無盡複製 第三十九章 語文課顯風采
第三十九章 語文課顯風采
下課之後，何東也沒招理謝天，因為謝天一直在桌子上睡覺，沒有騷擾李穎。
其實何東非常喜歡李穎，何東的父親是東街派出所的所長，所以何東平常仗著父親的威視欺負別的同學。
這時何東旁邊的黃毛對何東說道：“東哥，這事怎樣處理？”
何東想了一下，貌似這樣的事情太過蹊蹺，還是不要輕舉妄動，對黃毛說道：“觀察幾天再說！”
何東可不會現在去叫幾個人把謝天揍一頓，因為這樣明顯就是把小說看多了的“二b青年”才會做出來的！
...
謝天依舊在睡覺，沒一會就上課了，這節是語文課，語文老師是一個十足的老古董，是一個年近60的老頭。
語文老師這節課上課在講唐宋八大家，這是系統的複習，所以沒有講課本上的內容。
老古董名叫鄭中華，是華夏文學聯盟的一位資深教授，在天海一中任教。
謝天抬了抬朦朧的頭，看見了老古董鄭中華，然而鄭中華的開場詞激起了邪天的興趣：“老頭我又來講語文了！”
謝天知道鄭中華絕對是非常貼近文學的人，把語文都能說得貌似是自己在講笑話！
但是謝天這樣想，其他人就不這樣想了！眾人都悶悶不樂，都鬱悶這老古董講課講得實在是太慢！都講了半天了，眾人還是悶悶不樂！
老古董講著：“唐宋八大家分別是...哪位同學給大家說說呀！”
頓時全班鴉雀無聲，因為都害怕老古董叫自己！但是唯獨謝天和旁邊的李穎聽的是異常的精神！
這時候李穎和謝天一起舉手了，老古董知道李穎是尖子生，所以感覺李穎舉手非常的正常。但是謝天是一個新面孔。這無疑是非常令老古董看中的。
老古董說道：“李穎旁邊這一位同學你來解釋一下吧！”
李穎看見謝天的舉手對謝天的看法稍微轉變了一下。但是依舊不看好謝天。
“唐宋八大家是唐宋時期八大詩人散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。”謝天回答道。
“好！好！”老古董誇獎著謝天。
但是緊接著謝天繼續說道：““唐宋八大家”的稱謂究竟起於何時？據調查，明初朱右選韓、柳等人文為《八先生文集》，遂起用八大家之名，實始於此。明中葉唐順之所纂的《文編》中，唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共160卷，此書在舊時流傳甚廣，“唐宋八大家”之名也隨之流行開來。自明人標舉唐宋八家之後，治古文者皆以八家為宗。通行《唐宋八大家文鈔》164卷，有明萬曆刻本及清代書坊刻本。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》8卷。唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。八大家中蘇家父子兄弟有三人，人稱“三蘇”，分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍，又有“一門三學士”之譽。故可用“唐有韓柳，宋為歐陽、三蘇和曾王”來概括。”
“這位同學你叫什麼名字呀？”老古董詢問謝天。
“我叫謝天！”謝天回答老古董。
“那謝天同學，你對韓愈有什麼看法？”
“韓愈，字退之，是唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。作品都收在《昌黎先生集》裡。韓愈還是一個語言巨匠。他善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國“道統”觀唸的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。韓愈，諡號文公，故世稱韓文公，唐河南方河陽人。唐宋八大家之一。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎（“郡望”一詞，是“郡”與“望”的合稱。“郡”是行政區劃，“望”是名門望族，“郡望”連用，即表示某一地域國範圍內的名門大族。而韓愈世居昌黎，故又稱韓昌黎），晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。唐代古文運動倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，杜牧把韓文與杜詩並列，稱為“杜詩韓筆”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。舊時被列為“唐宋八大家”之首，尊儒反佛為題材的代表作有《原道》《論佛骨表》《原性》《原毀》《師說》等，嘲諷社會現狀為題材的雜文有《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》。”
“柳宗元呢？”
“著有寓言故事《三戒》，《黔之驢》、《永某氏之鼠》、《臨江之麋》，哲學論著有《非國語》《貞符》《時令論》《斷刑論》《天說》《天對》《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴遊記袁家渴記》《石渠記》《小石城山記》等。是一位大家。”
謝天接著說道：“宋朝六大家是唐宋八大家的主要分支，歐陽修――《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫（jiàn）書》《朋黨論》《伶官傳序》《賣油翁》蘇洵――《六國論》《衡論》《辨姦論》《管仲論》《權書》等。蘇軾――《水調歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《前赤壁賦》，《後赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鐘山記》勳鹿記，等。蘇轍――《欒（luán）城集》84卷，《欒城應詔集》13卷。曾鞏――《上歐陽舍人書》《上蔡學士書》《贈黎安二生序》《王平甫文集序》。王安石――《遊褒禪山記》《傷仲永》《答司馬諫議書》。並且韓愈、柳宗元共同倡導了“古文運動”，故合稱“韓赫洋柳岸”。蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥，故蘇軾，蘇洵，蘇轍三人合稱為三蘇。而王安石、曾鞏都曾拜歐陽修為師，歐陽修也是蘇軾的老師所以說唐宋八大家分為唐二家（韓、柳）和宋六家（蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石）。”
老古董連忙拍起了掌，頓時全班同學都拍起了掌，這時候李穎也對謝天改變了看法！因為他感覺謝天實在是太優秀了！
就憑這一下，謝天頓時成為了老古董最得意的門生，當然這已經是後話！