依靈脩仙記 卷 一，初始修仙 十三 先生傳功（二）
卷 一，初始修仙 十三 先生傳功（二）
風靈子先生說到這裡，緩了一緩，見依靈盤腿坐在蒲團上，瞪大了眼睛，認真地聽著，接著繼續道：
“以上丹田為倉庫，貴在神修，培神必聚靈‘光’，無‘光’則難以培煉本體，頭部前額為玄府之地，通玄就必須開發此地，用大宇宙大自然中所採之靈光真氣與體內靈氣渾然一體，儲存於此最易培育靈光，開啟天目穴這一玄關之竅。”
“天地萬物之變化規律多是遵循陰動為先，陽變隨後的規律，腦為神腑，其中精華乃離中陰爻，陰陽相乘，最易陪神，抓住了腦部的修變也就開啟了神修之門，此法雖然為基礎部分，但更是無上仙道的起點，爾要用心記下了。”
“依靈定當用心習練！絕不言悔！”依靈將雙手舉過頭頂。
風靈子放將玉簡放入她手中，又道：“此乃玄清宗秘典，若無門派允許，不得傳於其他任何人！修習也要就堅守本心，切不可因身負神通而做有違天和之事，若有違背，天上地下，定不輕饒。若是不然，就算你憑著一時的氣運本事，躲過了師門的懲罰，他日修行有成之時，也是劫數難逃。爾應上體天心，順應自然，勤修精進，爭取早日有所成就。”
依靈神情恭敬，收起玉簡。又磕了三個頭：“弟子謹遵先生教誨。”
也幸虧是風靈子，他這泰一峰主峰之峰主，換了泰一峰的其他人，就算想傳都沒有這樣的資格和權利。
好功法和好的引導人，在開始修煉的時候尤其重要，若是同等資質的人修煉，功法更好的那個修煉速度定然更快，功法更好的那個人戰鬥力也會將會更強。
同樣的，有人引導和無人引導其差別也將是一個天上，一個地下。
“此靈光聚氣法也可以和玄氣訣一同修煉。此法集補虧損採宇宙光氣，調動體內靈氣於一體。本法高屋建瓴的抓住了修‘光’的法竅，修真所修乃三元物質，元性的生命能源是元質性物質，‘光’是高階的元質生命能，就如形體中的血液。光是神之根基。
‘氣’的基礎形式有純有雜，大都與顯態物質結合為用，大都沒有超越有形物質的束縛，所以僅修氣難以入‘功’之境。‘光’則是具有空間物質特性，能獨立長存於空間，此光乃神光，雖強名光，仍難以用文字表述，而且這種光也是具備質的等級區分的，尚有更高階的‘光’態物質。都只有在此光的形態下才能完成。”
“可以說無‘光’則無氣之功，無‘光’則無修真之真也。抓住了‘光’的修煉則可達到綱舉目張之效應。”
依靈現在的狀態都不止是光聽而已，二十拿出了她自制的筆桿子邊聽邊速記著。
風靈子看到他這樣子，也不多說她什麼，依次往下講道：
“此功呼吸法呼吸的頻率要求細、勻、慢、深、長。呼吸的模式是吸－－－停－－－－呼的節律。呼吸節律的長短要求，循序漸進，不可急於求成王爺，本妃要獨寵最新章節。”
“練習的節律是；按吸氣長，閉氣長，呼氣短的節律練習,前期可以按吸氣長,閉氣中,呼氣短的節律練。以後逐漸增加吸氣和閉氣的時間,達到入多出少,以延長閉氣時間為主.”
說著，瞄瞄依靈的小身板。
“以你的狀態來看，每十天可調整一點,萬勿操之過急，以免產生憋氣和耳鳴,眩暈、出汗、難受等現象。循序漸進地調煉。自行靈活掌握和調整，不急不躁，不松不馳，循序漸進。”
“此呼吸法運用時使用逆腹式呼吸法，即吸氣時腹部肌體緩緩收縮腹部下陷，胸腔充分擴張。呼氣時腹部肌肉緩緩放鬆。”
“本功法的修煉，每日午前子後或酉時均可勤加修持，不必拘泥於坐式。站式、臥式、甚至行式均可。但以站式和坐式最佳。掌握功理功法爾可自行安排修習計劃。”
“但是，初期的你身體隱態生理組織結構中部分經絡阻滯，氣機受阻，自身之神在進行自我調整、疏通。這一階段，識神要自覺主動地與自身之神配合，要儘量掌握好此中配合的默契，則能大大加速功力上升的程序，獲得事半功倍的效果。”
“這一階段要注意加強煉功，每次煉功都要按照採、動、靜的程式進行。採是補充、激發；（靈）動是調整，疏通；靜（坐）是消化、培育、提高，這三個環節不可偏執偏廢，一定要有機地結合在一起。”
“先生，那我應當如何修習呢？”依靈仰著小腦袋，不無天真的問道。
“本功法修習之前，應正心誠意，先清潔口、手，沐浴，然後修煉。”
“爾初學本法，以盤腳坐姿修習為佳，可單盤、也可自然散盤。”
“看著我的動作，跟我一起做，.這是預備式。”說著，但見先生雙手掌心朝下，輕按於雙膝之上。
依靈動作一點也不含糊的照做，只是那姿勢怎麼感覺不是那麼回事。
依靈不由汗顏，先生的動作優雅閒適，而又準確到位，哎，姿勢都這麼帥，那是她這種半吊子子水平可比的，估計是看不過她的拙劣來糾正來著。
依靈如是想著。
“現在，首先進行三調，調至身姿正確，呼吸平穩，心情平靜。此程式按松、靜、自然的原則進行調整。”
“松，是指兩個方面的放鬆：一為主觀意識放鬆，二為形體放鬆。”
“其中意識的放鬆是指：思想放鬆、精神放鬆、情緒放鬆，要求心不外想，眼不外視，耳不外聽。”
“形體放鬆是指：身體的毛髮、皮膚、肌肉、筋腱放鬆、血管、神經放鬆、骨骼塊塊放鬆、五臟六腑放鬆。”
“形體的放鬆有利於意識的放鬆，意識和形體的放鬆有利於人體自身全息系統和隱態系統以及質元類物質的調動。”
“後天松，先天動，後天松，易行功。應做到全身內外，形體和精神無處不松。松是入靜的基礎。”
這個時候，依靈忽然感覺自己之前的打坐就是一個笑話，白白浪費了時間不說，還把自己整的雲裡霧裡。
看看現在先生的教習方式，依靈是真真的感覺到什麼是三生有幸。
以前在家族依靈也是有學習過的，只是那個籠統，到現在還是一頭霧水呢。
聽先生一席話，這是真正的勝讀十年書呀！