第一百四十一章:陰陽術數

第八塊佛骨·玉小溪·4,217·2026/3/26

第一百四十一章:陰陽術數 “小溪.這些‘小道道’我是認識的.應該是八卦中的符號.可是這幾個篆刻的字型我就不認得了.你篆刻的技術那麼好一定認識這幾個字吧.”顏月兒伸出另一隻可以活動的手一邊指著那轉盤密碼鎖上的圖文.一邊抬著頭笑嘻嘻的看著玉溪然.能夠和情郎一起去探究奇妙的事情使她感到無邊的快意和欣喜. “是啊.月兒你說得很對.這外層轉盤上刻的的確是八卦的符號.正所謂:無極生太極.太極生兩儀.兩儀生四象.四象生八卦.乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌這八卦代表的正是天地間的八種形象.即乾為天、坤為地、巽為風、震為雷、坎為水、離為火、艮為山、兌為澤.當年太昊伏羲根據《河圖》和《洛書》上的圖紋創造出了先天八卦的圖形.後來又經過周文王姬昌的演變衍生出了後天八卦.並且周文王又將八卦間的聯絡相互推演.最終演化出了八八六十四卦.如此種種.在我看來其實都是一些無聊的預測占卜學說.根本就不符合現在的科學規律.然而《周易》一書之所以能夠列為上古三大奇書之一.我想多半應該歸功於孔子.(注:另外兩本奇書分別為《黃帝內經》和《山海經》.前者是一部醫學著作.後者是一部地理神話志)因為孔子根據八卦寫了不少富有哲理性的論文從而構成了《周易》中的‘傳’.以現實意義而言也只有《易傳》才有值得學習的地方.但是古代的人大多很迷信.寧願相信這種可以預測未來的學說.所以他們又以八卦為藍圖背景弄出許多形式的論文來.其中就包括這個玉匣子上面的圖文.依我看來這些大都是無聊的東西.根本就沒有什麼真正的意義.”玉溪然有感而發.其意與古時候那些先哲們的思想大相悖逆.但是在場的眾人沒有一個人去追究他的.因為他們之中也沒有幾個深諳易理的.因此他說的到底是對是錯都由他一個人了. 今天的人類也真夠奇怪的.他們之中就有些人偏偏推崇古人的智慧.尤其是在神學方面.動不動就是上古之時.上古之時的.上古之時的人類連溫飽都成問題.他們哪來那麼多時間去思考什麼神秘的智慧.其實歷史上很多事情都非常的簡單.只是經過一些權威學者們的妄加忖測所以就變得複雜了.就比如這幾個所謂的八卦圖形.說實在的它就是幾個胡亂勾畫的“小道道”罷了.能蘊含什麼狗屁天機天理.廢話.(純屬本書作者個人觀點.不可當真.) “照你這口吻看來.這玉匣子上面的密碼鎖你根本就看不上眼嘍.那你還不趕快把它開啟.讓我們看看這裡面都裝著些什麼呀.”鍾子賢剛剛沉默了半響.又不甘寂寞起來. “阿賢你急什麼.讓小溪慢慢說嘛.你要是閒著的話就豎起耳朵好好聽一聽.多學點東西對你有好處的.你肚子裡的貨呀是有點少了.”顏月兒嬌嗔了他一眼之後趕忙又把目光投射到情郎的臉上.生怕會錯過他的任何一個表情的變化一樣. 玉溪然送給她一個好看的微笑之後就繼續說道:“好了月兒.我也不多說了.下面我就教你怎樣去開啟這個玉匣子.正如我們所知的那樣這個雙層的轉盤就像是一個雙層的密碼鎖.只有外層和裡層都對上了正確的密碼這個玉匣子才會自動開啟.這外層的密碼我想很簡單.只要將八卦的圖形正確歸位就行了.八卦分為先天八卦和後天八卦.先天八卦的排列順序為乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八.而後天八卦的卦象雖然也是這幾個意象.但是它們的排列順序則與此不同.照這轉盤上的卦象排列順序來看應該屬於先天八卦.所以你只要將乾卦的符號對準正南.也就是朱雀星坐鎮的方位.坤卦的符號對準正北玄武星象坐鎮的方位.離卦的符號對準正東青龍星象坐鎮的方位.坎卦的符號對準正西白虎星象坐鎮的方位.那麼其餘的四個卦象也就自動的表明了.整個先天八卦也就正確歸位了.來.月兒.你來試試轉一下這外層的密碼鎖.”他知道顏月兒好奇心重.於是便將這個機會留給了她.顏月兒喜不自禁.剛要伸手去撥弄那轉盤又立馬停住了. “可是小溪.這個轉盤上又沒有標明文字.只有一些小道道.我怎麼知道哪個是乾卦.哪個是坤卦呢.”原來她只認識這些虛實重疊的小道道是八卦的符號.但是卻並不知道每一個符號所代表的具體卦象.正如人們徜徉於花園中一樣.每個人都知道那紅的是花.綠的是葉.可是你知道那每一種花的名字是什麼嗎.這便是:知其然.而不知其所以然. “呵呵.這個很簡單.我來教你一句口訣.這個口訣正是宋代著名的理學家朱熹先生為了使人容易記住八卦的符號而編的.所謂:‘乾三連.坤六段.震仰盂.巽下斷.坎中滿.離中虛.艮覆碗.兌上缺.’還有的便是那些虛實的小橫槓也有名字的.它們喚作‘爻’.那實線的小橫槓就喚作‘陽爻’.虛線的小橫槓就喚作‘陰爻’.八卦中的每一卦都由三個爻構成.而在周文王衍生的六十四卦中每一卦又由六個爻構成.所以六十四卦便一共有三百八十四爻.你呢不要記得太多.只要記著有三條實線也就是三個陽爻重疊而成的是乾卦.有三條虛線也就是三個陰爻重疊而成的是坤卦就行了.因此你只要在這個轉盤上面找到乾坤兩卦.然後轉動外層的密碼盤分別把它們對準玉匣子上的朱雀圖形和玄武圖形就好了.”玉溪然耐心的指導著她去完成這個對她來說並不算容易的任務.顏月兒在這方面算不上是十分的聰明.可在他手把手的教導下還是很快的完成了任務. “小溪.那……那這裡面一層的轉盤呢.它該怎麼轉才能開啟這個玉匣子呢.”顏月兒剛剛對上了那外層的密碼又迫不及待的想要轉動裡面那一個.真是小妮子不知天高地厚.剛看過老百姓下葬就想去盜皇帝的墓了. “月兒.這裡面的一層相比較而言就複雜得多了.還是讓我自己來轉動它吧.不過如果你有興趣的話.我倒是可以說給你聽一聽.看到這裡層轉盤上的篆刻沒有.它所篆刻的這八個字便是:開、休、生、死、驚、傷、景、杜.這八個字不是別的.正是《奇門遁甲》中的‘八門’.開、休、生為三大吉門.死、驚、傷為三大凶門.而景門和杜門屬於中平.位於吉凶之間.與朱熹先生同期的著名易學家邵雍曾經作過一幅圖.這幅圖的名字就叫做《玄真八卦圖》.它是把先天八卦的‘數’和後天八卦的‘形’結合起來.再配上天干地支以及《奇門遁甲》中的‘八門’和‘六神’組合而成.據說這幅圖可以精確的預測未來.依我看又是騙人的鬼把戲.其實邵雍之所以能夠創造出《玄真八卦圖》也是根據前人的思想完備而成的.這幅圖的的雛形最早是出自於‘漢初三傑’之一的張良之手.這一點在《奇門遁甲》的首卷《煙波釣叟歌》中可以窺見一斑.後來這個雛形又經過漢代著名易學家京房的改造.最終才落到邵雍手裡面的.而經過改造後的雛形正是和這內層密碼鎖上面的圖文一模一樣.只有八卦和八門兩種符號.並無其它.如果我所料不錯.這個密碼鎖正是根據《玄真八卦圖》的雛形演變而來的.在《玄真八卦圖》中八門中的每一門都與八卦中的每一卦一一相對.即開門對乾卦、休門對坎卦、生門對艮卦、死門對坤卦、驚門對兌卦、傷門對震卦、景門對離卦、杜門對巽卦.所以只要以八卦中的某一卦例如乾卦為參照.然後轉動內層轉盤.使八門中的每一門分別與八卦中每一卦一一對上.那麼這個玉匣子自然就開啟了.”玉溪然一邊向眾人講述著這其中的要點.一邊按照那《玄真八卦圖》中的指示動手去轉動那內層的轉盤密碼鎖. 時間一分一秒的流逝.所有人的目光都集中在了玉溪然那隻撥弄轉盤的手上.空氣像凝結了一樣.周圍靜極了.只能聽到玉溪然指間傳來的那“吱吱”的撥弄轉盤的聲音.這聲音把眾人的呼吸都給掩蓋住了. 終於.只聽見“咔”得一聲脆響.類似於啟動機括的聲音.玉溪然的臉上再次露出了那抹神秘的笑容.再看他手中的玉匣子時只見它已經發生了變化.頂層慢慢地向一邊移動.像推開的棺材蓋一樣自動的開啟了. 剎那間.一雙雙渴望的眼睛齊刷刷的擠進了玉匣子裡面.想要看一看其中到底是什麼玄奧神秘的東西.首先映入眼簾的便是幾個羊脂色的小瓷瓶.它們整齊並排的放在玉匣子裡面.那小瓷瓶的胚體甚為薄脆.幾欲透明.瓶內裝滿了粘稠晃動的液體.想來這些液體就是腐蝕劑了.玉溪然猜測的並沒有錯.這裡面果真有如此一項措施. 玉溪然小心翼翼的捻住小瓷瓶.用力很輕生怕稍一用勁瓶體就會碎掉一樣.到那時一切都前功盡棄了.好容易才把幾個裝著腐蝕劑的小瓷瓶安全的取出來.這時候才展露出一張安放在底部的摺疊起來的古羊皮. 經過幾百年的沉睡之後.這張古羊皮終於再一次的重見天日了. 這張古羊皮只是一個載體.真正讓眾人矚目的還是古羊皮上繪製的密密麻麻的圖文.很顯然這是一張地圖.儘管已經歷盡了數百年的滄桑但是由於密封儲存的相當完善.所以上面山川河流的標註仍然十分的清晰.**不離十.這應該就是七覺士弟子的藏身圖了.換句話說.這也是佛骨舍利的藏寶圖了.接下來只要按照這幅圖上面的指引.那麼尋回佛骨舍利就指日可待了. 眾人心裡面都踏實了很多.且不問前途還會有什麼意料不到的事情發生.但是起碼當前已經有了明確的方向不會再迷茫了.尋覓是一種刺激的心理遊戲.有目標有路線的尋覓才會令人振奮.令人孜孜不倦.而毫無頭緒.毫無方向的尋覓只會讓人徒增煩惱.意志消磨. 眼下就是一件令人心情振奮的事情. “玉施主天賦聰穎.非常人可及.看來正是歷代先師們所期待的有緣人了.正所謂能者多勞.玉施主既然本來就有心於佛骨舍利的尋覓.那麼而今就更加無法推辭了.老僧自問已臨枯槁.行將就木.縱是有心與玉施主同行恐怕也是有心無力.徒增累贅了.有生之年只盼小施主你能不辭辛勞.將聖骨重返聖地.那麼老僧便無遺憾.死也瞑目了.”攝提摩羅長老此刻已經對玉溪然驚為天人.佩服之至.於是雙手合十深深的向他拜了一拜. 玉溪然趕緊放下手中什物前趨攙扶.回禮說道:“老師父切莫如此.叨擾數日承蒙老師父以禮相待本就感激不盡了.如今既然有用得著晚輩的地方自當義不容辭.憑心而論.晚輩雖有心於聖骨的尋覓但也只是希望能夠窺得一斑.絕無佔為己有的奢念.眼下既然得老師父坦誠交付.更當竭盡全力為貴寺尋回聖骨.若有任何貪婪邪惡之心.就教九天神佛墮我入阿鼻地獄永受輪迴之苦.”他深知佛門中人信仰神佛之屬.輪迴之數.與其發一些五雷轟頂.不得好死的毒誓還不如以神佛之名作引來的更讓他安心. 攝提摩羅長老點頭一笑不再言語.取過先前的那串翡翠佛珠鄭重的交到玉溪然手中.玉溪然躬身接過.緊緊地攥著.因為他深刻的明白.接過這串佛珠就等於接過了一項無上崇高的使命.這個使命他必須完成.無論付出什麼樣的代價他都要全力的承擔. 按照那羊皮地圖上面的指示.七覺士弟子們雖然藏匿的十分隱秘但卻並沒有走出藏區.他們大概藏身於西藏與尼泊爾和不丹接壤的邊境地區.距離一行人現在所處的桑耶寺尚有很大一段的距離. 本章完

第一百四十一章:陰陽術數

“小溪.這些‘小道道’我是認識的.應該是八卦中的符號.可是這幾個篆刻的字型我就不認得了.你篆刻的技術那麼好一定認識這幾個字吧.”顏月兒伸出另一隻可以活動的手一邊指著那轉盤密碼鎖上的圖文.一邊抬著頭笑嘻嘻的看著玉溪然.能夠和情郎一起去探究奇妙的事情使她感到無邊的快意和欣喜.

“是啊.月兒你說得很對.這外層轉盤上刻的的確是八卦的符號.正所謂:無極生太極.太極生兩儀.兩儀生四象.四象生八卦.乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌這八卦代表的正是天地間的八種形象.即乾為天、坤為地、巽為風、震為雷、坎為水、離為火、艮為山、兌為澤.當年太昊伏羲根據《河圖》和《洛書》上的圖紋創造出了先天八卦的圖形.後來又經過周文王姬昌的演變衍生出了後天八卦.並且周文王又將八卦間的聯絡相互推演.最終演化出了八八六十四卦.如此種種.在我看來其實都是一些無聊的預測占卜學說.根本就不符合現在的科學規律.然而《周易》一書之所以能夠列為上古三大奇書之一.我想多半應該歸功於孔子.(注:另外兩本奇書分別為《黃帝內經》和《山海經》.前者是一部醫學著作.後者是一部地理神話志)因為孔子根據八卦寫了不少富有哲理性的論文從而構成了《周易》中的‘傳’.以現實意義而言也只有《易傳》才有值得學習的地方.但是古代的人大多很迷信.寧願相信這種可以預測未來的學說.所以他們又以八卦為藍圖背景弄出許多形式的論文來.其中就包括這個玉匣子上面的圖文.依我看來這些大都是無聊的東西.根本就沒有什麼真正的意義.”玉溪然有感而發.其意與古時候那些先哲們的思想大相悖逆.但是在場的眾人沒有一個人去追究他的.因為他們之中也沒有幾個深諳易理的.因此他說的到底是對是錯都由他一個人了.

今天的人類也真夠奇怪的.他們之中就有些人偏偏推崇古人的智慧.尤其是在神學方面.動不動就是上古之時.上古之時的.上古之時的人類連溫飽都成問題.他們哪來那麼多時間去思考什麼神秘的智慧.其實歷史上很多事情都非常的簡單.只是經過一些權威學者們的妄加忖測所以就變得複雜了.就比如這幾個所謂的八卦圖形.說實在的它就是幾個胡亂勾畫的“小道道”罷了.能蘊含什麼狗屁天機天理.廢話.(純屬本書作者個人觀點.不可當真.)

“照你這口吻看來.這玉匣子上面的密碼鎖你根本就看不上眼嘍.那你還不趕快把它開啟.讓我們看看這裡面都裝著些什麼呀.”鍾子賢剛剛沉默了半響.又不甘寂寞起來.

“阿賢你急什麼.讓小溪慢慢說嘛.你要是閒著的話就豎起耳朵好好聽一聽.多學點東西對你有好處的.你肚子裡的貨呀是有點少了.”顏月兒嬌嗔了他一眼之後趕忙又把目光投射到情郎的臉上.生怕會錯過他的任何一個表情的變化一樣.

玉溪然送給她一個好看的微笑之後就繼續說道:“好了月兒.我也不多說了.下面我就教你怎樣去開啟這個玉匣子.正如我們所知的那樣這個雙層的轉盤就像是一個雙層的密碼鎖.只有外層和裡層都對上了正確的密碼這個玉匣子才會自動開啟.這外層的密碼我想很簡單.只要將八卦的圖形正確歸位就行了.八卦分為先天八卦和後天八卦.先天八卦的排列順序為乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八.而後天八卦的卦象雖然也是這幾個意象.但是它們的排列順序則與此不同.照這轉盤上的卦象排列順序來看應該屬於先天八卦.所以你只要將乾卦的符號對準正南.也就是朱雀星坐鎮的方位.坤卦的符號對準正北玄武星象坐鎮的方位.離卦的符號對準正東青龍星象坐鎮的方位.坎卦的符號對準正西白虎星象坐鎮的方位.那麼其餘的四個卦象也就自動的表明了.整個先天八卦也就正確歸位了.來.月兒.你來試試轉一下這外層的密碼鎖.”他知道顏月兒好奇心重.於是便將這個機會留給了她.顏月兒喜不自禁.剛要伸手去撥弄那轉盤又立馬停住了.

“可是小溪.這個轉盤上又沒有標明文字.只有一些小道道.我怎麼知道哪個是乾卦.哪個是坤卦呢.”原來她只認識這些虛實重疊的小道道是八卦的符號.但是卻並不知道每一個符號所代表的具體卦象.正如人們徜徉於花園中一樣.每個人都知道那紅的是花.綠的是葉.可是你知道那每一種花的名字是什麼嗎.這便是:知其然.而不知其所以然.

“呵呵.這個很簡單.我來教你一句口訣.這個口訣正是宋代著名的理學家朱熹先生為了使人容易記住八卦的符號而編的.所謂:‘乾三連.坤六段.震仰盂.巽下斷.坎中滿.離中虛.艮覆碗.兌上缺.’還有的便是那些虛實的小橫槓也有名字的.它們喚作‘爻’.那實線的小橫槓就喚作‘陽爻’.虛線的小橫槓就喚作‘陰爻’.八卦中的每一卦都由三個爻構成.而在周文王衍生的六十四卦中每一卦又由六個爻構成.所以六十四卦便一共有三百八十四爻.你呢不要記得太多.只要記著有三條實線也就是三個陽爻重疊而成的是乾卦.有三條虛線也就是三個陰爻重疊而成的是坤卦就行了.因此你只要在這個轉盤上面找到乾坤兩卦.然後轉動外層的密碼盤分別把它們對準玉匣子上的朱雀圖形和玄武圖形就好了.”玉溪然耐心的指導著她去完成這個對她來說並不算容易的任務.顏月兒在這方面算不上是十分的聰明.可在他手把手的教導下還是很快的完成了任務.

“小溪.那……那這裡面一層的轉盤呢.它該怎麼轉才能開啟這個玉匣子呢.”顏月兒剛剛對上了那外層的密碼又迫不及待的想要轉動裡面那一個.真是小妮子不知天高地厚.剛看過老百姓下葬就想去盜皇帝的墓了.

“月兒.這裡面的一層相比較而言就複雜得多了.還是讓我自己來轉動它吧.不過如果你有興趣的話.我倒是可以說給你聽一聽.看到這裡層轉盤上的篆刻沒有.它所篆刻的這八個字便是:開、休、生、死、驚、傷、景、杜.這八個字不是別的.正是《奇門遁甲》中的‘八門’.開、休、生為三大吉門.死、驚、傷為三大凶門.而景門和杜門屬於中平.位於吉凶之間.與朱熹先生同期的著名易學家邵雍曾經作過一幅圖.這幅圖的名字就叫做《玄真八卦圖》.它是把先天八卦的‘數’和後天八卦的‘形’結合起來.再配上天干地支以及《奇門遁甲》中的‘八門’和‘六神’組合而成.據說這幅圖可以精確的預測未來.依我看又是騙人的鬼把戲.其實邵雍之所以能夠創造出《玄真八卦圖》也是根據前人的思想完備而成的.這幅圖的的雛形最早是出自於‘漢初三傑’之一的張良之手.這一點在《奇門遁甲》的首卷《煙波釣叟歌》中可以窺見一斑.後來這個雛形又經過漢代著名易學家京房的改造.最終才落到邵雍手裡面的.而經過改造後的雛形正是和這內層密碼鎖上面的圖文一模一樣.只有八卦和八門兩種符號.並無其它.如果我所料不錯.這個密碼鎖正是根據《玄真八卦圖》的雛形演變而來的.在《玄真八卦圖》中八門中的每一門都與八卦中的每一卦一一相對.即開門對乾卦、休門對坎卦、生門對艮卦、死門對坤卦、驚門對兌卦、傷門對震卦、景門對離卦、杜門對巽卦.所以只要以八卦中的某一卦例如乾卦為參照.然後轉動內層轉盤.使八門中的每一門分別與八卦中每一卦一一對上.那麼這個玉匣子自然就開啟了.”玉溪然一邊向眾人講述著這其中的要點.一邊按照那《玄真八卦圖》中的指示動手去轉動那內層的轉盤密碼鎖.

時間一分一秒的流逝.所有人的目光都集中在了玉溪然那隻撥弄轉盤的手上.空氣像凝結了一樣.周圍靜極了.只能聽到玉溪然指間傳來的那“吱吱”的撥弄轉盤的聲音.這聲音把眾人的呼吸都給掩蓋住了.

終於.只聽見“咔”得一聲脆響.類似於啟動機括的聲音.玉溪然的臉上再次露出了那抹神秘的笑容.再看他手中的玉匣子時只見它已經發生了變化.頂層慢慢地向一邊移動.像推開的棺材蓋一樣自動的開啟了.

剎那間.一雙雙渴望的眼睛齊刷刷的擠進了玉匣子裡面.想要看一看其中到底是什麼玄奧神秘的東西.首先映入眼簾的便是幾個羊脂色的小瓷瓶.它們整齊並排的放在玉匣子裡面.那小瓷瓶的胚體甚為薄脆.幾欲透明.瓶內裝滿了粘稠晃動的液體.想來這些液體就是腐蝕劑了.玉溪然猜測的並沒有錯.這裡面果真有如此一項措施.

玉溪然小心翼翼的捻住小瓷瓶.用力很輕生怕稍一用勁瓶體就會碎掉一樣.到那時一切都前功盡棄了.好容易才把幾個裝著腐蝕劑的小瓷瓶安全的取出來.這時候才展露出一張安放在底部的摺疊起來的古羊皮.

經過幾百年的沉睡之後.這張古羊皮終於再一次的重見天日了.

這張古羊皮只是一個載體.真正讓眾人矚目的還是古羊皮上繪製的密密麻麻的圖文.很顯然這是一張地圖.儘管已經歷盡了數百年的滄桑但是由於密封儲存的相當完善.所以上面山川河流的標註仍然十分的清晰.**不離十.這應該就是七覺士弟子的藏身圖了.換句話說.這也是佛骨舍利的藏寶圖了.接下來只要按照這幅圖上面的指引.那麼尋回佛骨舍利就指日可待了.

眾人心裡面都踏實了很多.且不問前途還會有什麼意料不到的事情發生.但是起碼當前已經有了明確的方向不會再迷茫了.尋覓是一種刺激的心理遊戲.有目標有路線的尋覓才會令人振奮.令人孜孜不倦.而毫無頭緒.毫無方向的尋覓只會讓人徒增煩惱.意志消磨.

眼下就是一件令人心情振奮的事情.

“玉施主天賦聰穎.非常人可及.看來正是歷代先師們所期待的有緣人了.正所謂能者多勞.玉施主既然本來就有心於佛骨舍利的尋覓.那麼而今就更加無法推辭了.老僧自問已臨枯槁.行將就木.縱是有心與玉施主同行恐怕也是有心無力.徒增累贅了.有生之年只盼小施主你能不辭辛勞.將聖骨重返聖地.那麼老僧便無遺憾.死也瞑目了.”攝提摩羅長老此刻已經對玉溪然驚為天人.佩服之至.於是雙手合十深深的向他拜了一拜.

玉溪然趕緊放下手中什物前趨攙扶.回禮說道:“老師父切莫如此.叨擾數日承蒙老師父以禮相待本就感激不盡了.如今既然有用得著晚輩的地方自當義不容辭.憑心而論.晚輩雖有心於聖骨的尋覓但也只是希望能夠窺得一斑.絕無佔為己有的奢念.眼下既然得老師父坦誠交付.更當竭盡全力為貴寺尋回聖骨.若有任何貪婪邪惡之心.就教九天神佛墮我入阿鼻地獄永受輪迴之苦.”他深知佛門中人信仰神佛之屬.輪迴之數.與其發一些五雷轟頂.不得好死的毒誓還不如以神佛之名作引來的更讓他安心.

攝提摩羅長老點頭一笑不再言語.取過先前的那串翡翠佛珠鄭重的交到玉溪然手中.玉溪然躬身接過.緊緊地攥著.因為他深刻的明白.接過這串佛珠就等於接過了一項無上崇高的使命.這個使命他必須完成.無論付出什麼樣的代價他都要全力的承擔.

按照那羊皮地圖上面的指示.七覺士弟子們雖然藏匿的十分隱秘但卻並沒有走出藏區.他們大概藏身於西藏與尼泊爾和不丹接壤的邊境地區.距離一行人現在所處的桑耶寺尚有很大一段的距離.

本章完

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