第六十四章 清明時節（中）
第六十四章 清明時節（中）
第六十四章 清明時節（中）
第二天，胡晨陽和喬樹軍都起晚了，家裡只有楊慶芬在，笑眯眯地看著兒子和媳婦。
胡晨陽有些不好意思，趕緊問：“媽，早上吃什麼？”
楊慶芬道：“煮麵行不？”
喬樹軍道：“媽，我來幫你。”
“不用。煮麵還要幫啊？”
喬樹軍笑笑，還是跟著楊慶芬去了廚房。
不一會，煮好了二碗麵，裡面還有二個秤砣蛋。
倆人胃口都不錯，鄉下的土雞蛋，味道其實挺好的，這回，喬樹軍把雞蛋吃了，麵條卻吃不完，都倒進晨陽碗裡了。
看著兒子媳婦親熱的樣子，楊慶芬心裡很欣慰，唯一讓她心裡不踏實的，就是樹軍怎麼老沒懷孕呢？
想說什麼，又不知說什麼好。
吃完麵條，樹軍道：“晨陽，出去走走。”
胡晨陽道：“哎，我也想出去走走，看看村裡的藥材基地去。”
胡家坡村現在也在種植“背陰草”，“背陰草”生長很快，繁殖是採用“分櫱”的方式，也就是說，一次種植以後，可以源源不斷地採收，收到一定的量後，就由楊武開車送到新峽縣工業園區，“冠華生物公司”就在工業園區內，表面上是“港人”投資，其實是伍家產業。
走在路上，喬樹軍道：“晨陽，出了件大事。”
“什麼大事啊？”
“北辰同志到贛源來了。”
“哦？”
“還去了共青城。”
胡晨陽一聽就明白了：“共青城，耀邦墓。”
“對，”喬樹軍道，“我覺得，北辰同志就是專門去給耀邦同志掃墓的。”
“電視上報道了掃墓的事？”胡晨陽追問。
“沒有。”
胡晨陽點點頭：“那就是說，這事還不能公開報道。”
這就是政治。做了的事，不一定要說；說了的，未必真的會去做。
胡晨陽道：“家事、國事、天下事，政治人物就是這樣，掃墓都是政治活動。”
說罷，胡晨陽開玩笑道：“老婆，官還是不要當得太大，免得掃個墓都成了政治。”
雖是說笑，也是實情。
說起耀邦同志墓地，胡晨陽提起一件事：
上次，“石頭哥”從京城來看望徐子東，胡晨陽也在，幾個人都是很有見識的人，天南海北一通神侃，“石頭哥”給大家講了一些京城的趣聞軼事，其中就提到過一首歌：某一年的春晚，有位歌手唱了一首歌：《好大一棵樹》，京城盛傳這首歌是獻給耀邦同志的。
這首歌的歌詞是：“頭頂一個天，腳踏一方土，風雨中你昂起頭，冰雪壓不服。好大一棵樹，任你狂風呼，綠葉中留下多少故事，有樂也有苦。歡樂你不笑，痛苦你不哭，撒給大地多少綠蔭，那是愛的音符。風是你的歌，雲是你的腳步，無論白天和黑夜，都為人類造福。好大一棵樹，綠色的祝福，你的胸懷在藍天，深情藏沃土。”
當時，看春晚的全國觀眾當然並不知道這首歌是獻給耀邦同志的，有不少人就是覺得這首歌似乎有些讓人……費解？其一，唱《好大一棵樹》的女歌手本來是位通俗類歌手，突然改唱這麼一首明顯是正統風格、大氣磅礴的曲子，讓大家覺得有點不習慣；其二，所謂“好大一棵樹”，到底是歌頌誰？從歌詞內容看，也是不清晰的，不知道是歌頌工人老大哥？還是農民伯伯？還是解放軍叔叔？有人說是歌頌老師，但其實也不像，老師更多地是被比喻成園丁而不是大樹。
聽“石頭哥”一說，胡晨陽恍然大悟：難怪如此！現在，把歌詞內容與耀邦同志聯繫在一起，就比較好理解了。
確實，在很多人心目中，主抓“真理標準大討論”從而在全黨撥亂反正，後來又為許多蒙受冤屈的老幹部落實政策，力促全國“右派”一律摘帽平反的耀邦同志，確實是一棵能為華夏知識分子遮蔭避雨的“參天大樹”。
……
現在，胡晨陽提到《好大一棵樹》，喬樹軍聽了，也覺得很有道理。
樹軍想了想，道：“可惜，好大一棵樹，還是不夠大啊。”
“是，要不，怎麼會辭職呢？”
一時間，兩人都沉默了。
後來，胡晨陽道：“我知道耀邦同志墓地在共青城，不過，沒有專程去過。”
“我去過一次。”喬樹軍道，“耀邦同志的墓地建得很氣派呢。”
去年，省委組織部在潯陽市開過一次會議，期間安排了半天活動，當時有二種考慮：是去廬山還是去共青城？結果絕大多數人都提出要去共青城，就是那次，大家去了耀邦同志墓地。
耀邦同志的墓地坐西朝東，背依富華山，原來這裡基本上是荒山，但是，成為耀邦同志墓地後，共青城人在這裡種了大量的樹，已經是滿山蒼翠了。墓地建在一座小山丘上，是贛源省隨處可見的那種海拔不高的紅土丘陵，自下而上，有73級石階，象徵著耀邦同志73年的人生歷程。巨大的墓碑呈三角形，有人喻之為“紅旗的一角”，碑石上分別刻著少先隊徽、團徽和黨徽三個徽章，代表他曾經擔任過少先隊、團、黨的最高領導職務。
喬樹軍和胡晨陽在大學讀書時，都見證了耀邦同志去世及此後所發生的那場政治風波，他們那一代人，只要是有良知的人，都與耀邦同志有著一種天然的情感。
胡晨陽道：“歷史總是這樣，後人總是在不斷地修正前人的一些東西，包括所謂的‘歷史定論’。”
喬樹軍明白鬍晨陽的意思，此類話題太沉重了，不宜多說。
喬樹軍換了個話題：“昨天在電視站還看到一個‘熟人’。”
“誰？”
“孟慶東。”
“不認識。”
喬樹軍道：“我以前跟你說過的，團中央副***，也是我的學長。”
“哦，他有沒有四十啊？”
“應該有吧？”喬樹軍很有些感慨的樣子，“我上大學時，教育部組織了一個‘祖國在我心中’全國大學生演講團，孟慶東就是演講團成員之一，很風光的。”
“全國大學生演講團？我怎麼不知道？”
“你？”喬樹軍道，“我上大二時，你還是高中生哩。”
還真是這樣。
胡晨陽道：“聽你這樣一說，孟慶東也是你的偶像吧？”
喬樹軍笑道：“想當年，我們全校女生有一多半都把孟慶東當作偶像的。”
她這樣說，其實就是承認了。
胡晨陽搖頭：“有這麼誇張嗎？”
隨著喬樹軍的講述，孟慶東這個人還真有不尋常的經歷。
孟慶東父母都是高級知識分子，也是“大右派”，兒女都跟著受牽連，孟慶東小小年紀下放到農村，在那裡與當地一個農村女子成了家。後來，孟慶東父親被摘除“右派”帽子，第一件事就是申請入黨，表示自己不過是“被母親錯打了的孩子”，怎麼能記恨“母親”呢？這一表態，經過媒體宣傳，後來成為著名的“錯打論”，很受官方肯定和器重，孟慶東父親被樹為典型，迅速得到提升，出任中央宣傳部要職，孟慶東複習幾年，終於也考上了大學，大學畢業後又繼續讀研，這時候，他在農村的妻子主動提出離婚，孟慶東堅決不肯，還將她接到了城裡，因為沒多少文化，就在街道工廠做了普通工人。
在80年代，還是比較突出政治的，象孟慶東這樣一個黨員學生，有豐富的社會閱歷，歷盡磨難而又“無怨無悔”，學習又刻苦用功，還能對農村的妻子不離不棄，從各方面說都接近完美了，孟慶東也被學校樹為典型，研究生畢業以後，孟慶東堅決申請去邊疆工作，後來還真去了西部山區工作，幾年後調入團委系統，先後在團省委、全國青聯、共青團中央工作，一路升遷。
聽了這些，胡晨陽道：“孟慶東確實夠得上典型，尤其是畢業後申請去邊疆，每一步都很精確！這也正是組織上號召的，他作為一個典型人物，當然就要申請去邊疆了，他要不申請，就不配當典型了。呵呵。”
胡晨陽說得不無道理，但在喬樹軍聽來，多少有點諷刺的意思，便問：“你什麼意思啊？”
胡晨陽道：“我的意思就是：父子倆政治上都很‘成熟’。”
喬樹軍也不得不承認：“是，確實很成熟。”
胡晨陽道：“父母被錯打右派，自己又下到農村，什麼沒經歷過？再不成熟，對得起生活的磨難麼？呵呵。”
“你什麼意思啊？怎麼有點陰陽怪氣的？”喬樹軍有些不滿了。
胡晨陽道：“每個時代都有不同的典型人物，當年，我們新峽縣也出了個典型。新峽縣的組織部長，周桂麗，你應該認識她。”
喬樹軍點點頭：“我認識啊，她怎麼啦？”
“她曾經也是個典型。”胡晨陽道，“他的未婚夫在自衛反擊戰中被地雷炸斷了雙腿，這個時候，她選擇了跟這個殘廢軍人結合，這個選擇很崇高，但也是組織上促成的，組織上希望她成為這樣的典型，而她也就當了這樣的典型。從此，在組織的培養下，這個女人走上了官場。”
“你想說什麼？”
“我想說，典型往往都是被拔高了的，我自己就寫過不少典型材料。”隨後，胡晨陽把自己幫著總結農發行系統“老實駝子”嚴守勤先進材料的事說了。
胡晨陽道：“老實駝子嚴守勤，其實就是一個普通的職工，最多也就一個單位上的先進工作者，後來，陳一民告訴我，這個全國先進典型是如何出籠的？二個原因：一，嚴守勤得了癌症；第二，馮正霖來贛源省檢查工作，得知有這麼一個人，想樹一個典型。沒想到，後來也讓我參與整理先進材料，也算是我跟馮正霖‘有緣’了，嘿嘿。”
喬樹軍瞅了一眼胡晨陽，道：“晨陽，我怎麼覺得，你今天有點反常？”
“我有什麼反常？”胡晨陽不承認，“我的意思就是說：典型這種東西，有時候就是趕鴨子上架的，其實沒有那麼完美，有時候是被逼著完美。比如，孟慶東的農村妻子，她自己是面對現實、承認差距的，所以，她會提出離婚。她情願離婚後回到農村去，那樣她會過得更踏實。現在的問題是孟慶東，他被拔高到了一個很高的高度，下不來了，他怎麼能離婚？如同他畢業後，他怎麼能不響應號召申他自己清楚。”
“也許是吧？”喬樹軍道。
胡晨陽道：“以孟慶東現在的情況，無論是學識還是政治地位，跟一個沒有多少文化的農村女人生活一輩子，我不知道他心裡是什麼感受？他是在堅守嗎？他在堅守什麼呢？是責任還是愛情？”
喬樹軍也沒底氣了：“孟慶東的婚姻，算不算愛情，還真不知道，當年我們女生也討論過，估計就是責任感了。”
胡晨陽道：“看看，你們自己都不信麼。”