第六百三十七回 黑焰

血雨蒼穹·劍雨隨風·2,617·2026/3/27

他為何目不轉睛的看著手中的火把,也許早已將身邊的熱鬧忘卻,莫名出現的妖藤絲毫沒有引起他的主意,妖藤終將枯萎,他的眼裡只有火,燃燒的火苗隨著心跳上下跳動,如果火把熄滅,那麼心跳是否會同樣停止,他這樣痴痴的想,火把的光芒將黑暗點亮,照亮人眼前的路,確同樣將原本的黑暗變得更加模糊。 他看著火焰,眼神漸漸迷離,原本黃色的火焰慢慢變成黑色,黑色的火焰與石洞內的黑暗慢慢融合,無法分清哪裡是火,哪裡是黑暗。 悽慘的叫聲隨即而起,痛苦倒地,臉因為痛苦而變形,手裡依然死死握住火把,火光熄滅,黑暗依然還是黑暗,他終於弄明白,原來心跳真的會隨著火光熄滅而停止。 “苦痴!”慈賢大師心中焦急,弟子接二連三出事,這些都是少林的精英,同樣是門派的未來,看著弟子幾近絕望的眼神,那是即將面對死亡所特有的神情,無法改變,即便你的武功再高,聲望再高,同樣無法改變這樣的事實。 “火…”這是在臨死前唯一說出的字,聲音沙啞無力,似乎整個身體完全被火焚燒,即便連說話同樣變成一件極其艱難的事。 火一直存在,只是為何變成殺人的兇器。 火,物質燃燒過程中散發出光和熱的現象,可以稱得上人類發展進步最為重要的標誌,火為人類帶來文明同樣帶來殺戮,火冶煉鋼鐵加速人類發展同樣製造可以殺人的兵器。 在火沒有誕生之前,先民們只能過原始的、野獸一般的生活。所謂“食草木之食,鳥獸之肉,飲其血,茹其毛。”如《韓非子》所說:“民食果菰蚌蛤,腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾病。”自火誕生後,才使“炮生為熟,令人無腹疾,有異於禽獸。” 火之發明者,中國一致的傳說是鑽燧取火的燧人氏。 燧人作鑽燧取火後,其鑽木工具稱燧,後人又發明利用金屬向太陽取火,於是又有“木燧”和“陽燧”之分。《淮南子》記:“陽燧見日則燃而為火。陽燧,金也。日高三四丈,持以向日,燥艾承之寸餘,有頃,焦吹之則得火。”《古今注》:“陽燧以銅為之,形如鏡,照物則景倒,向日生火。” 有了火後,就有了灶。創造灶者,一說是炎帝,”一說是黃帝,而火神,按一般說法是祝融。原始的灶的形態,是在地上掘坑,今西安半坡遺址發掘出的灶,為雙連地灶,即挖在地表的兩個火坑,地表上兩坑相隔,而在地下則兩坑相連相通。一坑為進柴處,一坑為出人處,兩坑相通的洞口就是灶門。西安半坡至今有六、七千年曆史,其發明者,當應是炎帝而不應是黃帝。據推算,黃帝主政的時間,距今約四千六百多年。炎帝在黃帝之前傳七十世,以二十年一世推算,大約距今六、六千年。至戰國時,灶的製作已非常完美。《曾連子》記:“一灶五突(突:煙囪),分煙者眾,烹飪十倍。” 古人認為,火有新火、舊火之分,溫酒炙肉做菜用的石炭火、木炭火、竹火、草火,氣味各自不同,顧炎武反對用石取火,認為用火石取火都會影響壽命。但他認為,應按四時五行之變取木之火。他說:“人用火必取之木,而復有四時五行之變。《素問》黃帝言:壯火散氣,少火生氣。《周禮》:季春出火貴其新者,少火之義也。今日一切取之於石,其性猛烈而不宜人,病痰之多,年壽自減,有之來矣。”開辦了中國第一個火柴廠“瑞商洋行”。中國第一種生產的火柴的商標印有慈禧半身像,據說出中國第一合火柴時正值慈禧六十大壽。因為火柴是從國外引進的,中國人就稱之為“洋火”。 苦痴和尚一生執著於痴,所以才會有了這樣的法號,他的目光與別人不同,別人看火看的是形,他確執著於火的變化,一掌破解妖藤,石洞內頓時恢復平靜,所有人將目光完全集中在地上幾近乾枯的青藤上,而他確在看火。 黑色的火焰慢慢升起直到發出淒厲的慘叫,他的痴迷令他失去性命。 “他死了!”慈賢大師慢慢起身,苦痴莫名死亡,慈賢大師彷彿一下子衰老許多,雖然早已將生死看破,只是看到年輕的生命就這樣逝去難免會有一些觸動。 “身上沒有任何傷痕,這位大師究竟因何而亡!” “是火!” 雖然無法確定,但是弟子最後說出的火字絕對不是隨意說出,看著死去的弟子慈賢陷入回憶。 三十年前的一天,幾名弟子從外歸來在山門前撿到苦痴,那時不過是七八歲的孩童,一言不發看著慈賢方丈。 方丈笑道:“苦生、苦智,哪裡來的孩童?” 苦生上前道:“回方丈就在山下。” 方丈道:“為何帶到寺中,若是家人尋不得該當如何!” 苦生道:“弟子已經打聽清楚,這個孩童一個人在山下待了足足兩天,並不像是附近走失的孩子,所以才會帶到寺中以免發生危險!” 方丈道:“原來如此,倒是為師錯怪你了!”這裡交代,苦生和尚便是當年惡貫滿盈的殺生和尚,當年出身少林,一身武功極為厲害,最後死在柳隨風刀下,花三娘萬念俱灰抱著殺生和尚屍體投江,這裡暫且不去談論。 苦智道:“掌門,孩童如何安置?” 方丈道:“你叫什麼名字,家住哪裡?可有家人?” 只見孩童一言不發,雙眼直勾勾看著慈賢身後,那是一個大大的佛字,慈賢方丈只得再次發問,孩童依然不為所動。 “算了,也許是與我少林有緣,既然如此痴迷就叫他苦痴好了!” 苦痴離奇身死,彎下身去仔細查探,並沒有發現任何致命的傷痕,“黑色的火焰!”一名弟子發出驚呼,手指向火把,火焰慢慢變成黑色,黑色很快與黑暗融合,手指瞬間被火焰點燃一直延伸到全身。 尖叫、驚愕、恐懼,他試圖撲滅身上的黑色火焰,確發現無論如何努力完全無法做到,只能大聲的尖叫求救,悲慘的叫聲在石洞內響起,眾人不可思議的看著這名少林弟子,一個人倒在地上不停翻滾。 “熄滅所有火把!”慈賢大師終於找出緣由,那就是火,苦痴嘴裡說出的火,那幾乎是三十年之中唯一從他嘴裡發出的聲音,不想確是最後的遺言,直到另外一個弟子提到火然後倒地。 噗噗噗,火把熄滅發出的聲響,石洞內頓時漆黑一片,慘叫聲同樣止住,慈賢大師俯身下去,弟子尚有一絲活氣,手掌貼在背後,一股純陽內力慢慢匯入。 “掌門師尊,弟子錯了,不該動了邪火,這是報應,小心火,那是一種可以將人燒碎的火,弟子真的知道錯了!” “沒事,真的沒事!” “弟子死了會不會下地獄!” “不會,一定不會!” “那就好,弟子怕黑。” 又一名弟子死去,殺人的竟然是點亮黑暗的火焰,道:“這座石洞透著詭異,不如立刻離開!”攻擊人的妖藤已經令不解,兩名弟子接連死在火焰之下,憑藉記憶眾人迅速離開,沙沙沙,石洞頂部傳來聲響,猶如無數的螞蟻不停奔跑,令人有一種毛骨悚然的感覺。尤其是在這樣完全漆黑的石洞內,進入藏寶之地出現的蝕骨黑蟻至今記憶猶新,一個活生生的人瞬間變成一堆白骨,所有的血肉瞬間被啃噬一空,而人確依然沒有斷氣。 要不要點燃火把,幾乎所有人發出這樣的疑問,黑暗中點亮火把本就是應該去做的事,只是殺人的黑焰是否依然存在。

他為何目不轉睛的看著手中的火把,也許早已將身邊的熱鬧忘卻,莫名出現的妖藤絲毫沒有引起他的主意,妖藤終將枯萎,他的眼裡只有火,燃燒的火苗隨著心跳上下跳動,如果火把熄滅,那麼心跳是否會同樣停止,他這樣痴痴的想,火把的光芒將黑暗點亮,照亮人眼前的路,確同樣將原本的黑暗變得更加模糊。

他看著火焰,眼神漸漸迷離,原本黃色的火焰慢慢變成黑色,黑色的火焰與石洞內的黑暗慢慢融合,無法分清哪裡是火,哪裡是黑暗。

悽慘的叫聲隨即而起,痛苦倒地,臉因為痛苦而變形,手裡依然死死握住火把,火光熄滅,黑暗依然還是黑暗,他終於弄明白,原來心跳真的會隨著火光熄滅而停止。

“苦痴!”慈賢大師心中焦急,弟子接二連三出事,這些都是少林的精英,同樣是門派的未來,看著弟子幾近絕望的眼神,那是即將面對死亡所特有的神情,無法改變,即便你的武功再高,聲望再高,同樣無法改變這樣的事實。

“火…”這是在臨死前唯一說出的字,聲音沙啞無力,似乎整個身體完全被火焚燒,即便連說話同樣變成一件極其艱難的事。

火一直存在,只是為何變成殺人的兇器。

火,物質燃燒過程中散發出光和熱的現象,可以稱得上人類發展進步最為重要的標誌,火為人類帶來文明同樣帶來殺戮,火冶煉鋼鐵加速人類發展同樣製造可以殺人的兵器。

在火沒有誕生之前,先民們只能過原始的、野獸一般的生活。所謂“食草木之食,鳥獸之肉,飲其血,茹其毛。”如《韓非子》所說:“民食果菰蚌蛤,腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾病。”自火誕生後,才使“炮生為熟,令人無腹疾,有異於禽獸。”

火之發明者,中國一致的傳說是鑽燧取火的燧人氏。

燧人作鑽燧取火後,其鑽木工具稱燧,後人又發明利用金屬向太陽取火,於是又有“木燧”和“陽燧”之分。《淮南子》記:“陽燧見日則燃而為火。陽燧,金也。日高三四丈,持以向日,燥艾承之寸餘,有頃,焦吹之則得火。”《古今注》:“陽燧以銅為之,形如鏡,照物則景倒,向日生火。”

有了火後,就有了灶。創造灶者,一說是炎帝,”一說是黃帝,而火神,按一般說法是祝融。原始的灶的形態,是在地上掘坑,今西安半坡遺址發掘出的灶,為雙連地灶,即挖在地表的兩個火坑,地表上兩坑相隔,而在地下則兩坑相連相通。一坑為進柴處,一坑為出人處,兩坑相通的洞口就是灶門。西安半坡至今有六、七千年曆史,其發明者,當應是炎帝而不應是黃帝。據推算,黃帝主政的時間,距今約四千六百多年。炎帝在黃帝之前傳七十世,以二十年一世推算,大約距今六、六千年。至戰國時,灶的製作已非常完美。《曾連子》記:“一灶五突(突:煙囪),分煙者眾,烹飪十倍。”

古人認為,火有新火、舊火之分,溫酒炙肉做菜用的石炭火、木炭火、竹火、草火,氣味各自不同,顧炎武反對用石取火,認為用火石取火都會影響壽命。但他認為,應按四時五行之變取木之火。他說:“人用火必取之木,而復有四時五行之變。《素問》黃帝言:壯火散氣,少火生氣。《周禮》:季春出火貴其新者,少火之義也。今日一切取之於石,其性猛烈而不宜人,病痰之多,年壽自減,有之來矣。”開辦了中國第一個火柴廠“瑞商洋行”。中國第一種生產的火柴的商標印有慈禧半身像,據說出中國第一合火柴時正值慈禧六十大壽。因為火柴是從國外引進的,中國人就稱之為“洋火”。

苦痴和尚一生執著於痴,所以才會有了這樣的法號,他的目光與別人不同,別人看火看的是形,他確執著於火的變化,一掌破解妖藤,石洞內頓時恢復平靜,所有人將目光完全集中在地上幾近乾枯的青藤上,而他確在看火。

黑色的火焰慢慢升起直到發出淒厲的慘叫,他的痴迷令他失去性命。

“他死了!”慈賢大師慢慢起身,苦痴莫名死亡,慈賢大師彷彿一下子衰老許多,雖然早已將生死看破,只是看到年輕的生命就這樣逝去難免會有一些觸動。

“身上沒有任何傷痕,這位大師究竟因何而亡!”

“是火!”

雖然無法確定,但是弟子最後說出的火字絕對不是隨意說出,看著死去的弟子慈賢陷入回憶。

三十年前的一天,幾名弟子從外歸來在山門前撿到苦痴,那時不過是七八歲的孩童,一言不發看著慈賢方丈。

方丈笑道:“苦生、苦智,哪裡來的孩童?”

苦生上前道:“回方丈就在山下。”

方丈道:“為何帶到寺中,若是家人尋不得該當如何!”

苦生道:“弟子已經打聽清楚,這個孩童一個人在山下待了足足兩天,並不像是附近走失的孩子,所以才會帶到寺中以免發生危險!”

方丈道:“原來如此,倒是為師錯怪你了!”這裡交代,苦生和尚便是當年惡貫滿盈的殺生和尚,當年出身少林,一身武功極為厲害,最後死在柳隨風刀下,花三娘萬念俱灰抱著殺生和尚屍體投江,這裡暫且不去談論。

苦智道:“掌門,孩童如何安置?”

方丈道:“你叫什麼名字,家住哪裡?可有家人?”

只見孩童一言不發,雙眼直勾勾看著慈賢身後,那是一個大大的佛字,慈賢方丈只得再次發問,孩童依然不為所動。

“算了,也許是與我少林有緣,既然如此痴迷就叫他苦痴好了!”

苦痴離奇身死,彎下身去仔細查探,並沒有發現任何致命的傷痕,“黑色的火焰!”一名弟子發出驚呼,手指向火把,火焰慢慢變成黑色,黑色很快與黑暗融合,手指瞬間被火焰點燃一直延伸到全身。

尖叫、驚愕、恐懼,他試圖撲滅身上的黑色火焰,確發現無論如何努力完全無法做到,只能大聲的尖叫求救,悲慘的叫聲在石洞內響起,眾人不可思議的看著這名少林弟子,一個人倒在地上不停翻滾。

“熄滅所有火把!”慈賢大師終於找出緣由,那就是火,苦痴嘴裡說出的火,那幾乎是三十年之中唯一從他嘴裡發出的聲音,不想確是最後的遺言,直到另外一個弟子提到火然後倒地。

噗噗噗,火把熄滅發出的聲響,石洞內頓時漆黑一片,慘叫聲同樣止住,慈賢大師俯身下去,弟子尚有一絲活氣,手掌貼在背後,一股純陽內力慢慢匯入。

“掌門師尊,弟子錯了,不該動了邪火,這是報應,小心火,那是一種可以將人燒碎的火,弟子真的知道錯了!”

“沒事,真的沒事!”

“弟子死了會不會下地獄!”

“不會,一定不會!”

“那就好,弟子怕黑。”

又一名弟子死去,殺人的竟然是點亮黑暗的火焰,道:“這座石洞透著詭異,不如立刻離開!”攻擊人的妖藤已經令不解,兩名弟子接連死在火焰之下,憑藉記憶眾人迅速離開,沙沙沙,石洞頂部傳來聲響,猶如無數的螞蟻不停奔跑,令人有一種毛骨悚然的感覺。尤其是在這樣完全漆黑的石洞內,進入藏寶之地出現的蝕骨黑蟻至今記憶猶新,一個活生生的人瞬間變成一堆白骨,所有的血肉瞬間被啃噬一空,而人確依然沒有斷氣。

要不要點燃火把,幾乎所有人發出這樣的疑問,黑暗中點亮火把本就是應該去做的事,只是殺人的黑焰是否依然存在。

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