1886 第1886章
1886 第1886章
☆、07628-冷故事
老哥：“關鍵是要自發、自願, 而不是被迫、強迫。雲霞宗在選人為雜役、外門、內門的時候，就是在層層挑出思維上能如此共鳴自發的型別。選好之後，弟子們就不是委屈自己奉獻門派, 而是高高興興地與門派達成共贏。”
老哥：“孫泗驍對我們的要求已經超出了高興共贏的範圍。所以讓他滾。”
我：“孫師叔在試探雲霞宗規則、邏輯、道的邊界？”
老哥：“可能吧。他找不清楚他自己的道, 於是便可能試圖在雲霞宗道中找到雲霞宗弟子道的共性，接著從中提煉出他自己的道。跟個智障似的。”
我：“也不能形容為智障吧？”
老哥：“我們類比一下，你想不清楚今天晚上吃什麼, 於是你去翻看世界美食發展史……”
我：“翻著翻著就找到了看起來好吃的食物。妥。”
老哥：“從人類第一次發現火可以烤食物開始研究，看了鍋碗瓢盆等各種烹飪、盛放食物的器具演變，看了很多東西從觀賞品、藥物、武器等變為食物或者調料, 研究了各地文化與食物的關係……發現食物貫穿了生物生存的方方面面，探究起來無窮無盡, 砸下大筆時間研究後卻依然只知曉了皮毛。”
老哥：“過分沉迷於這個宏大的課題, 忘了時間、忘了最初的目的, 一直沒想起來找晚餐，最後便餓死了。甚至在餓得發慌的時候, 腦中都還在想歷朝歷代因飢餓導致的以及引發飢餓的亂象。”
我：“……這故事有點冷。”
老哥：“孫泗驍現在乾的就是這種冷故事。一個修士的道包含了多少東西？一個門派的道是包含了其擁有過的所有弟子的道的絕大部分方面，那又包含了多少東西？他研究不清前者卻去指望研究清後者？我評價他一句智障不合適嗎？”
我：“我記得以前孫師叔並不怎麼騷擾你和姐？甚至應該說他還有些迴避見你們，他只熱衷於騷擾我和老爹。近些
年他對你們改變想法了嗎？”
老哥：“可能是吧。修為進步了一些，消去了曾經恐懼的一部分念頭, 所以行為更放開了一些。接著他發現他曾恐懼的事物沒有預計中那麼可怕, 但放開行為也沒有預計中那麼具有啟發性。他長時間將一些沒有意義的東西存在寶箱中、對它們寄予厚望，但當需要用時現實卻告訴他那只是廢品。他的珍惜方向錯了。”
☆、07629-只是存在
老哥：“做預言有時候像賭博，押注準了叫料敵於先、步步搶先, 可以賺得盆滿缽滿；押注錯了叫乾白工，會血本無歸。孫泗驍把占卜學狹隘了也就罷了，偏還把這狹隘的學習成果用在了他自己身上、自己還深信不疑。”
老哥：“占卜師什麼時候占卜自己了？去問窺天門的專家, 專家雖然不會明確說不能占卜自己，但肯定會說占卜自己不準。”
老哥：“占卜是利他題。”
我：“如果兩個占卜師互相占卜，互相有利於對方，能共贏嗎？孫師叔收謝景毅為徒好像就打了這個主意。”
老哥：“當你給對方占卜的時候想的是對方會回饋給你占卜，你的占卜就與你自己高度相融，也就是變相成為了占卜你自己。只有不想自己、捨棄自己、視自己為無，才能觸到世界的真實。”
老哥：“世界的根基是沒有利己概念的，只有‘存在’概念。你存在了，你便可以存在；你消亡了，你便不再存在，或者換一種形式存在。占卜師如果不能體會到同樣的想法，便不能與世界共鳴，更不能利用共鳴震盪出隱藏起來的時空、發展線索。”
老哥：“我是這麼理解的。當然，我對占卜師是外行，所以理解肯定有偏差，但孫泗驍絕對沒比我理解得更好。他那距離走火入魔只差一線的狀態，謝秦魏和元憬也是很有膽量，把兒子給他養。”
我：“那對父母不想的，但勸不住自己的兒子，雲霞宗的規矩又不允許他們對同門後輩——哪怕是親兒子——用強迫手段幹擾拜師。不過問題也
不是很大，謝秦魏的師父付鷹群師叔有著豐富的管人經驗，應該能注意好孫泗驍師叔的狀態、當孫師叔出現重大故障時及時把謝景毅拉出危險圈。”
我：“對謝景毅來說，雖然拜那麼個師父，還跟著師父到處跑，危險度肯定顯著高於與他同等修為的同門，不過，也保持了他對世界的新鮮感，會讓他更能在修煉中找到樂趣。如果是在常規平和的環境中，謝景毅可能會感到無聊、懶得修煉。”
我：“外人說好與壞並不重要，關鍵是得適合自己。我看謝景毅在孫師叔身邊玩得挺高興的。”
老哥：“喜歡玩危險的遊戲。謝景毅這興趣點，將來怕也是個麻煩人物。”
☆、07630-自身才是主體
我：“說不定剛好相反，謝景毅把危險的部分自己承擔了，外人在與他相處時只能感受到哭笑不得？藥宗陶夭寂很不喜歡我，但即使經歷了謝景毅的任性，陶夭寂對謝景毅好像也覺得可以交流。”
我：“因為謝景毅只像是專注於自己喜好的研究癖，陶夭寂大概能體諒那種注意力因過於集中在某方面導致對其他人事物輕忽的狀態，但陶夭寂覺得我屬於沒事找事故意挑釁。”
老哥：“我覺得陶道友的想法沒偏差。”
我：“其實我也很專注啊，專注於整個世界的所有。”
老哥：“當專注的範圍太廣就不是專注了。就像孫泗驍過於廣泛地研究道，對他自己悟道就沒起正面效果。他那種找機緣的方式，如果放在築基金丹期階段，還有可能誤打誤撞碰到正好的位置升級，但想靠運氣入化神？只要藥宗沒研究出輔助升化神的丹藥，這事就不可能。”
老哥：“當年藥宗研究輔助升級系列的丹藥時多鼎盛啊，全世界的資源都往他們家傾斜，指望他們能改變修真界的格局，但他們最高也就只折騰出了輔助結嬰的丹藥而已。元嬰期是改不了修真界格局的。如果到了元嬰期便能改格局的時代，修真界已經快完蛋了。”
武格秘境要是能出元嬰期，那明明是可
以興盛修真界的大喜事。
我：“主世界的輔助升級類丹藥，在秘境裡能起效果嗎？比如能給武格秘境堆出元嬰期嗎？”
老哥：“可以一定程度起效，但沒有那麼顛覆性的作用。這一大類的丹藥命名時加了‘輔助’，便是很明確地表示了，是在有主力的前提下，才有機率輔助成功。怎麼也得自己先修到金丹巔峰，才能靠元嬰丹結嬰。而金丹巔峰服用了元嬰丹後，也只能說提升了結嬰機率，渡劫失敗率比正常的元嬰劫高，結出的嬰質量也差。”
老哥：“外物始終是外物。修士修煉一直在做的是將外物內化為自身的力量，最終的落腳點一定是自身。自身是絕對的、不可動搖分毫的主體。一旦去倚重外物、將升級的重心偏到丹藥上，這修煉的路就斷了。之後即使靠著丹藥、靈石、天材地寶什麼的繼續有了等級提升，也只是升級機器，和單靈根不加努力入築基一樣，是飄忽不定的運氣，不是自身可掌控的力量。”
老哥：“你願意把你的未來寄託在運氣或者其他人事物的賞賜上嗎？我希望我能有力量自己決定要不要拿。我想拿的，沒有力量可以阻止我拿到；我不想要的，我可以做到拒絕。”
老哥：“我不需要別人塞好東西到我手上，我願意自己定義東西的好壞和要不要入手。”
☆、07631-意料之內的失敗
我將九隻妖獸陣發給老哥：“幫我分析陣圖吧。”。
我：“如果你給了我分析結果，算是我憑實力拿到的嗎？”
老哥一邊看資料一邊說：“也算吧。你給的前置資料讓我產生了研究興趣，然後我將我的研究結果分享給你，期待你能反饋給我更多。互惠互利，不是你單方面佔我便宜……這些玩意真是妖獸嗎？”
我：“不確定，姑且那麼叫著吧，畢竟如果改叫精怪，我又還沒有找到它們的本體。有一個猜測是，它們的本體是一個小秘境，小秘境分成了多塊，每一塊對應一個精怪。”
老哥把老姐拉
進了我們的聊天平臺：“裴淼你猜測一下陶夭寂想煉製的丹藥。以妖零屍體為重要材料，強調了是屍體以及屍體必須含有核碎片，會是什麼型別的丹？”
我：“如果能猜到重點——一個就夠——我便可以拿去套陶夭寂的話了。”
老姐一邊看老哥分享過去的資料，一邊嫌棄我：“急什麼？藥宗的丹藥煉製出來肯定是要賣的，到時候買來研究不是簡單很多嗎？現在研究，我懷疑陶夭寂自己都還不清楚能成什麼丹。預先計劃與拿到實際材料後的實踐，差別可以非常大。”
老姐：“丹修的修為越高、使用材料的等級越高，新丹藥研製過程中的不確定性就越大。經常不是你按照計劃找合適材料，而是你拿到材料後找合適的使用方案。陶夭寂在煉製之前把計劃制定得再詳細有什麼用？還不是砸鍋了。他現在只能看從謝景毅那裡拿到的糖豆能不能觸發新靈感。”
老姐：“其實即使沒有孫泗驍橫插一槓，即使你和嬴蒂裳、左馭圭嚴格執行了陶夭寂的計劃，陶夭寂最終拿到的材料也很可能不符合他的預想。”
老姐：“這種近乎於純靈力的材料，環境中的各種因素都可能導致它發生極大改變。甚至一片枯葉在它附近飄過，都有可能讓它從火屬性變為木屬性。藥宗丹修不可能不清楚這一點，所以陶夭寂下詳細委託就是賭而已。賭贏了他能高興得向全藥宗炫耀，賭輸了只是意料之內的必然。”
作者有話要說：~