141-142.磨心山和小獐子
141-142.磨心山和小獐子
141-142.磨心山和小獐子
今天是孫剛打算在這兒玩的最後一天，雖然很多地方都沒去過，就連離岱山不遠，以“海天佛國”、“南海聖境”之稱著名的普陀山都沒去。
孫陽由於部隊上有事，孫剛就獨自一人去爬磨心山。
磨心山位於岱山島東南部，距縣城高亭鎮兩公里多，三面環山，一面臨海。山崗綿延疊翠，最高點月平崗，海拔257.1米，為岱山本島最高處。
可攬景觀日出，視野開闊。俯視四周，海中群山歷歷在目，猶如身處千島之間，被稱海上千島湖。
磨心山由慈雲極樂寺、仙芝茶園、慈雲古庵、玉佛寶塔、白峰積雪、徐福公祠等景點組成。
據說，“白峰積雪”，這一道奇景，是因海島性氣候，經常晨霧暮藹繚繞，隆冬時節，有時島上偶有降雪，待雪停後，別處很快會又顯青綠，唯磨心山上銀裝素裹，這樣就在東南海島，雪不多見的地方形成了這一奇景。
磨心山佛教氛圍很濃，沿山而建的慈雲禪寺始於乾隆年間，漁民自古和險象環生的大海打交道，所以來這裡祈求保佑也是自然而然的事。
孫剛在進山的路上，遇到一廟會，又是舞龍又是腰鼓的，甚是熱鬧。
到達上山的路口，這裡有個門牌，旁邊還多了個香案，很多人從這裡就開始燒香了。
開始走山路，都是修了石階，剛開始的路還是比較輕鬆的。
旁邊一個岱山的姑娘，從她口中得悉，原來“磨心山”還有來由，據說，早先岱山島形如石磨，而這磨心山正處島的中間，而且是全島最高的山，因此稱作磨心山。還有一說是這座山原來很高，如能登得頂峰，就能摸到天上的星星，於是又叫“摩星嶺”。
到達第一個休息點，這裡供奉著土地爺。旁邊有個亭子，裡面有幾個人在休息。
從亭子出來後，這段路比較難走了，雖然不是全路最陡的，但這時孫剛已經累了，走路已經有點吃力了。
看見有隱士居住的地方，剛才那段路結束了，前面是一段平坦的山路。
這裡有個平臺，可以遠看海。真是挨山看山，近水看水；看山心靜，看海心寬。
從這裡開始要收門票，30元一個人。
當走到能看到徐福塔後，平坦的路就此結束。
全路最陡的一段，也是最後衝刺的路，到這裡只能撐著腰大口喘氣走了。
陡路終於結束，到達門口，最早的一個門。入口處矗立著一個牌坊，這牌坊的匾上寫著“蓬萊仙島”四個字，據工作人員介紹說那是趙樸初的手筆。1989年10月，趙樸初專程來岱，看到岱山山海美景，揮毫而書的。
遠遠看去，慈雲極樂寺很氣派，鱗次櫛比，層次分明，可以看出寺是依山勢而建，乍一看，覺得煞是壯觀，如海上小布達拉宮。
慈雲極樂寺是佛教淨土宗建築群，寺院是嚴格按江南禪院的建築風格建成的。從山門進去，左側是放生池，二進為天王殿，三進為羅漢殿，再往上是主殿三聖殿，兩側配有鐘鼓樓、僧寮，右側有膳廳，主殿後為藏經樓，再往上是舊庵及方丈院。
從最上面開始，因為最上面的建築是最老的佛堂，包括大雄寶殿，千手觀音殿，極樂世界等，前來禮佛、觀看的人太多。
慈雲極樂寺中最氣派的當數三聖殿，殿宇高矗，氣魄非凡，殿四周由四十八根合抱的大柱支撐，整座大殿飛簷凌空，氣勢雄偉，雕樑畫棟，金碧輝煌，如此氣派的殿宇，也極其罕見。
旁邊是一個旅遊團，導遊拿著小旗子，在招呼著團友燒香拜佛。
孫剛聽見她在介紹：這座大殿高達25.3米，比普陀山前寺主殿還要高出兩米。
正殿供奉三座大佛是“西方三聖”，以阿彌陀佛為主尊，觀音菩薩為左脅侍，大勢至菩薩為右脅侍。
三座大佛連座基高達10米，站在殿前瞻仰大佛的尊容慈顏，得把頭仰得很高。
後殿供奉著15尊觀音玉佛，大殿兩側列四十八尊阿彌陀佛，與支撐大殿的四十八立柱相應合。
殿宇兩側，有兩排三層的廂房，使整個主殿建築顯得巍峨。
從主殿出，往上走完一段陡陡的臺階，就來到慈雲古庵。
聽那導遊介紹，這座古庵距今已有250多年的歷史了，現在的慈雲極樂寺就是在這座古庵的基礎上擴建的。
庵內有現龍井、華藏世界等景觀。
從磨心山整個建築結構看，慈雲極樂寺居山正中，往東經過一條鵝卵石鋪成的遊步道，就是“玉佛寶塔”了，從遠處看，北靠青山，南面大海，巍然傲然挺拔。
塔前有一雙體亭，亭子有個好聽的名字叫“亭”，這裡是觀景的好地方。
此時霧已散盡，陽光明媚，空氣明朗，海面上星羅棋佈，交縱橫的街道，平地升起的樓房，綿長繁榮的漁港，盡收眼底。
別人說這塔有62米高，如果能登上寶塔那就更能站得高看得遠，一聽說登塔要爬260多個臺階，很多人都望塔興嘆了，孫剛卻跟著那團裡的幾個人一起上了。塔內的石階很陡，又窄，只容兩個人緊挨著走，每到一層小歇片刻。塔內共九層，每層都供奉著漢白玉佛像,故稱“玉佛寶塔”。
孫剛塔頂，四面臨風，讓人心胸豁然、輕鬆多了，天好像更近了。
極目遠眺，海天一色，遙看群山眾舟，海中漁船帆帆點點，海面鱗光波動，遠處群山若隱若現，尤如身處海市蜃樓。令人開懷舒暢，慨感自然之大。
真是寶塔攬勝，岱山全景一覽無餘，較塔下所見又是一種不同的感受，算是不虛此登。
山左主建築為“仙芝茶莊”，山右主建築為“玉佛寶塔”，其間配以亭子、碑林等建築小品，整個建築顯得莊重、嚴謹又不失典雅。
寺內一排圍牆上共鑲嵌了十一塊黑色大理石，組成了一堵碑牆，每塊碑上的字，都為陰雕，然後塗上真金粉，最後用生漆在石面上塗上三層，因此，這碑雖然經多年風吹雨打，還是能在陽光下熠熠生輝。詩碑的內容是“蓬萊十景詩”。
岱山自古稱蓬萊仙島，早在清朝已形成“十景”，不少文人墨客曾為之賦詩題留，這兒是選取了清末文人劉夢蘭寫的十景詩，分別是蒲門曉日”、“石壁殘照”、“南浦歸帆”、“竹峙怒濤”、“白峰積雪”、“鹿欄晴沙”、“石橋春漲”、“橫街魚市”、“漁山蜃樓”、“衢港漁火”。
由浙江省近年來很有名氣的十位中青年書法家撰寫的碑文，字體各異，風格不一，結構自然，筆力蒼勁。
梵谷清音，在慈雲極樂寺山門邊，是一巖洞，洞內陰涼透寒，底有一水池，洞頂巖縫中滲出的水滴落在池中不時珠落玉盤般清脆的聲音，洞徑立一尊楊枝觀音，聖瓶中流出的巖泉格外甘甜。一進此洞，可謂其氣沁人肺，其音悅人耳，其水潤人心，意趣盎然。
另外，還有一華藏世界， “華藏世界”的匾，是由中國當代著名書法家葛德瑞手書。
走進華藏世界，這裡牆壁和篷頂全部是特種鏡子玻璃，關上門，分不出南北，正中是一尊阿彌陀佛，兩側各一盞蓮花燈，頂部正中掛著一盞大吊燈，燈光一照，頓時變幻出無數尊大佛和無數盞蓮燈，讓人置身於神奇世界中。
根據《華嚴經》對西方極樂世界的描述，利用光學和折射的原理，展現極樂世界的情景，使人遐想連篇。
“華藏世界”的含義為華”代表天，“藏”代表地，意為天地廣袤乃西方極樂世界。華藏世界的景觀目前國內獨一無二。
徐福廣場是一座圓形廣場。中間立一徐福雕像，連基座高二十多米，雕像昂首挺胸，面東而立，立像通體由石瑩石雕成。雕像四周，由八卦圖構成的水池、草坪圍成，童男童女的群雕像環立其間，整個廣場呈圓形。入口處門闕，兩邊排列著仿古八卦柱，採用仿古式鋼筋混凝土精製而成的。
傳說秦始王曾遣方士徐福率數千童男童女到此尋長生不老之藥，因而得名。
覽過慈雲庵舊寺後，來到寺東側山坡約100米處的望海亭，該亭由兩個六角亭巧妙拼接，亭內石板鋪地，圍設有木欄、石雕、玻璃瓦蓋頂，頂尖塑有雙鶴，十個飛簷翹角，均塑龍鳳。站在亭中，涼風習習，俯視四周，港灣、漁船、鹽場、縣城新姿盡收眼底。
極目四望，海中群山歷歷在目，猶如顆顆綠寶石撒在碧海中，水天相接處，大輪船成了小舟，劃過幾條波痕緩緩駛向遠方，但很快，大海又恢復成了一面平鏡子。
山上若有云霧，景觀最美不過了，俯瞰四方，萬物變幻莫測，碧海綠洲，時隱時現，恍入蓬萊仙境。
仙芝茶園位於磨心山上慈雲極樂寺周圍。
一大片翠綠的茶園豁然眼前了，青翠的茶園上瀰漫著霧氣，如裹著輕紗一般，一層層、一片片，像綠色波浪翻湧，一浪挨著一浪。大夥兒發出“哇”的驚歎聲。
山坡四周碧綠青翠的“蓬萊仙芝”一壠壠，一塊塊，鬱鬱蔥蔥。
據茶莊老闆說，磨心山的茶園有280畝，每年可產茶几萬斤，但產在清明、穀雨之前的好茶只有幾百斤，這時候產出來的茶當地人命名為“蓬萊仙芝”，色味俱佳。可以與西湖龍井、開化龍頂、仙居碧螺春等齊名。
從茶園地遠看，海，小島，藍天，連成一片。
聽說如果來得巧，可以看到採茶女採茶時優美的姿態和茶葉製作的全過程。
雨霧迷濛綠茶抽出嫩葉，青翠欲滴，採茶姑娘身背茶籮，邊採邊哼著輕快的山歌，優美的歌聲在山間迴盪，更給古剎慈雲禪寺增添了異彩。
“沒能一飽採茶美景和製茶工藝之眼福，可不能過對著山海品茗之口福。”孫剛心裡想著。
孫剛略作歇息，離吃飯還有些許時候，心中惦記著品茶，又往仙芝茶莊去了。
“人居草木之中”故為茶，在忙碌的生活中留一刻閒暇，享受閒適如茶的心情，真的很難得。
想著想著，似乎看到裊裊上升的茶氣，嗅著淡雅清香的茶味，心情如青氣飄飄然放鬆多了……
喝了幾杯“蓬萊仙芝”，孫剛買了幾盒，給爺爺嚐嚐，孫剛的爺爺最喜歡喝茶。
休息了一會兒，就往山頂登去，山間石階上沒幾個人了，很多人都是到慈雲寺禮佛的。
從山頂望下去，寺廟的規模不小，有幾分靈隱寺的感覺。對於不信佛的大多數人，遊磨心山的最好方式就是開車到山頂側門，然後步行到望海亭，就會被眼底的海島圖景和沙盤一樣的岱山縣城觸動。
磨心山海拔250米以上，是岱山島的制高點，所以在這裡看海景絕對是大視野。進港的客船、不知是哪所學校的塑膠操場、周圍密佈的島礁，小島的生活很近很直觀地鋪展。
這裡不是華美的度假勝地，卻是活著的海邊小城。
從山頂往山下走的時候，孫剛石階旁邊的樹林裡有幾棵樹，在陽光照耀及微風吹動下閃閃發光。
孫剛往周圍望了望，這會兒還真沒人，畢竟現在是中午吃飯，一般旅客都找地方吃飯去了。
靠近一看，那幾棵樹其嫩梢、嫩葉密被金黃色絹毛，就是它們在陽光的照射下，發出點點光芒。
每棵上面有個牌子，寫著“舟山新木姜子。”下面有詳細介紹舟山市市樹，舟山新木姜子屬樟科常綠喬木，是國家二級重點保護植物。”
後來經過孫剛上網查找了解，舟山新木姜子樹幹通直、材質優良、根系發達、抗風力強、適應性廣。其樹姿美觀，一年有2至3次觀葉期，1次觀花觀果期，紅果滿掛枝梢，花果黃白相襯，配以綠葉，更顯秀麗。舟山新木姜子季相變化明顯，色彩鮮明，用做庭院樹、行道樹，可大大豐富園林綠化中的色彩，使城市園林景觀輪廓清晰，美觀自然。
趁著周圍沒人，孫剛掰了幾根小拇指粗細的樹枝，直接扦插在空間裡。
幹完這一切，像做賊似的，心虛的看看四周，沒人才回到石階上，孫剛拍拍身上的灰塵，亦步亦趨的下山了。
孫剛哼著小曲，往山下走去，忽然間，前面的石階邊的排水溝裡，站著一隻小動物，看到有人，小動物居然沒有跑。
孫剛趕緊上去查看，小動物灰褐色的皮毛，背部有白斑和白紋，很像小鹿。它並不是不想跑，而是跑不了，看起來小動物腿似乎還很軟，看著孫剛，小動物的眼睛裡流露出緊張的神情。
觀察了一下，孫剛確定這是一隻小獐子。
野生獐子曾經遍佈全國各地，可由於濫捕濫殺，近年來野生獐數量銳減是一個不爭的事實。
獐是梅花鹿的近親，國家二級保護動物，被公認是最古老的鹿科動物。根據前幾年調查，全世界野生獐大約只有1萬多隻，舟山群島佔了差不多一半。
如今，舟山群島的野生獐還不到1500只了。
打獵一般忌諱傷害幼崽，可小獐子卻不斷遭到捕殺，因為它們身上有獐寶。
獐子身體構造特殊，它有兩個胃，一個奶胃，一個草胃。小獐子的奶胃有點特殊，它們喝下的奶水在奶胃裡會大量沉積，凝結成塊。獐寶被認為是名貴藥材，主治小兒“奶癆”等消化不良症。
每年5月到8月，是野生獐子生育季節，盜獵者也大批進入舟山群島。
這些年，盜獵者還教會了本地農民放套子、鐵夾子。這使得盜獵野生獐更加隱蔽，更難被。一隻幼獐如果獐寶多的話，可以賣到3000元，通常情況下，也能賣1000多元。
此外，近年大力推行退耕還林，使適合野生獐子生存的茅草山坡不斷減少，這也是野生獐種群減少的一個原因。
孫剛抱起小獐子時，它拼命地掙扎，身子還在微微發顫。
放下來之後，小傢伙還哀哀鳴叫，聲音很微弱，孫剛這才注意到，它的腹部還墜著半截臍帶。
孫剛看看周圍，卻找不到它母親的身影。
“這要是放在著，不是餓死也被別人抱走換錢了。”孫剛想道。
“小傢伙，跟我走吧，我給你安排個好去處。”孫剛對著小獐子說道。
孫剛抱起來，往裡面密林裡鑽去，閃身進入空間。
剛進入空間的小傢伙還很緊張，時不時的鳴叫幾聲，看來是餓了。
孫剛用空間水給它喂點水，看著小獐子伸出舌頭一舔一舔的喝水。
沒有奶粉，孫剛只好弄幾個桃子，把水蜜桃用手捏爛，弄成汁水，喂小獐子喝下。
喝飽後，孫剛就把空間裡以前的狗屋收拾一下，暫時讓小獐子住到裡面，可能是受到了驚嚇，很長沒休息了，吃飽後的小獐子直接就呼呼大睡。
141-142.磨心山和小獐子
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