一二三四五條,該如何將這份在現實之中實現,都需要典籍和聖典進行詮釋。

神祗意志的聖典可以簡練,可以讓先知、聖徒這類人用宗教典籍幫你打補丁,但卻必須完整。

“要包含世界觀和發展觀.”

思量了一下,路平安決定給自己的聖典分冊。

“過去篇、現在篇、未來篇”

並不是試圖一次性完成一冊,那做不到也毫無意義,只是模仿一些經典,對自己的力量、發展路線、進行分割。

準神之後,已經是獨立個體的頂點,接下來不管是升神還是走超凡準神路線,直接前往神上神的境界,都是把自身化作“世界”規格的存在。

那是量變,卻不可能是無序的堆積,需要設計藍圖進行建設設計,需要執行規則進行內部運轉.當世界大到一定的程度,個人的意志已經不夠用了,需要上升到規則讓其自行運轉。

這個過程,這個九變十、十變十一,或者九變十一的過程,都需要藍圖和自我設計。

路平安聖典真正完整的那一刻,或許就是他實質上達到十階強度的那一刻,但現在,他必須詮釋出一個自己理念的初稿。

他麾下的那些“聖戰士”,還等著拿著行動綱領來履行“正義”,來懲惡揚善。

路平安現在,卻僅僅寫了一個善惡兩源,都有點寫不下去了。

但是,它已經足以讓這些戰士有著明確的戰鬥傾向。

同時,也表明了他是一箇中立偏善的神.這很難得了,有的神平時顯得很正派,一寫聖典就立馬成為邪神,享受全世界的通緝。

“生命是有價值的,如果將其無用的浪費掉,也是一種罪”

路平安在用自己的方式定義惡和罪,那麼,他的“聖教軍”就有了戰鬥的理由和必要。

而這,是“現在篇”的一部分。

聖典是世界觀的闡述,過去篇是闡述在神祗誕生前的大世界,即神祗對諸多事物、自然現象的理解,是不帶主觀認可的“真理”。

現在篇,卻全部都是私貨,是神祗對世間萬物的定義和詮釋。

認可了善,否定了惡,判定了罪,定義了罰。

而未來篇,就是對世界的改變,也是神的進化方向,是祂的期望,也是凡人追隨的道路。

路平安並沒有書寫太多,因為他還不夠完整,當其真的能填滿的時候,可能已經接近傳說之中的十一階。

“對於浪費生命者,罰沒其生命,讓其歸於塵土,讓其生命貨幣歸於無害之人和懲惡之人”

當路平安書寫下這一部分聖典之後,神祗也有了神恩,信徒也有了異能。

【恭喜宿主獲得超凡神恩.生命平衡(無等級):對於浪費生命者、掠奪生命者,奪取其無益生命貨幣,予以受害者、有功者補償。】

看似玄乎的說辭,實際上功用非常簡單。

掠奪他人生命力,用來增益自己,或者治療他人。

而如果受到攻擊者,是聖典定義的“罪人”,即奴役、浪費生命者,那效果將會根據其罪刑進行翻倍、三倍。

當神祗確定了目標,一道道神恩落下,在神祗注視之所,犯下神之定義為罪者,將成為討伐的目標。

而生命保全戰團的成員,救贖之神的虔誠信徒,生命庭院的高階消費者,都莫名的覺醒了這詭異的神恩之力。

最弱者,零階異能,蚊子吸血,最強者,規則級異能,撕裂超凡霸主。

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