第十一節孔廟(六)

重回明朝當皇帝·慕容古董·2,201·2026/3/23

第十一節孔廟(六) 第十一節孔廟(六) “臣張簡修叩見吾皇萬歲,萬歲,萬萬歲。臣奉命率五千騎兵星夜南下,現軍馬駐紮再好城北二十里,恭候陛下調遣。” “起來吧。”萬曆笑道,“簡修,辛苦了。本打算讓你在京養養身體,也協助唐郎一下。不想這邊有事,又得出動你了。” “皇上,臣是一塊磚,那些需要往那裡搬。”張簡修用了萬曆說過的俏皮話回答,又補充道,“其實呆在京師也悶得慌,就想見見皇上。” “京師還好吧?” “一切都好,皇上。” “那權粟在禁衛軍表現如何?” 張簡修狡黠一笑,“權將軍是我禁衛軍十多個統領中年紀最大的,也是最不熟悉情況的一個,對我禁衛軍瞭解有限,鬧了不少笑話。不過人卻很和藹,肯下問,總的來說還不錯。假以時日,哦,可惜年紀大了。”語氣之中倒有三分的惋惜。 這權粟是朝鮮人,因功被萬曆徵召入禁衛軍。“年紀大也沒關係,朕也不指望他們再上戰場殺敵。” “臣還以為皇上用他們是為了將來征伐日本。說來臣在朝鮮也見過不少朝鮮文武官吏,就才幹來說,還是以權粟和李舜臣為首,其餘元均,柳成龍,申千煥等人不過中人。”張簡修說道,“皇上徵召權李二人,又令閔政浩統領整編朝鮮軍隊,於我大明很是有利。只是權,李二人到底是外族,不與我同心,假借大權,恐於國家不利。” “這是你的想法,還是軍中普遍的想法?” “軍中將校多持此想法。朝鮮雖然素來恭順,號稱小中華,可在有些年輕氣盛的人眼中,仍然與夷狄無異。再加上權李二人在中國素來默默無名,突然獲得高位,不免有人眼紅,思慮中傷。”張簡修如實彙報。 “那簡修你的看法呢?” 張簡修摸摸腦袋,“臣在陛下身邊多年,聞聽陛下教誨。以為大明興盛,需要廣納人才。比照漢唐兩代,用人都不分種族,唯才是用,故而能威震四方,光耀後世。但臣也以為,當今中華與天下爭雄,知我知彼是取勝的重要條件;若任人不忠,則敗國事。” “海納百川,故能成其大,我大明應當有這樣的氣度和胸襟。戰國時代秦國虎視天下,所用之功臣大半非秦人。至於忠貞問題,自然會加以考察和監督。”萬曆道,人才的重要性自不待言,國內科舉所貢獻人才在知識結構上同一性太高,萬曆也不得不另闢途徑。“就是那些俘虜的倭寇,只要他願意為我大明效力,朕也將用之。即便不是真心為了大明,只要對大明有利,也可以使用。” 提到倭寇,張簡修露出一絲得意的笑容,“倭寇兇頑,難以教化。臣原以為皇上會在閱兵之時牽出那些倭寇頭子來,讓天下百姓振奮振奮,看看數十年前橫行江南的倭寇有沒有三頭六臂。” “那些人朕還有用。”也許將來征伐日本還能派上用場。朝鮮戰爭俘虜的倭寇已經做了區別,大名大將一級的俘虜押送到了大明,置於軍中看管。普通武士和足輕要麼被買到東北做奴隸,要麼到礦上做苦力;主動投降的毛利家黑田家浦生家受到了比較好的對待,主要武士得以保存,與他們的主家一起管押。也有一些罪大惡級的屠夫被交給朝鮮王國處死。“簡修啊,這一次朕召你出任山東都司,原因朕就不多說了。只希望你能整頓山東衛所,朕希望幾年之後能看到一隻精兵。” “請皇上明示?”張簡修問道,天子給的任務不是一件小事,牽涉很多,還是請示明白的好。 萬曆站起身來。經過早先的軍事改革,大明有禁衛軍邊軍衛所軍三種軍事力量,南北禁衛軍戰力非凡,紀律嚴明,萬曆是滿意的。邊軍作風強悍,紀律稍差,萬曆優容之,不是差人整頓。唯這衛所軍,當初改革之時就沒有多大的改變,萬曆也只讓他們鎮守地方,擔當輔助任務。可眼下的情況不大好,不僅戰鬥力弱,紀律也差,還有被其它勢力滲透的跡象,這樣的軍隊早已經不成為軍隊了。既然如此,那就從山東開始整頓吧? “具體怎樣整頓,朕也說不上來。還是提一些要求,簡修你看著辦吧。這第一呢,衛所的結構大體保持不變就可,你精兵簡政也好,重新徵兵也好,總之要讓山東衛所的官兵滿員。吃空餉,逃兵,請人代役等等現象都得給朕消除。第二,就是軍紀要好。第三,忠貞;第四,要能打仗。” “當年你是羽林衛的校尉,現在是禁衛軍的統領,又在西南打過仗,接觸過西南的土司兵和衛所兵。全國衛所,就西南的衛所兵還有些戰鬥力。具體該怎麼辦,簡修朕相信你。”萬曆拿出了慣用的招數,提要求!辦法嘛,辦事的人自己去想。 張簡修再次撓撓頭,“陛下,臣接旨。可山東都司隸屬於五軍都督府,若是臣在這裡大幹特幹,恐五軍都督府會有意見呢?” “這你放心,朕會讓通知他們。”萬曆笑道,牽了張簡修的說,“走,去看看六藝比賽吧。” 萬曆所說的六藝比賽,是指:禮樂射御樂數六種才幹的比試。在祭孔子之後,萬曆堂而皇之的搬出《周官》來,“養國子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五御,五曰六書,六曰九數。”既然經典如此說,即便要求舉行這六藝比賽,並根據情況做了改動:禮,比賽講解三禮;樂,比賽音律;社,比賽射箭;御,沒有車可駕,就比賽騎馬;書,比賽文采;數,比賽算術。規定儒生,有功名爵位者都可以參加。獲得勝利者給予重獎。 用意不過是讓天下士子能眼界開闊些,知道他們的聖人原來是精通六藝的全才,不要再侷限在四書五經上。不過引發爭議的是由萬曆特許參賽的西洋傳教士郭近善一舉奪得數賽的冠軍,並設下多道算術題,無人能解,引起一片譁然。 那些題目在萬曆看來很是尋常,忍住了去解的衝動。派王家屏前去宣旨道:這六藝比賽明年孔子誕辰之時仍將舉行,諸人如果心中不服,明年可以再找這西洋傳教士一比高下。郭近善也做出承諾,願意明年再來參賽。眾人這才罷了。

第十一節孔廟(六)

第十一節孔廟(六)

“臣張簡修叩見吾皇萬歲,萬歲,萬萬歲。臣奉命率五千騎兵星夜南下,現軍馬駐紮再好城北二十里,恭候陛下調遣。”

“起來吧。”萬曆笑道,“簡修,辛苦了。本打算讓你在京養養身體,也協助唐郎一下。不想這邊有事,又得出動你了。”

“皇上,臣是一塊磚,那些需要往那裡搬。”張簡修用了萬曆說過的俏皮話回答,又補充道,“其實呆在京師也悶得慌,就想見見皇上。”

“京師還好吧?”

“一切都好,皇上。”

“那權粟在禁衛軍表現如何?”

張簡修狡黠一笑,“權將軍是我禁衛軍十多個統領中年紀最大的,也是最不熟悉情況的一個,對我禁衛軍瞭解有限,鬧了不少笑話。不過人卻很和藹,肯下問,總的來說還不錯。假以時日,哦,可惜年紀大了。”語氣之中倒有三分的惋惜。

這權粟是朝鮮人,因功被萬曆徵召入禁衛軍。“年紀大也沒關係,朕也不指望他們再上戰場殺敵。”

“臣還以為皇上用他們是為了將來征伐日本。說來臣在朝鮮也見過不少朝鮮文武官吏,就才幹來說,還是以權粟和李舜臣為首,其餘元均,柳成龍,申千煥等人不過中人。”張簡修說道,“皇上徵召權李二人,又令閔政浩統領整編朝鮮軍隊,於我大明很是有利。只是權,李二人到底是外族,不與我同心,假借大權,恐於國家不利。”

“這是你的想法,還是軍中普遍的想法?”

“軍中將校多持此想法。朝鮮雖然素來恭順,號稱小中華,可在有些年輕氣盛的人眼中,仍然與夷狄無異。再加上權李二人在中國素來默默無名,突然獲得高位,不免有人眼紅,思慮中傷。”張簡修如實彙報。

“那簡修你的看法呢?”

張簡修摸摸腦袋,“臣在陛下身邊多年,聞聽陛下教誨。以為大明興盛,需要廣納人才。比照漢唐兩代,用人都不分種族,唯才是用,故而能威震四方,光耀後世。但臣也以為,當今中華與天下爭雄,知我知彼是取勝的重要條件;若任人不忠,則敗國事。”

“海納百川,故能成其大,我大明應當有這樣的氣度和胸襟。戰國時代秦國虎視天下,所用之功臣大半非秦人。至於忠貞問題,自然會加以考察和監督。”萬曆道,人才的重要性自不待言,國內科舉所貢獻人才在知識結構上同一性太高,萬曆也不得不另闢途徑。“就是那些俘虜的倭寇,只要他願意為我大明效力,朕也將用之。即便不是真心為了大明,只要對大明有利,也可以使用。”

提到倭寇,張簡修露出一絲得意的笑容,“倭寇兇頑,難以教化。臣原以為皇上會在閱兵之時牽出那些倭寇頭子來,讓天下百姓振奮振奮,看看數十年前橫行江南的倭寇有沒有三頭六臂。”

“那些人朕還有用。”也許將來征伐日本還能派上用場。朝鮮戰爭俘虜的倭寇已經做了區別,大名大將一級的俘虜押送到了大明,置於軍中看管。普通武士和足輕要麼被買到東北做奴隸,要麼到礦上做苦力;主動投降的毛利家黑田家浦生家受到了比較好的對待,主要武士得以保存,與他們的主家一起管押。也有一些罪大惡級的屠夫被交給朝鮮王國處死。“簡修啊,這一次朕召你出任山東都司,原因朕就不多說了。只希望你能整頓山東衛所,朕希望幾年之後能看到一隻精兵。”

“請皇上明示?”張簡修問道,天子給的任務不是一件小事,牽涉很多,還是請示明白的好。

萬曆站起身來。經過早先的軍事改革,大明有禁衛軍邊軍衛所軍三種軍事力量,南北禁衛軍戰力非凡,紀律嚴明,萬曆是滿意的。邊軍作風強悍,紀律稍差,萬曆優容之,不是差人整頓。唯這衛所軍,當初改革之時就沒有多大的改變,萬曆也只讓他們鎮守地方,擔當輔助任務。可眼下的情況不大好,不僅戰鬥力弱,紀律也差,還有被其它勢力滲透的跡象,這樣的軍隊早已經不成為軍隊了。既然如此,那就從山東開始整頓吧?

“具體怎樣整頓,朕也說不上來。還是提一些要求,簡修你看著辦吧。這第一呢,衛所的結構大體保持不變就可,你精兵簡政也好,重新徵兵也好,總之要讓山東衛所的官兵滿員。吃空餉,逃兵,請人代役等等現象都得給朕消除。第二,就是軍紀要好。第三,忠貞;第四,要能打仗。”

“當年你是羽林衛的校尉,現在是禁衛軍的統領,又在西南打過仗,接觸過西南的土司兵和衛所兵。全國衛所,就西南的衛所兵還有些戰鬥力。具體該怎麼辦,簡修朕相信你。”萬曆拿出了慣用的招數,提要求!辦法嘛,辦事的人自己去想。

張簡修再次撓撓頭,“陛下,臣接旨。可山東都司隸屬於五軍都督府,若是臣在這裡大幹特幹,恐五軍都督府會有意見呢?”

“這你放心,朕會讓通知他們。”萬曆笑道,牽了張簡修的說,“走,去看看六藝比賽吧。”

萬曆所說的六藝比賽,是指:禮樂射御樂數六種才幹的比試。在祭孔子之後,萬曆堂而皇之的搬出《周官》來,“養國子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五御,五曰六書,六曰九數。”既然經典如此說,即便要求舉行這六藝比賽,並根據情況做了改動:禮,比賽講解三禮;樂,比賽音律;社,比賽射箭;御,沒有車可駕,就比賽騎馬;書,比賽文采;數,比賽算術。規定儒生,有功名爵位者都可以參加。獲得勝利者給予重獎。

用意不過是讓天下士子能眼界開闊些,知道他們的聖人原來是精通六藝的全才,不要再侷限在四書五經上。不過引發爭議的是由萬曆特許參賽的西洋傳教士郭近善一舉奪得數賽的冠軍,並設下多道算術題,無人能解,引起一片譁然。

那些題目在萬曆看來很是尋常,忍住了去解的衝動。派王家屏前去宣旨道:這六藝比賽明年孔子誕辰之時仍將舉行,諸人如果心中不服,明年可以再找這西洋傳教士一比高下。郭近善也做出承諾,願意明年再來參賽。眾人這才罷了。

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