作者有話要說：
《小記集解註疏》之甘夫人、荀令香、翟逆、左慈
【甘夫人。
甘楚在呂府私會的女子，被喚為“姐姐”的，確是劉備的夫人，甘氏（沛縣再次被俘虜，軟禁呂府）。
趙義言道，“楚楚家人流亡，惟餘甘楚一個孤女，她被人收養長大，易名姓甘。”
可有印象？不錯，收養她的人家，就是甘家。而甘楚口中的姐姐、姐夫，就是甘夫人和劉備。
“蜀先主甘後，生而體貌特異，年至十八，玉質柔肌，態媚容冶；先主致後於白綃帳中，於戶外望者，如月下聚雪。……當時君子以甘後為神智婦人。”
由此可見，甘夫人體膚甚白甚美——本文中，也描述過她的形貌。】
【荀令香。
翟逆腰間所佩懸香，他曾言道，“乃是摯友所贈”。
的確，便是曹操陣營中首席謀士——荀彧所贈。
荀彧為尚書令，故稱荀令。
性嗜愛香氣，身帶之。所坐之處，香氣而三日不散。劉季和亦有是好，他上完廁所也要薰香。張坦說，人家都說你是俗人，果然不假。他分辯說，我遠不及荀彧，為何要責備我呢？
後以“荀令香”或“令君香”形容大臣的風度神采，也泛指人風雅倜儻。
唐王維《春日直門下省早朝》：“遙聞待中佩，暗識令君香。”南朝張正見《豔歌行》：“滿酌胡姬酒，多燒荀令香。”】
【翟逆。
翟逆，乃是郭嘉化名。
郭嘉，暨郭奉孝，潁川陽翟人。
有詩云：“天生郭奉孝，豪傑冠群英。腹內藏經史，胸中隱甲兵。運謀如范蠡，決策似陳平，可惜身先喪，中原樑棟傾。”
《傅子》上說郭嘉：“嘉少有遠量。漢末天下將亂。自弱冠匿名跡，密交結英雋，不與俗接，故時人多莫知，惟識達者奇之。年二十七，闢司徒府。”
什麼意思呢？
就是說，郭嘉出生於潁川陽翟，少年時已有才名。他預見漢末天下將會大亂，於弱冠（二十歲前後）便行隱居，秘密結交英傑，不與世俗交往，因此，不是太多人知道他。但後來，跟隨了曹操之後，卻是名聲大噪。
這也是本文給郭嘉設定一個，隱居在徐州駱馬湖雪廬的緣故。他從二十來歲有了名氣，就退隱入山，由此才給了本文發揮想象力的餘地。
至於他易名“翟逆”，乃取其出生之地“陽翟”中的“翟”字。翟為五彩鳥，及他祈盼逆天改命，為明主一統天下，甘願捨身行逆的決心，故而單名為“逆”字。】
【左慈。
左慈道號“烏角先生”，東漢末年很著名的一個方士。
少明五經，兼通星緯，學道術，明六甲，傳說能役使鬼神，坐致行廚。
他在[安徽天柱山]中得石室而精思。
左慈曾授予葛玄道家真經數部，道法深厚。
本文中——郭嘉（翟逆）叛出南嶽[天柱山]師門，逆天改命，以一半壽數，換取曹魏江山，引奪馬陵山下龍氣，暗渡曹操。
由此，細心的讀者大概可以發現端倪。
不錯，郭嘉的師門，便是左慈得道的天柱山。
所以，本文中的一個隱藏設定是：郭嘉的奇門詭術，卜算星相，盡皆習自師父左慈。
正此，他才可以一眼看出祁寒非本世之魂。至於算不出由來因果，乃因修道年淺，所學有限，不是專攻此道。
左慈居天柱山，研習煉丹之術（本文翟逆的丹藥。但他已經叛出了師門，再得不到了，故才會對祁寒說“你吃的，是我僅有的丹藥……”）
《後漢》載，左慈擁有神道。
葛洪《抱朴子?金丹篇》載，左慈是葛玄之師。傳其《太清丹經》三卷，及《九鼎丹經》《金液丹經》各一卷。
曹植《辯道論》載，左慈擅長房中術（翟逆若習得此術，功夫一定不錯……）
史料記載，左慈六七十年的修煉，死後成仙。葛洪《神仙傳》也說他可以役使鬼神（解天干地支），會變化、闢穀。
左慈後文應會出現，不過不佔太大篇幅。】