第037章 百里起高樓 秋雨賦特性

西遊前傳:蛟魔王小傳·楊花愁·2,244·2026/4/9

“煉精化氣”大境。 是煉精氣以補陰神,是為“煉精”。 接著再經陰神主導發力,將外界的靈氣化為體內之法力,是為“化氣”。 二者結合,是為“煉精化氣”! 而“煉氣化神”大境。 “煉氣”,是以人體為爐鼎,對體內的法力進行精煉,使化為金華玉液的過程。 “化神”,“神”指的是元神。 道門修行,就是先煉精、再煉氣,最後精氣合一,成就元神之身。 是為“煉氣化神”! 而地仙道,是道門修行體系五仙道中的一道,故而地仙一脈的丹決“弄丸”,走的自然也是道門一貫的路子。 行此丹決,法力集散,周流一身,氣合自然,消陰長陽,待到水中火發,雪裡開花,則黃芽可得矣! 不過具體步驟上,尚需步步為營,細細栽培,妥善珍重,戒燥戒妄。 …… 焦平看過“百花玉露丸”的方子之後,掐指計算著時間,發現寒露節氣將近。 於是他暗暗記下時日,安排日程,準備好到時以器皿接住這“寒露天水”。 而後再乘著早起外出,前往那山中採摘百花之花粉,好回來和露制丸。 這“百花玉露丸”有個講究,“百花”和“玉露”兩者,必須是同一天採集的。 而且必須是當天和丸,不能放著超過了節氣那天的亥時,否則丹丸就制不成。 這確實繁瑣! 不過一年當中也就八天,也即只是八個機會,可以用來製作這“百花玉露丸”。 因此即便是繁瑣些,為了這丹丸,也只能耐住性子,忍上一忍、煩上一煩了。 畢竟常在刀口上舔血,療傷之丸有時即是救命之藥,實在輕忽不得。 記下此事,接下來的重中之重,則是對於地仙丹決的修持。 地仙丹決要求甚高,修行不易! 前文有所提及,在“煉氣化神”大境中的第一個小境,是為“陽識”小境。 “陽識”,指的是“肉殼之識”,也即“陽神之識”的簡稱。 “陽識”是一種感知類的能力,具有“不看而見、不聆而聽、不嗅而聞、不嘗而味、不摸而觸”的通感能力。 這個小境,本來是隨著上一大境的最後一個小境,即“煉精化氣”大境中的“玄關一竅”小境的突破,而不修自證了。 在“煉氣化神”大境的修行中,若是尋常的功法,比如“靈水功”這類的。 在“陽識”小境這裡,就會預設此境已是修行完成了,會直接跳過修第二小境。 但地仙丹決不是如此! 地仙丹決,對於這第一步的“陽識”小境的修持,是有所要求的。 丹決之中,把“陽識”又分為三種。 分別為“一里識”、和“十里識”、以及最後一個——“百里識”。 顧名思義,“一里識”指的是透過“陽識”可以感知“一里”距離範圍內的東西。 “十里識”,自然就是十里。 “百里識”,自然就是百里。 不管你前面修行的,是什麼功法。 到了這一步,若你的大境突破後,生成的“陽識”正好是“百里識”,那麼你就可以直接跳過,修第二小境。 如若不然,則要先修行第一小境,將原本的“陽識”修成“百里識”,夯實了基礎後再言破境之事,否則便是自毀前程,忍把金玉作瓦石,辜負了這法門。 丹決裡頭,甚至還特意拿地仙道入門的“五靈功”來作為對比,進行詳細剖析。 這一段,焦平也不知是鸞鳥特意新增上去給自己看,抑或是原來就有的。 焦平如今的“陽識”,就是最低一個檔次的,即感知一里距離的“一里識”,這還是功法蛻變過再突破後,才有的結果。 而俗話說:“萬丈高樓平地起。”這世間事物的發展,在道理上總是相通的。 有多深的根基,才有多高的成就。 這是顛撲不破的道理! 而原本“靈水功”的功法,對於“陽識”可謂是毫無要求,可以直接越過。 而地仙丹決,則要求要先打下“百里識”的根基,才能去修行第二小境。 “一里”和“百里”,相互間卻是差了足有“九十九里”,也相差了足“一百倍”。 這樣的根基鴻溝,最後會造成何等的高度差距,可想而知。 由此可見,鸞鳥前面說地仙丹決比之【靈水功·煉氣化神篇】要好上許多,這並非是一句虛言。 甚至可以說是很謙虛的說法了。 …… 焦平在初步釐清出這一切後,神色之間不禁有些凝重。 他原本以為,“秋雨功”的出現,已經讓自己與別人之間的差距給追平些許,彼此間的差距,沒再拉開那麼大。 看來是他過於樂觀了。 一次感悟天地,帶來的“秋雨功”,並沒有自己想象中的那麼厲害、重要! 事實上,這裡有一點焦平想差了。 “秋雨功”的蛻變,對他的“陽識”,確實是有著積極影響的。 只不過這種積極影響,並不表現在感知距離的擴大上。 並不是如他所想的,不奢求突破後能達到“百里識”,但好歹有個“十里識”。 這種影響,是表現為替他的“陽識”感知增加了一個隱蔽的特性——“清晰”。 這個特性是非常之隱蔽的。 焦平的修行知識並不廣博,因此無法從前人所述中瞭解到這一點,這很正常。 同時,他自己在實修中,自“玄關一竅”突破後“陽識”之所見,就已經是這種超越了肉殼感知器官的清晰度了。 這就沒有了對比! 他只以為是正常的。 因此他並不知道,他“陽識”的感知清晰度並不尋常,而是被附加了一個特性。 識距好擴,特性難求! 他並不知道,這個“清晰”特性,不僅會讓他在整個“煉氣化神”境上受益。 日後他若有緣成就元神之身,陰識與陽識就會結合,融成貫通內外的“神識”。 而這個“清晰”特性,也會隨著“陽識”一起融入到“神識”上,使他終身受益! 當然這一點後話,焦平還不瞭解。 目下的他,正在暗暗盤算著該如何將自身的“陽識”,儘快成長至“百里識”。 在地仙丹決之中,關於修習者如何做到這一點,卻也有著兩個建議。 一個就是增加整體的身體素質。 身體素質整體提上去了,本質上是由五感結合蛻變、昇華而來的“陽識”。 自然也就水漲船高。 而第二個,則是直接吞服一些、能夠增強感知能的天才地寶。 這同樣能擴增“陽識”!

“煉精化氣”大境。 是煉精氣以補陰神,是為“煉精”。 接著再經陰神主導發力,將外界的靈氣化為體內之法力,是為“化氣”。 二者結合,是為“煉精化氣”! 而“煉氣化神”大境。 “煉氣”,是以人體為爐鼎,對體內的法力進行精煉,使化為金華玉液的過程。 “化神”,“神”指的是元神。 道門修行,就是先煉精、再煉氣,最後精氣合一,成就元神之身。 是為“煉氣化神”! 而地仙道,是道門修行體系五仙道中的一道,故而地仙一脈的丹決“弄丸”,走的自然也是道門一貫的路子。 行此丹決,法力集散,周流一身,氣合自然,消陰長陽,待到水中火發,雪裡開花,則黃芽可得矣! 不過具體步驟上,尚需步步為營,細細栽培,妥善珍重,戒燥戒妄。 …… 焦平看過“百花玉露丸”的方子之後,掐指計算著時間,發現寒露節氣將近。 於是他暗暗記下時日,安排日程,準備好到時以器皿接住這“寒露天水”。 而後再乘著早起外出,前往那山中採摘百花之花粉,好回來和露制丸。 這“百花玉露丸”有個講究,“百花”和“玉露”兩者,必須是同一天採集的。 而且必須是當天和丸,不能放著超過了節氣那天的亥時,否則丹丸就制不成。 這確實繁瑣! 不過一年當中也就八天,也即只是八個機會,可以用來製作這“百花玉露丸”。 因此即便是繁瑣些,為了這丹丸,也只能耐住性子,忍上一忍、煩上一煩了。 畢竟常在刀口上舔血,療傷之丸有時即是救命之藥,實在輕忽不得。 記下此事,接下來的重中之重,則是對於地仙丹決的修持。 地仙丹決要求甚高,修行不易! 前文有所提及,在“煉氣化神”大境中的第一個小境,是為“陽識”小境。 “陽識”,指的是“肉殼之識”,也即“陽神之識”的簡稱。 “陽識”是一種感知類的能力,具有“不看而見、不聆而聽、不嗅而聞、不嘗而味、不摸而觸”的通感能力。 這個小境,本來是隨著上一大境的最後一個小境,即“煉精化氣”大境中的“玄關一竅”小境的突破,而不修自證了。 在“煉氣化神”大境的修行中,若是尋常的功法,比如“靈水功”這類的。 在“陽識”小境這裡,就會預設此境已是修行完成了,會直接跳過修第二小境。 但地仙丹決不是如此! 地仙丹決,對於這第一步的“陽識”小境的修持,是有所要求的。 丹決之中,把“陽識”又分為三種。 分別為“一里識”、和“十里識”、以及最後一個——“百里識”。 顧名思義,“一里識”指的是透過“陽識”可以感知“一里”距離範圍內的東西。 “十里識”,自然就是十里。 “百里識”,自然就是百里。 不管你前面修行的,是什麼功法。 到了這一步,若你的大境突破後,生成的“陽識”正好是“百里識”,那麼你就可以直接跳過,修第二小境。 如若不然,則要先修行第一小境,將原本的“陽識”修成“百里識”,夯實了基礎後再言破境之事,否則便是自毀前程,忍把金玉作瓦石,辜負了這法門。 丹決裡頭,甚至還特意拿地仙道入門的“五靈功”來作為對比,進行詳細剖析。 這一段,焦平也不知是鸞鳥特意新增上去給自己看,抑或是原來就有的。 焦平如今的“陽識”,就是最低一個檔次的,即感知一里距離的“一里識”,這還是功法蛻變過再突破後,才有的結果。 而俗話說:“萬丈高樓平地起。”這世間事物的發展,在道理上總是相通的。 有多深的根基,才有多高的成就。 這是顛撲不破的道理! 而原本“靈水功”的功法,對於“陽識”可謂是毫無要求,可以直接越過。 而地仙丹決,則要求要先打下“百里識”的根基,才能去修行第二小境。 “一里”和“百里”,相互間卻是差了足有“九十九里”,也相差了足“一百倍”。 這樣的根基鴻溝,最後會造成何等的高度差距,可想而知。 由此可見,鸞鳥前面說地仙丹決比之【靈水功·煉氣化神篇】要好上許多,這並非是一句虛言。 甚至可以說是很謙虛的說法了。 …… 焦平在初步釐清出這一切後,神色之間不禁有些凝重。 他原本以為,“秋雨功”的出現,已經讓自己與別人之間的差距給追平些許,彼此間的差距,沒再拉開那麼大。 看來是他過於樂觀了。 一次感悟天地,帶來的“秋雨功”,並沒有自己想象中的那麼厲害、重要! 事實上,這裡有一點焦平想差了。 “秋雨功”的蛻變,對他的“陽識”,確實是有著積極影響的。 只不過這種積極影響,並不表現在感知距離的擴大上。 並不是如他所想的,不奢求突破後能達到“百里識”,但好歹有個“十里識”。 這種影響,是表現為替他的“陽識”感知增加了一個隱蔽的特性——“清晰”。 這個特性是非常之隱蔽的。 焦平的修行知識並不廣博,因此無法從前人所述中瞭解到這一點,這很正常。 同時,他自己在實修中,自“玄關一竅”突破後“陽識”之所見,就已經是這種超越了肉殼感知器官的清晰度了。 這就沒有了對比! 他只以為是正常的。 因此他並不知道,他“陽識”的感知清晰度並不尋常,而是被附加了一個特性。 識距好擴,特性難求! 他並不知道,這個“清晰”特性,不僅會讓他在整個“煉氣化神”境上受益。 日後他若有緣成就元神之身,陰識與陽識就會結合,融成貫通內外的“神識”。 而這個“清晰”特性,也會隨著“陽識”一起融入到“神識”上,使他終身受益! 當然這一點後話,焦平還不瞭解。 目下的他,正在暗暗盤算著該如何將自身的“陽識”,儘快成長至“百里識”。 在地仙丹決之中,關於修習者如何做到這一點,卻也有著兩個建議。 一個就是增加整體的身體素質。 身體素質整體提上去了,本質上是由五感結合蛻變、昇華而來的“陽識”。 自然也就水漲船高。 而第二個,則是直接吞服一些、能夠增強感知能的天才地寶。 這同樣能擴增“陽識”!

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