第671章 娛樂至死

在淨草的“極樂淨土”避難所建址中央，搭起了兩個棚子，用布圍住。 每個棚子裡面就是簡單的兩個蒲團，其中一個坐著菩薩，另一個坐著抽到了“非常非常稀有”大獎的幸運之人。 無論是幸運的人，還是努力工作達到了大保底的人，原初菩薩都與之握手，而且溫言勉勵幾句。 雖然說的只不過是“我不會忘記你的辛苦”，或者“大家的安全要仰仗大家來守護”這樣的套話，但是從棚子裡出來的人，都是熱淚盈眶，滿身都是力氣。 而且菩薩的法力是真實存在的，握手雖然不見得能直接治癒絕症，但也能讓健康人的勞累暫時緩解幾分，病人的症狀暫時減輕幾分，身上舒服不少。 氪金的通道當然也是從一開始就開放了，為數不少的有錢人一出手就氪滿了大保底，買來一個與菩薩近距離接觸的機會。 其中很多人甚至是聽了淨草直播的廣告，不怕千里之遙，專程乘飛機慕名而來。 然而原初菩薩對於這樣的施主卻不假辭色，冷淡地伸手讓其握一下就抽了回去，說：“下一個。” 有錢人遇到這種情況都會愣住，晃晃自己的幾根手指，體會著菩薩的手的柔軟感觸： “這就結束了？” 菩薩則會面無表情地看著他：“你沒有聽到嗎？我說下一個。” 再怎麼驕橫的有錢人，也不敢罵菩薩。誰能左右原初菩薩的喜好與態度呢？ 一共有兩個握手棚子，另一個裡面坐著的是淨草，如果歪了小保底，可以跟淨草握手。 在原初菩薩面前，就連淨草也很謙遜，主動地承擔了這個歪卡的位置。 實際上初期的氪金使用者帶來了寶貴的第一桶金，那些中了“稀有”和“非常稀有”的人可以大吃大喝一頓，或者拿到銀元寶作為抽卡獎勵，這些獎品都是用初期氪金收入來籌集的。 相關的基礎遊戲幣，命名為“功德”，只要認真勞動、完成任務、交出成果，就可以掙到功德。 直接氪出現金，也可以購買功德。 這套體系跟傳統寺廟的說辭差別不大，人們很容易接受，只不過現在的功德是精確地把數額記錄在功德簿子上。 進而，消費功德就可以去抽卡，抽的卡不叫卡，叫“果報”。 機率上仍然分為普通、稀有、非常稀有、和非常非常稀有的不同檔次，有小保底和大保底。 除了用氪金收入籌集資源之外，錢飛還提供了越多越多的地脈奇觀點位。 隨著他的山河社稷圖建構起來，他與計算機對於地脈的理解越來越深入，找到地脈奇觀的次數也越來越多，越來越可靠了。 他毫不猶豫地把這些奇觀點位分別分享給不同地區的避難所。 在淨草這裡，很多的掙功德的勞動任務是腳伕搬運，根據錢飛提供的指南去探索地脈奇觀，從中運回礦產、食物之類。這使得避難所建設大為加速。 幾個月後，錢飛再次前來時，只能看到避難所工地上到處都是喧鬧的活力。 人們跑來跑去，有時會撞在一起，但顧不得爭吵，穩一下腳步還是要繼續跑向自己的工作。 工作有大量的輪換，幾乎每項工作都有首次完成的專門獎勵，人們很快發現，最快賺取功德的方式是把很多種工作都挨個嘗試一遍。 不過，等到這些都試完了之後，還是會發現自己擅長的工作是最適合賺取功德的，至少省去了打聽、熟悉新的工作任務的時間，只需要停在同一個地方反覆地勞作就可以了。是為“刷”。 特殊的工種是需要資格考試的，功德酬勞也更豐厚一些。 例如烹飪工作，這一塊非常受到重視，不過大多數人能參與的是低端烹飪，把土豆和肥肉切成大塊，倒進大鍋裡，用鐵鍬翻炒，製作免費餐。 而抽卡獎勵到的美味紅燒肉，就得是專業廚師用飯館水平做出的了，這種專業廚師的功德也來得很快。 避難所的建設有大量的需要搬運的體力工作，錢飛在工地上走過，左邊右邊都傳來很多人喊勞動號子的聲音。 住宅、圍牆等關鍵設施固然要建，而球場、戲院、“海盜船”的建造也沒有閒著。 無論男女老少，人們都用珍愛與期待的熱切眼神看著建到一半的勞動成果，擦著汗水，多巴胺使他們快樂。 至於說世界的危機，可能到來的災難，大家顧不得去深思了，更願意關注短時間內的滿足：挑完這一扁擔白菜，功德又可以攢滿一抽了。 及時行樂才是要緊的，真正的極樂淨土！ 最奇特的是，遊戲的整個先期策劃過程全部都已經直播出去了，遊戲設定了什麼樣的階段與獎勵，為什麼設定獎勵，吸引玩家去做什麼，全都早已公佈。但人們還是願意前來，成為玩家。抽卡遊戲的機率公正問題一直都是容易被人懷疑、詬病的，正是那直播使得玩家們相信淨草不會出千。 原初菩薩對於勞動者與氪金使用者的不同態度，傳開之後，反而在廣大人群中加強了她所獲得的信仰。說到底，原初菩薩擁有世世代代的信徒，憑藉的本來也就是她慈悲為懷、無慾無求的人格魅力。 錢飛也幾乎被這種樂觀的氣氛感染了，這氣氛比他預料的還要好、還要瘋癲一些，不愧是淨草。 就在他這麼想著的時候，有個小孩跑過來說：“你是錢真人吧？” 錢飛說：“怎麼了？” 那個小孩說：“淨草菩薩讓我們都盯著，一見到你就讓你去找她。” 錢飛說：“我知道了。” 那個小孩說：“她在辦公室裡，我送你去。” 錢飛友好地說：“我認得路。”這避難所的佈局圖紙都是我給的。 那小孩笑說：“不，我也要去找她。今天是我發現你的，我要去找她領十個功德。” 錢飛：“……” 走進淨草的辦公室，錢飛嚇了一跳，都沒注意到那小孩領取十個功德之後跑掉了。 淨草在辦公室裡，穿著白色僧衣，半邊臉被濃密黑頭髮遮著，宛如一個女鬼。 地上幾乎鋪滿了亂糟糟的長頭髮，簡直沒有下腳的地方。 雖然淨草腦袋上的頭髮仍然很多，但看起來她也掉了不少頭髮。 見到錢飛之後，她叫道：“救救我，老錢。不，錢前輩！” 錢飛說：“怎麼了？” 淨草趴在桌子上說：“管著大家玩，對我來說可不好玩啊。” 錢飛說：“我的三弟呢？” 淨草說：“他病倒了，我已經強迫他休息養病。” “極樂淨土”雖然是所謂的遊戲化管理、娛樂經濟，但又是鉅細無遺的戰時計劃經濟。 甚至比戰時計劃經濟還要複雜，因為需要充分地把所有人群的娛樂放鬆考慮在內，要讓他們玩，要讓他們玩了還想玩，當然還要有佔總比例不低的娛樂業從業人員。 這一套就連段子守也漸漸力不從心了，他也不是個擅長解方程的人。 別說段子守，就連錢飛對於這一套也認為自己不能解決所有相關的計算，需要有大量的對精算方面有經驗的人才。 這樣的人才本來在這個世界上就很稀缺，而且只有信仰菩薩的人才會被淨草這個避難所吸引來…… 這時，辦公室有人敲門，錢飛轉身開門。 只見門前站著兩個穿著昂貴錦緞袈裟的中年僧人，文縐縐的，眼神精明外露，同時有羅漢境界的真氣威壓從他們身上流溢位來。 其中一個僧人雙手合十，說：“老衲從刻骨寺來，看到此地的功德果報計算規則有很多可改進之處，產生了不少摩擦，想要出一份力。” 錢飛有些戒備地說：“這裡可不是撈油水發財的地方。” 那僧人嚴肅說：“是原初菩薩親自叫我們來的，我們分得清輕重。” 精通經濟學與計算、有豐富經驗、並且信仰菩薩的人，還是有的嘛。 錢飛高興地說：“你們可以多帶幾個弟子們前來嗎？” 那僧人苦笑說：“大半個刻骨寺已經在這裡了，我們也知道這世界大難臨頭，是來找避難所的呀。”