第126章 招熟,懂勁,神明

諸天從洪拳開始·九竅八方·2,160·2026/3/24

第126章 招熟,懂勁,神明 既然是叫【太極門】,那麼習練的自然就是《太極拳》了。 再輔之以其他一些功夫修行。 洪康歷經幾個世界,這【太極拳】的拳本見了也有好幾種了。 有的是勢簡技繁、術法分明;有的講究古樸典雅、端莊灑脫; 有的松靜自然、架式緊湊;也有的緩慢連綿、不縱不跳、長於柔化…… 不同流派的【太極拳】,各自的特點不一樣。 而洪康目前學習的【太極門】的這一路拳法,又跟之前所學的不同。 在他的記憶裡,他雖然入門晚,沒辦法親自得到彭孝文手把手的傳授。 但是因為年紀小,反而可以經常在老爺子身邊陪著。 彭孝文行動不便後,彭乾吾除了開始的時候偶爾來看望,之後就沉浸在迎來送往的俗事裡了。 而周西宇倒是三天兩頭的來陪彭孝文說說話,但但每次也都不長,因為他還要負責教導一些弟子。 這麼一來,反而是洪康這小弟子在彭孝文身邊時間最長了。 所謂的“家有一老,如有一寶”。 彭孝文年事高,動不了手。 但是他一輩子習武的心得體會,卻是真正的精貴的好東西! 那時候,洪康記憶還沒恢復,就想著最後的日子,一直陪著老爺子,讓老爺子每天心情好一點。 就在平日裡的點滴裡,彭孝文斷斷續續的,把自己一生的武學心得傳給了洪康。 當時的洪康或許不很明白那些武學道理。 但是已經“醒過來”的洪康卻是如獲至寶。 所以, 這幾日,他一直在研究這個世界的功夫,和之前世界所學的異同點。 …… 之前要麼只是單純地利用肉身勁力,或者是凝練出氣血內勁。 而在彭孝文總結的經驗裡。 學功夫大致可以經過三個階段:招熟、懂勁、神明。 或者也可以稱其為“招功、勁功、氣功”三個階段。 【招熟】的意思很好理解,就是字面含義。 即對《太極拳》每式的用法能夠熟練地運用。 《太極拳》的每式,都有其招法內涵,然其總的綱領,無外乎“掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠”八法,再配合“進、退、顧、盼、定”五步。 “進、退、顧、盼、定”也不純粹是步法,還包含身法手法眼法在內。 彭孝文曾經對洪康講過:“以前我教那些權貴子弟的時候,只需要保證動作自然,舒緩典雅。因為他們學功夫不是為了和人廝殺,忽而只要對用法有所瞭解,存其用意即可。” “可我們武者,練習功夫技擊,就必須在“熟”字上下功夫。” “千招會不如一招熟!!” 而所謂的【懂勁】,即懂得《太極拳》用法的勁道。 這就不簡單了。 你懂一種勁兒算是【懂勁】,你會十幾種、甚至幾十種勁法也算是【懂勁】。 這差別可就大了。 彭孝文說過:“咱們【太極門】的功夫勁兒,是蘊之於內,發之於氣,主宰於腰,柔中寓剛之勁。” “是聽化拿發、以迂為直、陰不離陽、陽不離陰、以弱勝強、以柔克剛的道理。” “可是啊,這道理好說,想要練到身上可不容易。要“悟”,要在實踐中體會,先要吃虧,在吃虧中增長見識。” 這道理,以洪康的境界見識自然知曉。 但是就在這第二步,這個世界的功夫和洪康知道的有了不一樣的地方。 因為,這一步,需要孕養氣感,為之後練出內氣鋪路。 內氣。 這就是和前兩個世界的功夫,最不一樣的地方。 因為,這是“煉精化氣”的路子。 可以煉化水谷精氣或者自身精氣為內氣,懂得駕馭內氣在體內奇經八脈中運行,並通過運氣達到以氣催形,形氣結合,內外兼修的效果。 洪康細細推敲。 因為有了內氣,習武者身輕體巧,所以像是周西宇和彭乾吾他們,可以做出種種看起來違反物理規律的動作。 這其中妙用如何,只有等洪康親自練上了才能知曉。 但洪康並不覺得,這個世界的功夫就沒有缺陷。 的確,“內氣修行”似乎很神奇! 像是現在功夫還沒大成的周西宇、彭乾吾兩人,就已經可以飛簷走壁,一躍四五米高; 後期更有《九龍合璧》這種隔空打物的法門,以及《猿擊術》這種獲得人體極速的奇功。 但是,據洪康觀察,他們的肉身貌似不是很強?! 別的不說,幾十年後的周西宇竟然會被槍打死??! 那可沒打在腦袋這種要害,只是在胸腹部而已! 洪康上一世達到“見神”境界,成為“金剛不壞之身”後,肉身強度再一次提升。 子彈進入皮膚不到一釐米,就會被筋肉給死死卡住。 而且,之前看周西宇和彭乾吾兩人動手時,拋開他們的輕功身法,洪康可以判斷出,兩人單純的肉身力量竟然只有兩百斤到三百斤之間。 和自己上一世巔峰時期差距快有十倍!! 這可不是洪康瞎說。 兩世修行,近百年的時光,讓洪康對身體的瞭解,猶如掌上觀文。 雖然他沒有專門學習過醫術,但說到對身軀各器官結構的瞭解,那些頂尖的外科醫生,可沒有洪康來的清楚。 畢竟以他可以“內視”,“見神”,醫生只能通過儀器觀測的人體內部,他可以直接觀看到。 洪康從周西宇、彭乾吾的身形、舉止、起跳落地的聲音,就可以大致判斷出他們的身體力量。 之所以,只能說是大致,是因為有“內氣”這一力量在,也許會有誤差。 但就算是有誤差,如此天差地別的身體力量,讓洪康在面對“內氣”這種可以飛簷走壁的修行力量的時候,心裡一下子有了底氣。 至於最後的【神明】階段。 就是《太極拳》運用達到出神入化的境界,即所謂“純以神行”。 彭孝文教導道:“懂勁後,愈練愈精,默識揣摩,漸至從心所欲。此時無招勝有招,看似無心勝有心。外人所說的《太極拳》的四兩撥千斤,其實是這個層次的高手才能做到的程度。” “而到了這個層次,才有資格修煉我【太極門】的絕學《九龍合璧》!” “不然,就算拿到《九龍合璧》,也練不成!” “阿康,我第一次見你,就發覺你氣血筋骨驚人,而且思維敏捷,舉一反三,這才收了你做關門弟子。” “希望未來,你可以見自己,見天地,見眾生……” ……

第126章 招熟,懂勁,神明

既然是叫【太極門】,那麼習練的自然就是《太極拳》了。

再輔之以其他一些功夫修行。

洪康歷經幾個世界,這【太極拳】的拳本見了也有好幾種了。

有的是勢簡技繁、術法分明;有的講究古樸典雅、端莊灑脫;

有的松靜自然、架式緊湊;也有的緩慢連綿、不縱不跳、長於柔化……

不同流派的【太極拳】,各自的特點不一樣。

而洪康目前學習的【太極門】的這一路拳法,又跟之前所學的不同。

在他的記憶裡,他雖然入門晚,沒辦法親自得到彭孝文手把手的傳授。

但是因為年紀小,反而可以經常在老爺子身邊陪著。

彭孝文行動不便後,彭乾吾除了開始的時候偶爾來看望,之後就沉浸在迎來送往的俗事裡了。

而周西宇倒是三天兩頭的來陪彭孝文說說話,但但每次也都不長,因為他還要負責教導一些弟子。

這麼一來,反而是洪康這小弟子在彭孝文身邊時間最長了。

所謂的“家有一老,如有一寶”。

彭孝文年事高,動不了手。

但是他一輩子習武的心得體會,卻是真正的精貴的好東西!

那時候,洪康記憶還沒恢復,就想著最後的日子,一直陪著老爺子,讓老爺子每天心情好一點。

就在平日裡的點滴裡,彭孝文斷斷續續的,把自己一生的武學心得傳給了洪康。

當時的洪康或許不很明白那些武學道理。

但是已經“醒過來”的洪康卻是如獲至寶。

所以,

這幾日,他一直在研究這個世界的功夫,和之前世界所學的異同點。

……

之前要麼只是單純地利用肉身勁力,或者是凝練出氣血內勁。

而在彭孝文總結的經驗裡。

學功夫大致可以經過三個階段:招熟、懂勁、神明。

或者也可以稱其為“招功、勁功、氣功”三個階段。

【招熟】的意思很好理解,就是字面含義。

即對《太極拳》每式的用法能夠熟練地運用。

《太極拳》的每式,都有其招法內涵,然其總的綱領,無外乎“掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠”八法,再配合“進、退、顧、盼、定”五步。

“進、退、顧、盼、定”也不純粹是步法,還包含身法手法眼法在內。

彭孝文曾經對洪康講過:“以前我教那些權貴子弟的時候,只需要保證動作自然,舒緩典雅。因為他們學功夫不是為了和人廝殺,忽而只要對用法有所瞭解,存其用意即可。”

“可我們武者,練習功夫技擊,就必須在“熟”字上下功夫。”

“千招會不如一招熟!!”

而所謂的【懂勁】,即懂得《太極拳》用法的勁道。

這就不簡單了。

你懂一種勁兒算是【懂勁】,你會十幾種、甚至幾十種勁法也算是【懂勁】。

這差別可就大了。

彭孝文說過:“咱們【太極門】的功夫勁兒,是蘊之於內,發之於氣,主宰於腰,柔中寓剛之勁。”

“是聽化拿發、以迂為直、陰不離陽、陽不離陰、以弱勝強、以柔克剛的道理。”

“可是啊,這道理好說,想要練到身上可不容易。要“悟”,要在實踐中體會,先要吃虧,在吃虧中增長見識。”

這道理,以洪康的境界見識自然知曉。

但是就在這第二步,這個世界的功夫和洪康知道的有了不一樣的地方。

因為,這一步,需要孕養氣感,為之後練出內氣鋪路。

內氣。

這就是和前兩個世界的功夫,最不一樣的地方。

因為,這是“煉精化氣”的路子。

可以煉化水谷精氣或者自身精氣為內氣,懂得駕馭內氣在體內奇經八脈中運行,並通過運氣達到以氣催形,形氣結合,內外兼修的效果。

洪康細細推敲。

因為有了內氣,習武者身輕體巧,所以像是周西宇和彭乾吾他們,可以做出種種看起來違反物理規律的動作。

這其中妙用如何,只有等洪康親自練上了才能知曉。

但洪康並不覺得,這個世界的功夫就沒有缺陷。

的確,“內氣修行”似乎很神奇!

像是現在功夫還沒大成的周西宇、彭乾吾兩人,就已經可以飛簷走壁,一躍四五米高;

後期更有《九龍合璧》這種隔空打物的法門,以及《猿擊術》這種獲得人體極速的奇功。

但是,據洪康觀察,他們的肉身貌似不是很強?!

別的不說,幾十年後的周西宇竟然會被槍打死??!

那可沒打在腦袋這種要害,只是在胸腹部而已!

洪康上一世達到“見神”境界,成為“金剛不壞之身”後,肉身強度再一次提升。

子彈進入皮膚不到一釐米,就會被筋肉給死死卡住。

而且,之前看周西宇和彭乾吾兩人動手時,拋開他們的輕功身法,洪康可以判斷出,兩人單純的肉身力量竟然只有兩百斤到三百斤之間。

和自己上一世巔峰時期差距快有十倍!!

這可不是洪康瞎說。

兩世修行,近百年的時光,讓洪康對身體的瞭解,猶如掌上觀文。

雖然他沒有專門學習過醫術,但說到對身軀各器官結構的瞭解,那些頂尖的外科醫生,可沒有洪康來的清楚。

畢竟以他可以“內視”,“見神”,醫生只能通過儀器觀測的人體內部,他可以直接觀看到。

洪康從周西宇、彭乾吾的身形、舉止、起跳落地的聲音,就可以大致判斷出他們的身體力量。

之所以,只能說是大致,是因為有“內氣”這一力量在,也許會有誤差。

但就算是有誤差,如此天差地別的身體力量,讓洪康在面對“內氣”這種可以飛簷走壁的修行力量的時候,心裡一下子有了底氣。

至於最後的【神明】階段。

就是《太極拳》運用達到出神入化的境界,即所謂“純以神行”。

彭孝文教導道:“懂勁後,愈練愈精,默識揣摩,漸至從心所欲。此時無招勝有招,看似無心勝有心。外人所說的《太極拳》的四兩撥千斤,其實是這個層次的高手才能做到的程度。”

“而到了這個層次,才有資格修煉我【太極門】的絕學《九龍合璧》!”

“不然,就算拿到《九龍合璧》,也練不成!”

“阿康,我第一次見你,就發覺你氣血筋骨驚人,而且思維敏捷,舉一反三,這才收了你做關門弟子。”

“希望未來,你可以見自己,見天地,見眾生……”

……

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