第118章 天覺寺落成

， 一日之後！ 整個京城一片譁然！ 道家兩位真人與佛教一葦大師在殿前辯論，一葦大師竟然贏了道教的兩位真人。 “凡教派，必有教主，何為教主，教化一方，地位崇高，所以，道教無教只可稱之為道家。” 這是一葦大師辯論的結果，而偏偏面對一葦大師的話語，道教兩位真人還找不到反駁的言語。 這是因為一葦大師先以儒家為例子，儒家有教主，周孔兩位，雖然都是聖人，但並不是教主，而只是傳教者，因為身份地位不夠，儒家之教來源於三皇五帝，三皇五帝身份地位極高，有資格當教主。 但是道教呢，道家創始者老子並沒有創建教派，更沒有去教化教眾，唯一點撥的也就是那位函谷關的尹喜，更是名聲不顯，但佛教不同，佛教的創始者釋迦摩尼本就是尊貴的王子身份，而後悟得天地真諦，開始傳教於諸國，光是有記載的弟子便是不下千人。 一葦和尚有舉例，道教經文中有把天尊給尊為教主的，那麼這天尊自當是更早時期的神仙，可縱觀三皇五帝開始到大乾的歷史傳記中，都沒有記載過天尊的出現，這天尊是否真的存在？ 倘若說老子就是天尊化身，那天尊化身為老子，是應該憐憫世人，普度眾生的，就如同佛教的佛祖一樣，可老子並沒有這麼做，反而是選擇歸隱，只在最後出函谷關的時候留下《道德經》，這不符合教主的身份和行事風格。 “是故，道稱之為家，卻不能稱之為教，因為老子無傳教之心思，道教不過是道家弟子自行組織的教派，非老子本意。” 這是一葦和尚的觀點，正是這個觀點，讓得兩位道教真人大驚失色，原先在這兩位真人的心中，這一次辯論輸也就輸了，輸是因為對佛教了解的不夠多，但他們沒有想到一葦和尚竟然這麼的狠，要把整個道教都給否決掉。 事實上，道教始祖老子並不是真的不傳教，只是因為道教的思想理念就是那樣，講究無為順應自然，主張的是聖人處無為之事，行不言之教。 到了道家的僅次於老子的莊子，更是繼承了老子的思想，直接是來一句道不可言傳，連言傳都不能說明的道，又怎麼能用來教化世人？ 這是道教的弱點，也是一葦和尚抓住的重心，讓得兩位真人啞口無言。 這場辯論的影響是極大的，尤其是在某些勢力有些散播之下，幾乎很快便是傳遍了天下，一些聰慧之人倒是可以看出端倪，一葦大師這是詭辯，這是拿道家的特點來攻擊，而對於普通百姓來說，這場辯論卻是給了他們很大的震撼。 對啊，道教都不教化我們，那我們幹嘛要信奉他？ 看看人家佛教佛祖，為了普度眾生，親自傳教收徒，這才是一個教派應該有的樣子。 “七天之後，天覺寺將會修建成功，到時會有三千恆河之水出現，我佛也會現身傳法，還望陛下能夠親臨觀禮。” 這是一葦 （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）