2005 第2005章
2005 第2005章
☆、08104-適當的距離可能會增加親密
施薄臨：“我覺得, 施家長久以來的安魂業務也深刻地影響了施家人的思維，讓施家非常地安寧、隨緣、不強求。好像已經具備了修真界小門派的氣質。不入流門派的氣質都要比施家更世俗一些，施家好像已經有點三流門派的感覺了。”
我：“而你就是施家的金丹老祖。起碼是客座。”
施薄臨：“以後如果施家真成門派, 我去當施家的客座長老是不是有點奇怪呀？如果施家是修真世家的話, 我作為施家家族的一份子好像會更自然？”
我：“不。修真世家的頂層修為、老祖宗，與門派弟子，這兩個身份更容易不相容。相對來說, 門派的客座長老與另一個門派的弟子，這兩個身份放在同一個人身上就沒有衝突了。”
施薄臨想了想，說：“好像後一種情況確實更多很多, 前一種情況我一例都沒聽過。”
我：“當今修真界，門派與門派之間的串門、互通訊息很多, 但門派與修真世家, 雖然也有面上的接觸, 可多數時候卻說不到一起去。兩個門派可以拿出各自的門派道來相互啟發，但修真世家是不存在世家道的, 世家在相同血緣的基礎上分散了道，即使有時候從同一個世家出來的修士有一些行為上、思維上的共性，但他們的道可能差得很遠。”
我：“比如柯家柯食措和柯凡燚，現在這二人都有過度約束小輩的行為, 但柯凡燚是覺得這樣對柯家好, 而柯食措是被管習慣了後下意識複製了長輩們曾經的做法，他沒有認同這種做法，他只是還沒找到他認同的做法。”
施薄臨：“沒找到的意思就是柯食措道友的道還沒成型？”
我：“才築基期嘛。”
施薄臨：“那要是升不上金丹？”
我：“那他這輩子就沒有成形的道了。只是既然模仿柯家長輩沒能助他結丹, 便說明他的道肯定與柯家長輩們的不同。”
施薄臨：“難以理解世家思路。”
我：“所以為了不讓
你與施家漸行漸遠，作為現階段，也是有史以來, 施家血緣裡修為最高的人，你應該積極鼓勵施家往門派而不是世家方向靠攏。你可以跟施家說，過於強調血緣可能會讓親情成為負擔，而如果將事業放在第一位，親人間的信任會更突顯珍貴。”
我：“抓得過緊可能會成為傷害，適當地放鬆能飛得更遠。”
施薄臨：“施家喜歡放鬆的氣氛。”
☆、08105-沒有規範
我：“你們一定要有月光才肯舉行安魂儀式，是真這麼看重月光，還是以此為藉口保證自己的假期？”
施薄臨：“我也不知道，施家內兩種說法的支持者都有，說不定實際上是兩種理由兼具？覺得月光和假期都重要，而剛好如此堅稱後既維護了儀式中的月光，又保證了自己的假期，雙贏。”
施薄臨：“建門派難嗎？需要什麼手續？”
我：“不難吧，修真界沒機構給辦這個手續，一般一個團體裡有起碼一個築基期，再有一個相對固定的活動場，然後打個招牌，就可以宣稱自己是不入流門派了。”
我：“同理，一個相對固定的活動場加一個門派名再加一個金丹期、一些築基練氣期，就是一個三流門派了。”
施薄臨：“建頂級門派也可以走這個流程嗎？”
我：“理論上是，但如果是一群自身道不共線的修士勉強構成一個團體，很難得到大眾認可，也就是雖然能自行搭出一個頂級門派的框架，但世界影響力卻遠不到頂級。不入流、三流門派可以圈個小地盤自嗨，從二流門派開始就得考慮與世界的高頻率互動了。”
我：“所以一般直接建的門派要麼是不入流要麼是三流，從第一次大災難之後起便很少聽說一開張便是頂級、一流的門派。第一次大災難之前這種情況比較多，不過那個時候對門派等級的劃分很混亂，更多的是相互比較而非直接劃等級。”
我：“比如當時雲霞宗有大乘期，合歡宗最高只有元嬰期，所以就說雲霞宗比合歡宗厲害，但到
底厲害多少這個就不好說了。因為當時各門派都還只有雛形，門派內的功法、教學、收弟子標準等很多東西都還不成體系，也就是組織結構還很脆弱，隨時可能會崩。”
我：“實際上那個時候也確實崩過很多內含大能的所謂大門派。”
☆、08106-漫長的過程
我：“體系比較完善的門派，即使出了問題，一般也是慢慢衰弱，比如窺天門從頂級跌到一流、器宗從一流跌到二流。而體系七零八落的門派，一旦出問題就直接四分五裂，沒有緩衝，這種情況發生時間最近的門派應該是酒窖。不入流門派的那種散夥不算入這類，因為不入流門派本來就處於修真界的最底層了，他們沒有再往下的餘地，退步就是等於解散。”
我：“其實一上來就直接建大門派是很難的，因為大門派的內容太多，直接人為設計很容易出現疏漏。更穩妥的做法是哪怕自己這個團夥裡已經有化神大乘期大能了，也先建一個三流門派，執行一段時間把三流門派量級的故障都解決了，再升入二流，接著繼續解決一波故障，然後再入一流、最後入頂級。”
我：“就是把門派當作一個人類孩子那般從小培養一遍，而不是造一個化神級的傀儡把他養成活物。不是說後者無法實現，但一般而言前者會發展得更順暢。”
我：“我們雲霞宗的開宗祖師爺對雲霞宗應該就算是採取的養孩子思路。不過祖師爺那時代門派等級太亂，頂級一流還能勉強拉出個名單，二流三流簡直是一鍋粥，不入流更是基本就算找不著記錄，所以資料中沒有明確說過雲霞宗一開始是三流門派，但種種跡象表明，最初的雲霞宗是從完善在一定範圍內具有普適意義的金丹級功法開始的。”
我：“在收了第一批弟子、將這批弟子養到金丹期之後，祖師爺才領著這幫金丹期給完善雲霞宗的元嬰功法開了個頭，所以第一批弟子的結嬰率偏低。但緊接著的、比第一批弟子晚入門約五十年的第二批弟子結嬰率有了明顯提升。”
我：“不過前五批弟子都沒有出化神——在外以其他方式修到金丹期以上後才住入雲霞宗內、掛名雲霞宗弟子的那些化神期不算——雲霞宗第一個自行培養出來的化神期是出在第六批弟子裡，而從第七批弟子開始，除了大災難時期外，雲霞宗每十年招一批新弟子的規律就基本穩定了，化神期也沒有斷過層。”
我：“第七批招生與第一批招生之間隔了一百九十五年，即，雲霞宗從初建三流門派到穩在一流門派，一共花了近兩百年。當然也可以直接形容為，拋開前置準備時間，祖師爺花了近兩百年建出了一個穩定的一流門派。”
我：“假如未來雲霞宗能成為穩定的頂級門派，而這個入頂級也在祖師爺一開始的計劃中，那麼還可以形容為，祖師爺花了三萬多年時間建出了一個穩定的頂級門派。過程中的門派升級只是建立的步驟之一。”
☆、08107-關鍵在內部
施薄臨：“其他門派的建立也可以這樣理解嗎？”
我：“差不多。包括等級降了的那些門派，只要其未來等級還有回升的可能，那麼其暫時下降也可以看作建門派過程中的試錯迂迴，跟藥宗儲伍琉的碎丹重修是一回事。”
我：“都是在不斷地發展，和修士個體一樣，只有當死亡的那一刻才能對其做出總結。現在的一流門派也許在總結之時只能得到一個二流的綜合評價，現在的某個三流門派也許蓋棺之時會是頂級的層次。”
我：“世界是變化且難以預估的，所以，想做什麼就做吧，什麼都不妨試試，然後等待看未來會給我們打出什麼分數。”
施薄臨：“建門派真的是可以亂來、沒有壓力的事情嗎？”
我：“你看到有哪兩個門派規章相同了嗎？你知道有很多不入流門派的規章每週都能弄一個全新版本嗎？建派初期你直接把你們施家的家規當門派規章用就綽綽有餘了。你們施家要成修真門派最大的障礙就是修為，起碼得有一個自家產的築基期才能算不入流門派。”
我：“
算人頭的時候你不能把你自己算入施家，因為你這個人頭是算入雲霞宗的。哪怕你想為了施家脫離雲霞宗，你的修煉方式看樣子也只能一直延續雲霞宗風格，但云霞宗既沒有咒術師也沒有獨立陣修，所以雲霞宗風格不能套入想走安魂路子的施家新門派，也就是你即使人長期戳到施家內還是與施家修煉不相容。”
施薄臨：“二公子你放心，我對雲霞宗忠心耿耿，絕對不會叛了雲霞宗的，即使施家與雲霞宗衝突……施家幹嘛想不開與雲霞宗衝突？我不會讓衝突發生的。”
我：“不用緊張，適當的衝突也不是壞事，雲霞宗與藥宗也經常衝突，赤烏宗更是幾乎與所有門派都衝突過，只要沒發生不可逆傷害，一切都好說。很顯然，現階段施家不太有能力對雲霞宗造成不可逆傷害，那麼主動權就在雲霞宗這邊，所以心裡偏向雲霞宗的我不擔心。”
施薄臨：“施家建門派的時候我是不是不應該太參與？以免我的雲霞宗思路影響到了施家？”
我：“適度吧，太過迴避可能也會有負面效果。”
施薄臨：“越說越覺得好像施家門派已經建成了。可以把門派名取為施家嗎？這樣會不會讓外人覺得施家是修真世家而不是門派？”
我：“外人怎麼想都好說，關鍵是施家人內部的想法。如果這個名稱會讓你們不自覺地想到血緣、在資源分配時偏心施家血脈，就不行；但如果施家能做到對施家血脈、外來血脈一碗水端平，那麼名稱顯得世家就只是在調戲大眾。”
作者有話要說：~