異世開天 第333章 神系增多
第333章 神系增多
請記住本站的網址：。古埃及人相信他們死後會到死後世界去.他們認為身體是靈魂的容器.靈魂每天晚上會離開自己的身體.早上再回來.他們同樣相信死後靈魂會復活.必須保留身體使靈魂有自己的居所.所以發明瞭防腐術和製造木乃伊.他們認為人死後.奧西里斯會為他的心臟秤重來判斷其善惡.才決定靈魂是復活還是被毀滅.自從認為只有儲存好了屍體才能儲存住死者的靈魂（ka“卡”）和意識(ba“巴”)後.在埃及第四王朝的時候發明瞭防腐術.古埃及人的信仰屬多神教類.且多半都可以動物來作為其象徵.
九柱神系統介紹
拉(ra,有時拼作re或rah,也稱作亞圖姆)
是古埃及赫裡奧波里斯的太陽神.從第五王朝開始,他被與底比斯神阿蒙結合在一起,成為埃及神系中最重要的神.十多個世紀以來,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯阿頓(即阿蒙霍特四世)的宗教改革,阿頓神(即朝之太陽神,他的形象是一枚日輪)以外的崇拜都受到禁止.後來,對他的崇拜與赫裡沙夫(heryshaf)結合在一起.
拉
拉
拉是一位自我創生的神,他由元初之水(mehturt,八位ogdoad所創造的土丘)或一朵荷花中誕生.他用自己的**或分泌物創造了休(shu)和泰夫努特(tefnut),用**的血液創造了胡(hu)和希亞(sia),並用淚水創造了人類.
太陽就是拉的整個身體,或者僅僅是他的眼睛.在赫裡奧波里斯(heliopolis)(對拉崇拜的中心),他還被作為朝日神阿頓(aton)和暮日神阿圖姆(atum)來崇拜.拉在清晨的時候叫做阿頓,而在黃昏的時候叫做阿圖姆.後來他又與荷魯斯相融合.
儘管拉與阿圖姆("完成者或完美者")是同一個神,阿圖姆僅用於一些特殊場合.他主要是落日的象徵,拉在作為休和泰夫努特的創造者時的替代體.在有些神話中,阿圖姆僅指由布塔神創造的阿圖姆.阿圖姆是亥克(hike)的父親.
阿圖姆是九柱神(ennead)之首,常被表現為黑公牛莫努爾(mnewer)的形象.他具有蛇,蜥蜴,甲蟲,獅子,公牛和姬蜂的外形.
拉神每晚在賽特(seth)和邁罕(mehen)的護衛下(以防備阿匹卜(apep)等怪物的襲擊)乘船遊歷陰間.在這段旅程中,他以奧夫·拉(auf ra)或埃弗·拉(efu ra)的形象出現.
一次,哈託爾(hathor)與拉發生爭執,她一氣之下離開了埃及.拉很快開始想念哈託爾,然而哈託爾把自己變成了一隻貓,並攻擊所有靠近她的神和人.最終,在圖特神的說服下,哈託爾才回到埃及.
埃蒙-拉的身份,同托特和朱庇特一起受到希臘人和羅馬人的認同.希臘人甚至賦予了底比斯"帝奧斯波里斯"(diospolis)--"宙斯之城"的名字.埃蒙-拉有時具有鳳凰的形象.
拉的象徵是一輪金色的圓盤,或是一箇中間帶有一個點的圓圈的符號.
休
是埃及神話中的風神.九柱神之一.他是阿圖姆(拉)用自己的**或分泌創造出來的.他與自己的姐妹泰芙努特結婚生努特和蓋布.他站在自己的兒子--大地之神蓋布身上.雙手舉著女兒努特--天空之神.將他們分開.
休
休
在藝術作品中.休通常被描繪為一位頭頂插著鴕鳥毛的男性.
泰芙努特(tefnut)
是埃及神話中的雨水之神,生育之神,九柱神之一.她是拉用自己的**或分泌物(mucus)創造出來的.她與自己的兄弟休結婚,生蓋布和努特.
有一次,泰芙努特與休發生了爭執,她一氣之下離開了埃及.休很快開始想念泰芙努特,但是她變成了一隻貓,攻擊一切靠近她的男人和男神.最後,圖特神在喬裝之下終於說服了她返回埃及.(這與拉和哈託爾的故事很相似)
蓋布
是古埃及的大地之神與生育之神.休與泰芙努特的兒子.九柱神之一.古埃及的這一信仰與世界的其他地區有所不同.在其他的神話中.大地之神往往表現為女神.蓋布的形象為鵝頭人身.身體呈綠色或黑色.蓋布關押著邪惡的人的靈魂.使他們無法進入天堂.
蓋布與努特結婚生了奧西里斯、伊西斯、賽特和奈芙蒂斯.
努特
是埃及神話中的天空之神.向較於其他神話中常以男性形象出現的天神,努特是一位女神.努特是休與泰芙努特的女兒,九柱神之一.
努特
努特
太陽神拉每晚日落後進入她的口中,第二天早晨又從她的陰門中重生.她同時也如此吞嚥和再生著星辰.
努特同時也是死亡女神,大多數石棺的內壁上都繪有她的形象.法老死後會進入她的身體,不久後便會重生.
在藝術作品中,努特的形象是一位被休支撐著,以星辰遮身的luoti女性;在她(天空)的對面是她的丈夫蓋布(大地).
努特與蓋布結婚,生奧西里斯,伊西斯,賽特和奈芙蒂斯.
奧西里斯(烏西里斯)
是埃及神話中的冥王,九柱神之一,是古埃及最重要的神祇之一.他是一位反覆重生的神.他最終被埋在阿比多斯城,是那裡的守護神.
奧西里斯
奧西里斯
奧西里斯是大地之神蓋布與天神努特的兒子.在埃及,奧西里斯是掌管陰間的神,同時也是生育之神和農業之神.他與妻子伊西斯生了荷魯斯.根據死亡之書,他的長子叫做貝卜.後來,他被同賽克和布塔聯合起來成為[[布塔-賽克-奧西里斯],也被等同為赫裡沙夫.
伊西斯
是古埃及的母性與生育之神,九柱神之一.她是一位反覆重生的神.
最初,伊西斯是一位掌管皇權的女神(在象形文字中,她的名字裡包括"王座"一詞).後來,在希臘人統治時期,她又成為水手的守護神.
伊西斯是大地之神蓋布與天神努特的女兒,她與自己的兄弟奧西里斯結婚生了荷魯斯.奧西里斯被他的兄弟賽特所謀殺並**,後來伊西斯將奧西里斯的屍體拼接起來並將他復活(這使伊西斯的形象與陰間和葬禮崇拜聯絡起來),與他在凱姆尼斯(kemnis)溼地生下荷魯斯.
伊西斯
伊西斯與她的姐妹奈芙蒂斯同為死者的守護神,她們常在棺材的兩端以人形現身,伸開翅膀保護死者.這對姐妹都擁有魔法力量.
賽特
在埃及神話中最初是力量之神.戰神.風暴之神.沙漠之神以及外陸之神.他保護沙漠中的商隊.但同時又發起沙暴襲擊他們.他是蓋布與努特的兒子.奈芙蒂斯的丈夫.是九柱神之一.他的形象與亞什神（撒哈拉沙漠之神）緊密結合.
賽特的一個更常見的綽號是“力量之主”.在一部金字塔文字中闡述到了國王的力量就是賽特的力量.
當太陽神拉在夜間遊歷陰間時.賽特就在他身旁護衛.最值得一提的是.他曾與每晚攻擊拉神的邪惡的黑暗之蛇阿匹卜（apep）戰鬥.並殺死了他.
後來.當賽特的兄弟奧西里斯成為一位重要得多的神祇時.賽特漸漸被看作與他截然相反.因為一段關於賽特在搏鬥中殺死奧西里斯的神話的產生.賽特開始成為邪惡之神.
賽特常被與荷魯斯相對比.由於荷魯斯是一位天神.所以賽特又被看作土地之神.來自地下的金屬礦石被稱作"賽特之骨".在公元前三千年.賽特取代荷魯斯成為法老的守護神;但當賽特謀殺兄弟的傳說流傳起來時.荷魯斯又被替換回來.
賽特的形象通常是一位豺頭人身的神祇.長有長方形的耳朵和彎曲凸出的長嘴.一些人相信這實際上描繪的是土豬.或是另一種尚未辨明的野獸.除了上面提到的動物.賽特有時還被描繪為長有羚羊.驢.鱷魚或是河馬的頭.
奈芙蒂斯
在埃及神話中是死者的守護神.同時也是生育之神.她是九柱神之一."奈芙蒂斯"也是對一個家庭中最年長婦女的稱呼.她可能曾經是巴特(bat)或奈斯的變形.
奈芙提斯
在埃及藝術作品中.她的頭髮看上去與裹屍布相似.她被描繪成頭頂一隻籃子或一座小房屋.有時是生有雙翅的女性.而有時則是風箏.獵鷹.隼或其他鳥類.她是蓋布與努特的女兒.賽特的妻子.與賽特生阿努比斯.她常與自己的姐妹伊西斯一同出現在藝術作品中.
其他神靈
阿蒙
起初.他僅是底比斯的地方神祇.那時底比斯只是尼羅河東岸一個不起眼的小鎮.位於今日卡爾納克神廟周邊區域.第十一王朝起源於赫門泰特州(或者可能就在底比斯本地)的一個家族.他們將神廟用雕像裝飾起來.阿蒙的名字被複合進了第十二王朝建立者的名字阿蒙涅姆赫特中.這個名字又被他的三個繼承人所繼承.中王國時期的幾位國王也採用了相同的名字；底比斯的第十七王朝趕走了喜克索人(hyksos).阿蒙作為皇家城市的神祇被重新突出出來.