第一百三十四章 敬畏天地 因果之險

但古往今來，八大金丹聖人，正是強行渡劫，以力證道，才成就金丹境，當然，這裡邊也有天道的認可。 這就又涉及到了功德、氣運。 上古修士早就發現，天道是有喜惡的。 上體天心，行善積德者，為功德之士。 得天道青睞者，則有氣運加身。 自古以來，各宗各派，都在以自己的方式獲得功德、氣運，以期成就陽神，進而晉階金丹。 所以，這就陷入了一個怪圈，實力不行的只能積累功德、氣運。 而真正有實力踏足金丹境界的，都是以力證道。 八位聖人俱是智慧通天之人，神魂強大。 聖人參悟天地大道，神魂成長比起其他修士不可同日而語。 正是一身修為積累足夠，才能力抗風火雷三災，甚至是金丹劫——混沌劫力。 這也是古往今來，能晉階金丹的修士屈指可數的原因，非大毅力、大智慧者，難以成就。 万俟羽修聽了王繼的講述，才對金丹大道有了一絲清晰的認知。 歡喜宗可沒有金丹境的經驗。 以前一心問鼎天人境，如今才知道三花五氣境界，不過是天人之路的起始。 這也是跨入天人境界的煉氣修士更知道敬畏的原因，皆因為自身修行至此境界殊為不易。 加上自身一身法力通天徹地，更有三甲子壽元，哪個肯捨棄，哪個願捨棄。 所以比之後天高手以及先天高手，更知敬畏，包括渡劫期煉氣士，敬畏天地，敬畏因果。 平日嚴守朝廷律法、宗門法度與武林規矩，不願越雷池半步。 也是武朝能夠逆轉數千年的紛亂。 正道修士重功德，魔道修士喜氣運。 功德靠積累，氣運靠掠奪。 正魔之間也不是絕對的正道靠積累功德，魔道靠掠奪氣運，可以說氣運與功德都是極其唯心的。 氣運與功德，虛無縹緲，乃是一而二，二而一的東西。 不到渡劫期以上境界，很難清晰感知到功德與氣運的存在。 武道修煉境界跨度巨大，實力天差地別，所以也可以按後天境、先天築基期、三花聚頂境、化神期、陰神境、渡劫期、陽神境、結丹期，八個境界來劃分境界和實力。 万俟羽修以前只對築基期知道的最全，天人境也只知道個大概，現在才是真正得了傳承，堪比頂級宗門的真傳弟子。 這也是万俟羽修敗在高寵手下之後，重塑道心。 這裡的道心，乃是指武道，或者說是魔道之心，魔心。 武道修煉除了精氣神之外，還需要相當的心境修為。 心境修為，並不等同於天賦悟性，是一個人應對事務的心境，一個人的所思所想，所處的宗門環境，同輩的競爭，都會對心境產生影響，所以道門講究去七情六慾，心若止水，波瀾不驚。道門講究順應慾望，念頭通達。 佛門修心，講究心若明鏡臺，時時勤拂拭。儒門講究養天地浩然正氣，天地玄黃，宇宙洪荒，浩然正氣，沛然自若。 當然，法皆是妙法，也因人而異，心猿意馬，最是難以降服，心魔也最讓人難防，一旦生就，輕則修為難以寸進，重則走火入魔，有隕身之厄。 是人，就有慾望。 不為名，則為利。 就是能夠超脫七情六慾，也抵禦不住對武道的渴望。 所以，心魔在所難免，修士一生都在與心魔的鬥爭中砥礪前行。 万俟羽修在鴻泥山莊住的愉快，每天都在王繼面前聽講，出身歡喜宗，底蘊不足的短板被慢慢補足。 臨近媧皇宮小比，鴻泥山莊又來了一位客人，正是“驕陽公子”皇甫旌。 他是為了二小姐王霜而來。 皇甫旌對王霜深有情義，他當然知道媧皇宮小比王霜會前往，這才趕至鴻泥山莊，好做個護花使者。 這次前往媧皇宮的除了王霜，還有五公子王元祺和四總管羅子辛。 加上萬俟羽修和皇甫旌，還有王霜的兩位侍女，皇甫旌的兩位僕從，以及鴻泥山莊隨行的侍從，一共是十七人。 超一流和一流宗門，衣食住行都是講究的，花費自然也是巨大，包括修煉所需要的一切資源。 比如居住修煉的宅院、滋補的藥膳和肉食、日常所食美酒佳餚、出行的車架和船隻、馬場和馬圈、解毒療傷的丹藥、滋養經脈的丹藥、恢復真氣的丹藥、門派兵器和服飾、玉器飾物、金銀器皿、弟子僕役的月例、地畝田產店鋪、日常賞賜的銀錢、節日的歲錢、慶典的飲宴、侍女、僕從、雜役、普通弟子服用的培元丹、燈油燭火、寧神的香料等等。 就像這次王家前往媧皇宮，万俟羽修等人均騎乘寶馬良駒。 其中有三名侍從則是駕馭三輛馬車隨行，這裡有兩輛馬車裡都是王繼和陳妃蓉夫婦送去的禮物。 還有一輛帶的都是王霜的隨用之物，包括錦被緞褥、換洗的衣衫、飲用的清泉水等等。 女孩兒家出出行可不比男子，就是店家的被褥，也是用不習慣。 要是平日裡父親、母親帶著去媧皇宮，一兩個時辰也就到了，這次需要帶著禮品，自然不能一日到達。 一行人提前十餘天，就出發了。 一路上，皇甫旌和王霜騎在馬上，是興致勃勃，看哪裡都是美景，兩人關係雖然還沒正式確定，卻也已經相互傾心。 万俟羽修則是跟王元祺、羅子辛聊著天，如今的万俟羽修雖跟儒門君子掛不上鉤，卻是越發溫和。 身上的傲氣越來越淡。 天地萬物，有容乃大。 心有多麼大，實力就有多麼大。 透過這一段時間的遭遇，加上王繼十來天的指點與教導，万俟羽修越來越明白，為什麼神獄大帝明明實力天下第一，卻沒有讓魔門一家獨大。 甚至連天魔宗宗主之位都未放在心上，而是建立了神獄山燕家。 雷霆大帝也沒有爭名奪利，而是建立王家。 聖人無名，確實是聖賢之境。 看山是山，看水是水。 看山不是山，看水不是水。 看山還是山，看水還是水。 很多東西，就在眼前，卻也看不出背後的道理。 只有經歷過了，才能體會背後的道理。 一路上萬俟羽修看似始終再跟王元祺、羅子辛聊天，實則內心則是在渡過一場修心之旅，這十天王繼的教導都在他內心裡慢慢在被消化。