卷二 牧萬裡荊襄爭雄 第四零五回 馬超來投

血染三國·狂生爾·2,364·2026/3/24

卷二 牧萬里荊襄爭雄 第四零五回 馬超來投  雍州,在楊阜這個小個的輟竄之下,確是鬧起了一個八方風雨共襲馬超的局面,這確也是讓楊阜是始料未及的。 只是,對於馬超來說,所面對的這諸般人皆是一些阿貓阿狗之輩,倒是無所謂,馬超仗著西涼鐵騎精銳,再加上其本身勇武難當,如何會懼這些雜七雜八的人。 但那曹操帳下大將夏侯淵來了,夏侯淵確是不能與這幫阿貓阿狗之輩同日而語的。 那夏侯淵所領之兵,皆是曹操南征北戰多年之精銳,而夏侯淵,其本身又是一等一的大將,雖非萬人敵,但其領兵之能,確是萬人難敵也。 事以至此,馬超無奈,只得保著大軍,仗著勇武,直往西川而去。 因為,馬超知道,若這天下間,還有誰能夠替他報仇,而奪回西涼,斬殺曹操的,也就唯有如今的鎮南將軍新得益州的蘇文昭,以及河北四世三公的袁紹袁本初了。 但袁紹遠在河北,如今長安被曹操所佔,就是馬超想去投,確也是過不去的,如此,馬超唯有從馬岱之計,以兵入西川,準備投於蘇策帳下,至時再圖謀曹操。 至於你說漢中的張魯,那張魯,馬超他是根本就不會去考慮。。皆因那張魯本身都是泥菩薩過江,自身難保了。 他自己都在擔心著什麼時候那益州的蘇策就會出兵來吞了他的漢中呢,又哪還有餘力去幫馬超對殺韓遂,殺曹操呢。所以,馬超是直接把眼光看向了新得了益州的蘇策。 不說馬超從了其堂弟馬岱這計,此著數萬精銳的西涼精銳,往投西川蘇策去了,只說在雍州處的夏侯淵,在接收了楊阜等人送上來的雍州之地後,本當也是大功一件,正自這夏侯淵把這般天大的喜訊傳與許昌的曹操知道時。 確不想,迎得來的,不是那曹操的嘉獎,反倒是曹操的一頓臭罵,直罵這夏侯淵蠢才。 為何?皆因曹操怪這夏侯淵不識戰機,不知用計,在這雍州之地,整個雍州已經是亂得如一潭爛泥,應該說,整個雍州之地,都在爭對著馬超一個人。 可是,即便在如此佔近天時,地利與人和的形勢下,夏侯淵確還沒能夠把個馬超給留下,當然,最讓曹操可氣的是,你沒留下馬超就算了,竟然還讓馬超帶著數萬的精銳涼鐵騎而入了西川,投了那蘇文昭。 要知道,如今那蘇策佔著天下泰半之地,兵強馬壯的,確因著其地處南方,並沒有什麼戰馬,而如今倒好,前有那張濟,張繡叔侄二人紛紛領著五六萬的西涼鐵騎投了蘇策,接著又是那呂布帳下大將張遼,引著近二萬的幷州鐵騎投了蘇策,而如今倒好,這夏侯淵竟然又把個馬超給生生逼的領著數萬鐵騎投了那蘇策。 如此算下來,即使那蘇策地處南方,一匹馬也買不到,但他帳下如今也絕對不少於十萬鐵騎。 十萬鐵騎啊,這是個什麼概念? 當年董卓全盛大時期,也不過才二十餘萬鐵騎,而蘇策呢?他這個地處南方的諸侯,確已經是擁鐵騎十來萬。 這讓曹操如何能不怒。如何能不罵夏侯淵蠢貨。 不過,好在不管怎麼說,夏侯淵也是盡得了整個雍州之地,如此形勢之下,曹操確是不得不再次動了起來,再次出兵,以乘現在這個時候,搶在蘇策出川之前,而盡滅涼州的韓遂和漢中的張魯。 張魯,表字公祺,沛國豐人。其祖張陵在西川鵠鳴山中造作道書以惑人,人皆敬之。張陵死後,其子張衡繼之。 百姓但有學道者,助米五斗。遂世人皆稱其為“米賊”。 至張衡死後,其子張魯繼之。 張魯在漢中自號為“師君”;凡來學道者皆號為“鬼卒”;為首者號為“祭酒”;領眾多者號為“治頭大祭酒”。 教中務以誠信為主,不許欺詐。如有病者,即設壇使病人居於靜室之中,自思已過,當面陳首,然後為之祈禱;主祈禱之事者,號為“奸令祭灑”。 祈禱之法,書病人姓名,說服罪之意,作文三通,名為“三官手書”:一通放于山頂以奏天,一通埋於地以奏地,一通沉於水以申水官。 如此之後,但病痊可,確不收金銀細軟,只需將米五斗為謝。 又蓋義舍,舍內飯米、柴火、肉食齊備,許過往人量食多少,自取而食。 境內有犯法者,必寬恕三次,若犯有三次而不知悔改者,然後方可施以極刑。 應該說,張魯他的教條還是很好的,頗有些那後世裡太平天國當中所謂的均田法的樣子,只是,一個是均田制,一個確是均富貴制。 但可惜,這種教令,也只能推行於一地,而非全大漢,若不然,就如後世宋元明之時的佛教般,諸人皆不適生產,殺人犯只要剃度了,入了佛門,一切律法皆不可加生。 只要入了佛門,就可以不用納稅,不事生產,等等。這等行事,顯然是不適合於一國之政的。 然而,就是如此這般行事,那張魯在那漢中之地,確能雄據三十年而不倒,也沒誰能來管得了他,不得不說是一件奇事。 如今,流星馬來報,那曹操帳下大將夏侯淵,已經是盡得雍州之地,下一步,就是出兵漢中,張魯頓時大急,忙招得來自己的心得謀士閻圃,楊松,大將楊任,楊昂,及其弟張衛等商議道:“西涼馬騰被害,而今其子馬超又敗,曹操已得雍州之地,其必圖我漢中,不知諸位有何以教我?” 當下,大將楊任道:“曹操新得雍州,西涼韓遂,無骨之輩,曹操兵至西涼,其必阿諛自獻涼州於曹操以求苟活於世,涼州實不可靠也,唯我漢中,戶口百萬,民富殷實,又兼我漢中之地,四面險固,主公當稱王於漢中,督兵百萬以拒曹操也。” “此言大善。”聽得楊任此言,張魯頓時大喜。 其它的,張魯他沒聽到,但是他確聽得清楚明白,這楊任,確是要他在漢中自立稱王。 要知道,這楊任乃是張魯帳下第一大將,與那閻圃一樣,乃是張魯真正的左膀右臂,而如今這楊任如此認為,想來那軍中諸般大將也是無異意了,張魯自是大喜,忙不致的答應了下來。 閻圃看得張魯及其身邊一眾大將皆是滿臉喜意,到了嘴邊的勸話,閻圃確又是生生地嚥了下去,只道了聲:“鎮南將軍蘇文昭與那曹操乃是世仇,主公當著人往那川中之地,以求鎮南將軍蘇文昭出兵共擊曹操。” “文休之言大善,誰可為使,出使西川以搬求救兵。” “松願望。”諸人視之,確是那平日裡最為怕死貪財的楊松,但張魯自是不管他,只是讓他去求人出兵而已,再者說,這楊松雖貪財怕死,但確也是位有些文采之輩,若不然也不會任為漢中謀士了。 如今楊松肯去,張魯自是大喜,遂備了厚禮,只讓張松入漢中以求之。

卷二 牧萬里荊襄爭雄 第四零五回 馬超來投

 雍州,在楊阜這個小個的輟竄之下,確是鬧起了一個八方風雨共襲馬超的局面,這確也是讓楊阜是始料未及的。

只是,對於馬超來說,所面對的這諸般人皆是一些阿貓阿狗之輩,倒是無所謂,馬超仗著西涼鐵騎精銳,再加上其本身勇武難當,如何會懼這些雜七雜八的人。

但那曹操帳下大將夏侯淵來了,夏侯淵確是不能與這幫阿貓阿狗之輩同日而語的。

那夏侯淵所領之兵,皆是曹操南征北戰多年之精銳,而夏侯淵,其本身又是一等一的大將,雖非萬人敵,但其領兵之能,確是萬人難敵也。

事以至此,馬超無奈,只得保著大軍,仗著勇武,直往西川而去。

因為,馬超知道,若這天下間,還有誰能夠替他報仇,而奪回西涼,斬殺曹操的,也就唯有如今的鎮南將軍新得益州的蘇文昭,以及河北四世三公的袁紹袁本初了。

但袁紹遠在河北,如今長安被曹操所佔,就是馬超想去投,確也是過不去的,如此,馬超唯有從馬岱之計,以兵入西川,準備投於蘇策帳下,至時再圖謀曹操。

至於你說漢中的張魯,那張魯,馬超他是根本就不會去考慮。。皆因那張魯本身都是泥菩薩過江,自身難保了。

他自己都在擔心著什麼時候那益州的蘇策就會出兵來吞了他的漢中呢,又哪還有餘力去幫馬超對殺韓遂,殺曹操呢。所以,馬超是直接把眼光看向了新得了益州的蘇策。

不說馬超從了其堂弟馬岱這計,此著數萬精銳的西涼精銳,往投西川蘇策去了,只說在雍州處的夏侯淵,在接收了楊阜等人送上來的雍州之地後,本當也是大功一件,正自這夏侯淵把這般天大的喜訊傳與許昌的曹操知道時。

確不想,迎得來的,不是那曹操的嘉獎,反倒是曹操的一頓臭罵,直罵這夏侯淵蠢才。

為何?皆因曹操怪這夏侯淵不識戰機,不知用計,在這雍州之地,整個雍州已經是亂得如一潭爛泥,應該說,整個雍州之地,都在爭對著馬超一個人。

可是,即便在如此佔近天時,地利與人和的形勢下,夏侯淵確還沒能夠把個馬超給留下,當然,最讓曹操可氣的是,你沒留下馬超就算了,竟然還讓馬超帶著數萬的精銳涼鐵騎而入了西川,投了那蘇文昭。

要知道,如今那蘇策佔著天下泰半之地,兵強馬壯的,確因著其地處南方,並沒有什麼戰馬,而如今倒好,前有那張濟,張繡叔侄二人紛紛領著五六萬的西涼鐵騎投了蘇策,接著又是那呂布帳下大將張遼,引著近二萬的幷州鐵騎投了蘇策,而如今倒好,這夏侯淵竟然又把個馬超給生生逼的領著數萬鐵騎投了那蘇策。

如此算下來,即使那蘇策地處南方,一匹馬也買不到,但他帳下如今也絕對不少於十萬鐵騎。

十萬鐵騎啊,這是個什麼概念?

當年董卓全盛大時期,也不過才二十餘萬鐵騎,而蘇策呢?他這個地處南方的諸侯,確已經是擁鐵騎十來萬。

這讓曹操如何能不怒。如何能不罵夏侯淵蠢貨。

不過,好在不管怎麼說,夏侯淵也是盡得了整個雍州之地,如此形勢之下,曹操確是不得不再次動了起來,再次出兵,以乘現在這個時候,搶在蘇策出川之前,而盡滅涼州的韓遂和漢中的張魯。

張魯,表字公祺,沛國豐人。其祖張陵在西川鵠鳴山中造作道書以惑人,人皆敬之。張陵死後,其子張衡繼之。

百姓但有學道者,助米五斗。遂世人皆稱其為“米賊”。

至張衡死後,其子張魯繼之。

張魯在漢中自號為“師君”;凡來學道者皆號為“鬼卒”;為首者號為“祭酒”;領眾多者號為“治頭大祭酒”。

教中務以誠信為主,不許欺詐。如有病者,即設壇使病人居於靜室之中,自思已過,當面陳首,然後為之祈禱;主祈禱之事者,號為“奸令祭灑”。

祈禱之法,書病人姓名,說服罪之意,作文三通,名為“三官手書”:一通放于山頂以奏天,一通埋於地以奏地,一通沉於水以申水官。

如此之後,但病痊可,確不收金銀細軟,只需將米五斗為謝。

又蓋義舍,舍內飯米、柴火、肉食齊備,許過往人量食多少,自取而食。

境內有犯法者,必寬恕三次,若犯有三次而不知悔改者,然後方可施以極刑。

應該說,張魯他的教條還是很好的,頗有些那後世裡太平天國當中所謂的均田法的樣子,只是,一個是均田制,一個確是均富貴制。

但可惜,這種教令,也只能推行於一地,而非全大漢,若不然,就如後世宋元明之時的佛教般,諸人皆不適生產,殺人犯只要剃度了,入了佛門,一切律法皆不可加生。

只要入了佛門,就可以不用納稅,不事生產,等等。這等行事,顯然是不適合於一國之政的。

然而,就是如此這般行事,那張魯在那漢中之地,確能雄據三十年而不倒,也沒誰能來管得了他,不得不說是一件奇事。

如今,流星馬來報,那曹操帳下大將夏侯淵,已經是盡得雍州之地,下一步,就是出兵漢中,張魯頓時大急,忙招得來自己的心得謀士閻圃,楊松,大將楊任,楊昂,及其弟張衛等商議道:“西涼馬騰被害,而今其子馬超又敗,曹操已得雍州之地,其必圖我漢中,不知諸位有何以教我?”

當下,大將楊任道:“曹操新得雍州,西涼韓遂,無骨之輩,曹操兵至西涼,其必阿諛自獻涼州於曹操以求苟活於世,涼州實不可靠也,唯我漢中,戶口百萬,民富殷實,又兼我漢中之地,四面險固,主公當稱王於漢中,督兵百萬以拒曹操也。”

“此言大善。”聽得楊任此言,張魯頓時大喜。

其它的,張魯他沒聽到,但是他確聽得清楚明白,這楊任,確是要他在漢中自立稱王。

要知道,這楊任乃是張魯帳下第一大將,與那閻圃一樣,乃是張魯真正的左膀右臂,而如今這楊任如此認為,想來那軍中諸般大將也是無異意了,張魯自是大喜,忙不致的答應了下來。

閻圃看得張魯及其身邊一眾大將皆是滿臉喜意,到了嘴邊的勸話,閻圃確又是生生地嚥了下去,只道了聲:“鎮南將軍蘇文昭與那曹操乃是世仇,主公當著人往那川中之地,以求鎮南將軍蘇文昭出兵共擊曹操。”

“文休之言大善,誰可為使,出使西川以搬求救兵。”

“松願望。”諸人視之,確是那平日裡最為怕死貪財的楊松,但張魯自是不管他,只是讓他去求人出兵而已,再者說,這楊松雖貪財怕死,但確也是位有些文采之輩,若不然也不會任為漢中謀士了。

如今楊松肯去,張魯自是大喜,遂備了厚禮,只讓張松入漢中以求之。

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