第四百一十七章 傳說中的九尾狐？
第四百一十七章 傳說中的九尾狐？
傳承。
這個詞在本土中大多用於精神方面的表述。
比如五四精神，鐵人精神的傳承等等。
另外就是一些非物質文化遺產還有手藝活的傳承，屬於經驗和技術上的交遞。
而林立所說的傳承，顯然不是這兩種情況。
“我當初記得小王說過，本土有很多網路都喜歡提‘血脈覺醒’這種概念。”
實驗室裡，林立此時正侃侃而談：
“本土的遺傳概念說白了其實也很簡單：
祖先定下了某種‘規則’，後輩大體不變的遵守。
這就叫做遺傳。
例如本土很常見的禿頂。
除了程式猿和考研黨外，大部分禿頂都是遺傳的基因表達，也就是說他們的遠祖就有一個是禿子。
又比如寵物的貓鼻支。
它也是一種遺傳疾病，很多流浪貓都會得這種病。
如果把時間線拉長。
我們可以發現牛的四個胃和反芻行為，其實也都是遺傳自一個源頭。
因此我個人認為啊，是不是有這麼一種可能：
華小默的第二根尾巴壓根兒不是畸變，而是解開了某個祖上傳承下來的性狀？”
一旁的劉向前立刻理解了他的意思：
“小林，你的意思是說.....
華小默的祖先是個二尾生物？”
林立輕輕的點了點頭：
“甚至不止是二尾，畢竟誰知道小默現在是不是就是終極形態？
三尾、四尾乃至九尾，我認為都是有可能的情況。
雖然多尾可遺傳基因不太符合我們現有的生物學規律與理論。
但別忘了。
小默這個半人半獸的種族，本來就嚴重違背了本土甚至大莫界的認知。”
林立這番話說完，眾人頓時齊齊一愣：
是啊。
華小默本身這個獸耳孃的屬性，其實就是一個生物黑箱，哪怕在大莫界都沒人聽說過！
當初在剛收容到華小默的時候，實驗室就做過相關的血液檢測。
得出來的結果是這個獸耳孃的血液中成熟的紅細胞無細胞核，這說明她是哺乳動物。
但其血液中所含化學成分及血液的酸鹼度，都與大莫界和地球人類有所差異。
那會兒王薔還將她的血液，和實驗室的人體血液樣本進行了凝集反應實驗。
結果出現了紅細胞裂解進而產生了溶血現象，也就是說她的血液和人類是不相同的。
因此對於這麼生物黑箱來說.......
祖上有某種特殊存在似乎也不是特別難接受？
“多尾的非畸變生物啊......”
王薔將一根圓珠筆在手中轉的飛快，隨後忽然想到了什麼，頓時眼前一亮：
“難道說猴子和阿狸生了個娃？”
如果這是在本土的批站，這時候應該就會有很多沙雕網友出來湊熱鬧了，順便緬懷一下蒙古上單啥的。
不過很遺憾的是。
在場眾人並沒有看過《啦啦啦德瑪西亞》，所以並沒有能人接下王薔的這個包袱。
這姑娘只好悻悻然的閉上了嘴。
不過話說回來，她這句話也不能算完全沒對上腦波。
其實此時此刻，眾人腦海中都不約而同的想到了一個詞：
九尾狐。
提起九尾狐，可能很多人下意識的都會想到火影裡的那隻尾獸，順便再婊一婊博人傳啥的。
但其實吧....
華夏對於九尾狐的妖獸要比岸本老賊早的多得多。
《山海經》中共有兩例四處關於九尾狐的記載。
首先是《南山經》篇：
又東三百里，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青膜有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。
這句話說是飽含礦物和玉石的青丘山上有一種野獸，長得很像狐狸，但是卻有九條尾巴。
它的叫聲好似嬰兒的啼哭聲，並且這種動物是吃人的。
但是人吃了它的肉就不會受到毒氣的侵襲。
雙向菜譜.jpg。
這裡出現的九尾狐和我們現在的影視、動漫作品裡的形象差不多。
大多數編劇和漫畫家也是用這個作為原型而進行創作的。
另外《山海經》中的《東山經》裡還有一處關於“蠪侄”的記載：
又南五百里，曰鳧麗之山，其上多金玉，其下多箴石。有獸焉，其狀如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如嬰兒，是食人。
這段話是說盛產金玉的鳧麗山，有一種類似狐狸的野獸。
它有九條尾巴九個腦袋，爪子像老虎一樣，名叫蠪侄。
它的叫聲也像嬰兒啼哭一樣，是吃人的猛獸。
由這段文字可知蠪侄比九尾狐多八個腦袋，強壯的爪子，但其他習性和叫聲都與九尾狐無異。
這也算是咱們本土比較古老的一種傳說。
至於隔壁島國嘛...
玉藻前肯定算是比較有名的傳說狐狸之一了。
她的形象是玉面金毛九尾狐，出現在公元794年附近。
原型和山海經中的幾乎一致。
自江戶時代開始，玉藻前就被列位霓虹的三大妖怪之一（剩下的是酒吞童子、大天狗），可見其影響力。
但毫無疑問的是。
根據現有的文獻記錄，玉藻前就是隨著遣唐使被帶回去的傳說之一。
沒有《山海經》中的九尾就沒有霓虹的玉藻前，並且霓虹的鬼怪也都大多源於華夏——這是一個既定事實，無外乎隔壁願不願意接受而已。
就像很多倒黴蛋明明是非酋，但卻死活不認，天天抽卡前還要來點歐皇儀式啥的。
不過話說回來。
霓虹人對於傳統文化的態度倒也值得咱們學習，這點肯定是沒啥好黑的。
當然了。
像大韓這種能日天闢地的民族，咱們就尊重他們的yy吧。
連宇宙都是他們開發的，更別說九尾狐了。
反正活在夢裡也挺好的。
視線再回歸實驗室。
在場的眾人雖然不是腦洞天馬行空的作家，但發散性的思維還是不缺的。
因此很快，劉向前便想到了另一件事：
“諸位，我們先假設一下小默的那個祖先確實存在哈。
基於這種先置條件....
我覺得華小默的所謂傳承，會不會和本土有關？”
聽到這話。
正在琢磨符文的曾谷成頓時眉頭一挑：
“本土？”
劉向前朝他點點頭，說道：
“曾院士，還記得青城山的天宮嗎？
它證明瞭本土曾經存在過一定數量的修行者，還解釋了青城山‘幽冥大陣’的傳說。
所以我在想啊.....
青城山所謂的幽冥大陣和‘張天師’其實都是真人真事。
那麼九尾狐這類的神話傳說，會不會也都是正的？
只不過被在漫長的歲月裡被人誇大腦補，從而變成了更為玄奇的傳說？”
聽到劉向前這番話，林立微微一愣。
這是又和本土掛上鉤了？
雖然劉向前的猜測沒有任何佐證，目前華小默不過兩尾劉向前就想到了九尾。
但平心而論。
這種想法細思起來，確實隱約有些可能性。
不過狐妖化人這種事情若是真的，那麼那些死宅們恐怕就要忍不住了.......
隨後林立甩了甩腦袋，將那些七七八八的想法清除。
轉身對王薔說道：
“小王，小默那邊就先交給你來照顧，袁老那邊也同意了。
看看她除了多了根尾巴外還有沒有什麼變化，有訊息隨時報告。”
王薔點點頭：
“明白！”
說完林立又看向張光華，稍作遲疑道：
“小張，你查查本土的青丘是現在的什麼地方。”
雖然劉向前的想法有些離奇，但林立還是決定稍微探究一番九尾狐的傳聞。
而說道九尾狐，就不得不提及青丘了。
這個地名幾乎就和古裝劇中必有悅來客棧、日漫主角必有呆毛、正版讀者必是帥逼一樣，屬於一個標配的環節。
只要有九尾狐或者狐族出現，青丘這個地名必然被提及。
因此林立也就順口將這個地名問了出來，畢竟山海經裡頭也有記錄嘛。
啪啪啪——
由於搜尋使用的不是營地配置的修行資料庫，所以張光華的耗時要比平常長點。
過了幾分鐘。
他猛然抬起頭：
“林隊，找到了！”
“哦？青丘在哪裡？”
“在海岱菏澤附近，也就是海岱與中州交匯的地界，具體的位置目前依舊沒有定論，不過實際上應該更靠近中州一點。”
林立聞言一愣，顯然對這個答案有些意外：
“我海岱和中州？
我還以為在東北那邊呢，電視裡的青丘不都老是大雪紛飛的跟天降頭皮屑似的麼？
對了小張，那兒周圍有什麼比較特殊的地點嗎？”
張光華噼裡啪啦的又按了幾下，旋即瞳孔驟縮：
“林隊，除了泰山外，青丘理論位置的最西端，連線著......”
“秦嶺！”
.............
注：
今天這章不算大章，算宵夜吧。
昨天四千四，今天7800，加起來其實和每天6000字只差一點了。
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