第151章關西與非洲的改造
70年3月，關西地區，大阪城舊址。
清晨六點，二十五歲的山本健一準時起牀。
當然，現在他更願意別人叫他的中文名字趙志剛。
他穿上九黎風格的藍色工作服。
鏡子裡的他，已經完全看不出祖輩的影子。
短髮，挺直的腰桿，堅毅的眼神，只有偶爾一絲不易察覺的拘謹，還會洩露他曾經的國籍。
「志剛，早飯好了！」
樓下傳來妻子的聲音，用的是略帶關西口音的漢語。
「來了！」
趙志剛走下樓梯，這棟兩層小樓是完全按照九黎南部建築風格建造的。
白牆灰瓦，庭院裡種著從九黎引進的鳳凰木，客廳牆上掛著龍懷安總統的肖像和九黎共和國公民守則。
早餐桌上，六歲的兒子趙明輝正用流利的漢語背誦課文。
「日本軍國主義發動的侵略戰爭，給亞洲人民帶來了深重災難。」
「作為日本後代，我們必須牢記歷史教訓，與九黎人民一起，建設和平繁榮的新東亞……」
「背得不錯。」趙志剛拍了拍兒子的頭，坐下來喫早飯。
早餐也很九黎式，稀飯，包子，鹹菜，水煮蛋。
二十年前，他的父母早餐喫的是味噌湯和米飯。
「爸爸，今天學校組織參觀戰爭罪行紀念館。」趙明輝說，「老師說，我們要記住祖輩犯下的錯誤，才能成為合格的九黎公民。」
「老師說得對。」趙志剛點頭，心中卻泛起複雜的情感。
他的祖父曾在南方軍服役，戰後回到日本卻閉口不談那段歷史。
直到九黎接管關西，所有檔案被公開，真相才大白於天下。
他的祖父參與過巴丹死亡行軍。
這種沉重的歷史包袱，是每一個關西日本人都必須背負的。
但也正是這種徹底的清算，讓趙志剛這一代人有了重新做人的機會。
喫完早飯，趙志剛騎車前往工廠。
街道兩旁，傳統的日式建築幾乎消失殆盡，取而代之的是九黎風格的混凝土建築。
獨棟小院，三到五層的公寓樓，帶玻璃幕牆的辦公樓，九黎樣式的商店招牌。
街上的廣告牌全部用漢語書寫，播放的是九黎流行歌曲。
路過原大阪城天守閣舊址，趙志剛看到那裡已經改建成了「東亞和平紀念公園」。
原來的天守閣被拆除，取而代之的是一座九黎風格的紀念塔，塔身上刻著十四種語言的永不再戰。
公園裡，一羣老人在練習太極拳，這是九黎推廣的健康文化的一部分。
「趙工早！」
工廠門口的保安立正敬禮，動作標準得如同九黎正規軍。
「早。」
趙志剛在九黎—關西聯合汽車製造廠工作。
這是關西地區最大的工廠之一，完全按照九黎的技術標準運營。
生產線上的機器，產品圖紙，質量檢測標準，全部與九黎本土接軌。
廠裡的日本工程師必須通過漢語六級考試和九黎技術認證，才能獲得重要崗位。
上午九點，全廠員工在廣場集合，舉行升旗儀式。
九黎國旗和關西特別行政區區旗在晨風中升起。
全體員工高唱《九黎之歌》，這是每天的必修課。
「同志們，」廠長站在臺上講話，「這個月，我們的生產任務很重。九黎本土需要三千輛卡車，支援非洲礦物部門的公路建設工作。」
「我們要以高質量、高效率完成這項光榮任務！」
「保證完成任務！」員工們齊聲回答。
午休時，趙志剛和幾個工友在食堂喫飯。
食堂的電視正在播放九黎中央電視臺的新聞：
「關西特別行政區教育改革取得顯著成效。」
「目前，全區所有學校已全面採用九黎教材，日語課程縮減為每週兩節選修課。」
「今年高考，關西學生語文平均分首次超過九黎本土平均水平……」
「我兒子說，他們現在都用漢語思考了。」一個工友感慨，「有時候我偶爾說幾句日語，他都覺得彆扭。」
「這是好事。」趙志剛說，「語言決定思維，只有徹底拋棄日語，才能徹底擺脫軍國主義的思想殘餘。」
另一個工友壓低聲音：「聽說九州那邊，有人私下教孩子日語，被鄰居舉報了。」
「現在全家都被送到再教育營去了。」
飯桌上一陣沉默。
九黎對文化改造的決心是堅決的，手段也是嚴厲的。
所有神道教寺廟被拆除，原址改建為社區文化中心或學校。
傳統日本節日被禁止，取而代之的是九黎的春節，清明，端午，中秋。
甚至日常禮儀，鞠躬的角度，坐姿，用餐順序，都必須按照九黎標準來。
有些老人無法適應這種劇變，選擇自殺。
但年輕一代，像趙志剛這樣在九黎接管後成長起來的人，已經將九黎文化內化為自己的文化。
他們看九黎電影，聽九黎歌曲，讀九黎小說，甚至覺得九黎的建築和服飾比傳統的日本樣式更現代，更文明。
下午三點，工廠的民兵訓練開始。
這是所有關西成年男性必須參加的。
九黎將關西，九州，四國三地定義為戰敗改造區，允許組建有限的自衛力量，但這些力量完全由九黎控制。
訓練場上，趙志剛熟練地操作著雷公107毫米火箭筒。
這款單兵火箭筒是九黎的驕傲，重量輕、威力大，操作簡單，非常適合城市巷戰。
「瞄準！射擊！」教官下令。
火箭彈呼嘯而出，準確命中三百米外的靶標。
「好！」教官拍拍趙志剛的肩膀，「你的成績可以排進全關西前一百。」
「想不想加入東亞和平防衛軍？」
趙志剛心中一震。
東亞和平防衛軍是九黎在託管區組建的僕從軍。
裝備精良，訓練嚴格，但有一個特殊使命：解放關東。
是的，解放關東。
在九黎的宣傳中，關東地區（東京，橫濱，名古屋一帶）仍然被軍國主義殘餘勢力控制，美國在那裡駐軍，維持著一個傀儡政權。
關西，九州，四國人民的歷史使命，就是有一天打過瀨戶內海和富士川，解放東日本，完成統一與新生。
這種宣傳已經深入骨髓。
學校裡，孩子們學習的是解放關東的地理和戰術知識。
社區裡，張貼著「打倒關東軍閥，解放受壓迫同胞」的標語。
電影院裡，播放著描繪關東人民水深火熱生活的紀錄片。
「我，需要考慮一下。」趙志剛說。
加入防衛軍意味著可能要真的上戰場，意味著可能要與自己血脈相連的關東日本人作戰。
「不急。」教官理解地點頭，「不過記住，只有徹底清除軍國主義，日本才能真正獲得新生。」
「而這個過程，可能需要一代人的犧牲。」
訓練結束後，趙志剛騎車回家。
路過社區文化中心，他聽到裡面傳來熟悉的音樂。
那是九黎最流行的廣場舞歌曲《春之舞曲》。
透過窗戶，他看到幾十個關西婦女正在跳廣場舞，動作整齊劃一，臉上洋溢著笑容。
這些曾經的日本家庭主婦，如今穿著九黎式的襯衫長褲，梳著簡單的髮型，每天參加社區活動：廣場舞，合唱團，讀書會，手工藝班……
她們比九黎本土的婦女更像九黎人。
因為她們需要更努力地證明自己的轉變。
回到家，趙志剛看到妻子正在教鄰居老太太使用九黎傳統的蒸鍋。
「志剛，你回來得正好。」妻子說，「社區通知，下個月要舉辦九黎文化節，每家都要出一個節目，我們報個合唱吧？」
「好。」趙志剛點頭。
他發現自己已經完全適應了這種生活，比九黎人更像九黎人的生活。
晚上，電視裡播放九黎中央電視臺的專題片《非洲新貌》。
趙志剛和兒子一起觀看。
……
同一時間，東非肯亞，蒙巴薩以北兩百公裡。
卡魯阿·奧科特用力蹬著腳踏板，他自製的木質自行車在土路上顛簸前行。
車後架捆著六個麻袋，裡面裝滿了玉米。
這是他要運往九黎種植園的貨物。
以前，卡魯阿還只是個沒人管的該溜子，每天和非洲水牛大眼瞪小眼。
然後九黎人來了，修建公路，開採礦場，開闢種植園。
他的生活從此改變。
「嘿，卡魯阿！」
路邊，他的朋友賈馬爾開著一輛破舊的二手卡車經過，「今天跑幾趟？」
「三趟！」卡魯阿大聲回答，「下午還要去礦場送水！」
賈馬爾看著卡魯阿的自行車。
雖然只是木頭和廢鐵拼湊的，但在沒有柏油路的鄉村地區，這種自行車是最實用的運輸工具。
卡魯阿靠它，一個月能掙到相當於過去一年的收入。
繼續前行，卡魯阿進入了一片完全不同的區域。
這裡原本是荒蕪的灌木叢，現在變成了一個新興的小鎮。
九黎風格的兩層小樓沿著新修的砂石路排列。
商店，餐館，修理鋪，理髮店一應俱全。
招牌上寫著漢語和斯瓦希裡語的雙語店名：「和平百貨」，「友誼餐館」，「東方汽車修理」……
這個小鎮完全是圍繞九黎的鐵礦場發展起來的。
礦場僱傭了三千名當地工人，還有兩百名九黎技術人員。
工人們需要喫穿住行，於是商人來了，餐館開了，旅館建了。
三年時間，一個只有幾十戶人家的小村莊，變成了有五千常住人口的繁榮小鎮。
卡魯阿把玉米送到種植園的食堂，拿到了今天的運費。
他數了數錢，小心地放進腰間的皮袋裡。
這些錢，他打算存起來，明年買一輛真正的自行車。
九黎產的飛鴿牌自行車，橡膠輪胎，鋼製車架，比他的木頭車快得多，載貨量也大。
「卡魯阿！」種植園的九黎主管叫住他，「明天有一批化肥要從蒙巴薩運來，需要十輛自行車運輸。」
「你組織一下人手？」
「沒問題，主管！」卡魯阿興奮地說。
這意味著他又能賺一筆中介費。
在返回的路上，卡魯阿看到一隊九黎工程車正在拓寬道路。
這是九黎「非洲動脈計劃」的一部分。
修建橫跨東非的公路網，連接所有礦場，種植園和港口。
卡魯阿聽九黎工程師說過，這條路最終要一直修到剛果和坦尚尼亞。
路過小鎮的中心廣場，卡魯阿看到一羣孩子正在九黎援建的學校裡上課。
教室是嶄新的磚瓦房，黑板，桌椅，課本都是九黎提供的。
老師正在教孩子們漢語數字。
「一、二、三……」孩子們的朗讀聲清脆響亮。
卡魯阿想起自己的童年，那時他只能在沙地上用樹枝寫字。
現在他的弟弟妹妹可以坐在真正的教室裡學習，而且學費全免。
條件是父母必須在九黎的企業工作。
傍晚，卡魯阿回到家。
他的家也變了，原來泥牆草頂的茅屋，變成了磚瓦房。
雖然不大，但堅固乾燥。
家裡通了電，還有一臺二手收音機，能收到九黎的國際廣播。
「爸爸，看我今天學的！」十歲的兒子拿出一本九黎畫冊，上面是九黎的城市，工廠，農田。
「老師說，只要我們努力，我們的家鄉也會變成這樣。」
卡魯阿摸摸兒子的頭，心中充滿希望。
是的，九黎人帶來了變化。
雖然有些人說這是「新殖民主義」，說九黎剝削非洲資源，但卡魯阿親眼看到的是：公路修起來了，學校建起來了，醫院開業了，他的收入增加了十倍。
更重要的是，九黎人似乎真的想在這裡長期發展。
他們不僅開採礦石，還在教當地人種植高產小麥，修建水利設施，培訓技術工人。
卡魯阿的表兄就在九黎礦場學會了開挖掘機，現在月薪是普通工人的三倍。
「我要去上夜校。」卡魯阿對妻子說，「礦場開了一個機械維修培訓班，免費。」
「學會了，我就能進維修車間，工資更高。」
妻子點頭：「去吧，家裡有我。」
夜幕降臨，卡魯阿又騎上他的木頭自行車，前往二十公裡外的夜校。
月光下，新修的公路像一條銀帶，伸向遠方。
沿途，他可以看到九黎礦場的燈火通明。
可以看到種植園的防野生動物探照燈。
可以看到新建的工人宿舍區，那裡住著來自不同部落的工人，在九黎的管理下和睦共處。
卡魯阿不知道什麼是「地緣政治」，不知道什麼是「資源戰略」。
但他知道：自從九黎人來了，他的生活變好了，他的家鄉變樣了，他的孩子有未來了。
而對於九黎來說，卡魯阿這樣的普通人，正是他們在非洲最堅實的根基。
……
深夜，西貢，九黎戰略規劃局。
龍懷安站在巨幅世界地圖前，手中拿著最新的海外領地報告。
關西特別行政區：人口1870萬，工業化程度達到九黎本土的85%，年產值相當於九黎一個中等省份。
最重要的是，那裡已經完成了徹底的文化改造。
日語基本被淘汰，神道教被清除，九黎價值觀深入人心。
東亞和平防衛軍已訓練完成六個師，隨時可以投入「解放關東」的作戰。
九州，四國情況類似。
這三個日本島嶼，已經從一個戰敗國領土，轉變成了九黎在太平洋最前端的戰略支點。
非洲方面：在東非的肯亞，坦尚尼亞，烏幹達，九黎控制了十二個大型礦場（鐵、銅、鈾、鈷），開闢了八個大型種植園（棉花、劍麻、咖啡、茶葉）。
圍繞這些經濟項目，形成了三十七個新興城鎮，直接僱傭當地工人超過十五萬，間接帶動就業超過五十萬。
更重要的是交通網絡。
九黎修建的「東非縱貫公路」已經貫通肯亞全境，正在向坦尚尼亞延伸。
沿線，九黎風格的加油站，維修站，旅館如雨後春筍般出現。
許多當地商人購買了九黎產的卡車，拖拉機，做起了運輸生意，有些人已經完成階層跨越，成為了富裕階層。
「他們比我們預想的更適應市場經濟。」負責非洲事務的副部長匯報，「一些有眼光的當地人，開始模仿九黎模式，開設小型加工廠，把我們的初級產品進行粗加工，再賣回給我們，賺取差價。」
龍懷安點頭：「這是好事，只有讓當地人真正受益，我們的存在才能持久。」
「不過也有問題。」副部長調出另一份報告，「部分部落首領對我們的文化推廣有牴觸。」
「他們擔心傳統習俗被破壞。」
「慢慢來。」龍懷安說，「文化改造需要時間。」
「我們不是要消滅他們的文化，是要讓他們接受一個更大的文化框架。」
「九黎主導的現代文明框架。」
他走到地圖前，用手指劃過從日本到非洲的廣闊區域：「這就是我們的海外佈局，西太平洋的軍事前哨，印度洋的經濟腹地。」
「通過這些支點，我們控制著關鍵航道，獲取著重要資源，傳播著我們的文化。」
「我們的下一步計劃呢？」副部長問。
「繼續鞏固，深化。」龍懷安說。
「關西要繼續強化，目標是五年內完全『九黎化』。」
「非洲要擴大影響，向南北方向擴展。」
「完成開羅—開普敦計劃，將整個東非納入我們的勢力範圍。」
「同時，南太平洋航線要加強，要建立永久性的補給站。」
他停頓了一下，眼中閃爍著戰略家的光芒：「這個世界正在重新洗牌。」
「美國陷入內部危機，蘇聯專注於歐洲，英國衰落，法國退縮……」
「這是我們拓展生存空間的最佳時機。」
「但是，總有一天，美國會恢復過來，蘇聯會轉向東方，歐洲會重新團結。」副部長有些擔心。
「所以我們要快。」龍懷安轉身，「在他們反應過來之前，建立既成事實。」
「讓關西人認為自己是九黎人。」
「讓非洲人依賴我們的投資。」
「讓印度洋成為我們的內海。」
從日本關西的工廠，到東非草原的礦場。
從九州島的訓練基地，到印度洋上的運輸船隊。
從四國島的雷達站，到非洲新建的學校醫院……
九黎的足跡已經遍佈半個世界。
這足跡，有些是鋼鐵的履帶留下的，有些是水泥的道路鋪就的，有些是文化的滲透塑造的。
但無論是哪一種，都在改變著世界的面貌，都在書寫著一個新興大國崛起的傳奇。
而這一切，才剛剛開始。
（完成了一個階段性的小總結，接下來要開始大國紛爭的70年代