《雪山霞肝錄》

楔子 蒙古太宗九年，寒露。漠北龍棲山南麓，有道觀“棲霞”懸於絕壁，門匾三字為丘處機西行前所題。是夜，穹廬如蓋，月輪忽作琉璃色，清輝如冰刃剖開戈壁，牧民謂之“長生天之瞳”。山下驛卒見觀中玉虛殿有青紫光沖霄，伴有金石裂帛之聲，驟歇後，唯聞一句道偈隨風散入荒沙：“雪鏡現世日，孤鸞驚夢時。” 觀主丘處機，字通密，道號長春子，年七十有九。此人萬裡西行覲見成吉思汗，以“止殺”論震動漠北，歸國後隱於此觀著《攝生消息論》。是夜，他披鶴氅登觀星臺，仰觀雪鏡懸天，忽將手中白玉麈尾擲於石案，柄端裂紋延展如先天八卦。 “大劫將至。”他低語，自袖中取出一卷帛書，上有西域回回文字與漢文並書：“雪鏡臨，孤鸞驚，天命在殺與不殺之間。” 第一回霞肝映道 三日前，中書令耶律楚材馳馬叩門，馬蹄踏碎山道薄霜。 “和林城出事了。”耶律楚材解下墨貂大氅，眉間凝著漠北深秋的肅殺，“匠作院首席鍛師阿剌瓦，暴死於觀星臺下。屍身跪向東方，額間一點硃砂痕，周身無傷。更奇的是——”他頓了頓，“當夜十二名怯薛皆見赤光自其七竅湧出，化為霓裳舞影，伴有韶樂沖霄，樂聲竟是《清心破穢咒》。” 丘處機靜聽，指間掐子午訣。丹房四壁懸《雪山問道圖》與全真戒律，北窗正對蜿蜒的鄂爾渾河。他忽然睜眼：“阿剌瓦近日可曾煉異鐵？” 耶律楚材自懷中取出一物。那是半枚玉琥，形若虎符，剔透如崑崙冰髓，映著長明燈可見內裡血絲流轉如活物。“在他鍛爐暗格尋得。另半枚，三年前隨前任司天臺提點郭守敬失蹤。” 聞“郭守敬”三字，丘處機目中精光一閃。他接過玉琥剎那，窗外忽有寒鴉驚飛，那玉竟微微發燙，掌心傳來搏動。 “郭守敬當年奏稱‘天現雪鏡，地隱霞肝’，被薩滿斥為妖言，後於觀星臺坐化。”耶律楚材壓低聲音，“但驗屍巫醫言，他五臟皆作琉璃色，日光下燦若雪山金頂——正是道藏所載‘霞肝’之相。” 丘處機起身推窗。夜風捲著雪沫湧入，揚起案上散落的《西行紀略》手稿，其中一頁硃批“畢宿異動”四字。“霞肝者，天外隕精所化，遇大冤大悟者，可寄五臟，通陰陽。”他轉身，目光如雪鏡清冽，“阿剌瓦非首例，亦非終例。此物現世，必引殺劫。” 話音未落，山下忽傳來急驟馬蹄聲。兩人對視，皆知大變。 第二回霓裳驚道 匠作院的鍛打聲，是在第九夜斷絕的。 彼時丘處機已借“為大汗祈福”之名，入住觀星臺側殿。他住進郭守敬曾居的“窺天齋”，室內唯蒲團、丹爐與四壁星圖，唯樑上懸一銅鏡以黃符封鎮。每夜子時，符紙會滲出極淡虹彩，如熔金流焰。 第三夜，他見到了那場“驚道之舞”。 子時正，臺下鐵匠坊忽起青煙。煙中有女子身影搖曳而現，著霓裳，抱鐵琵琶，指下流淌的竟是全真道樂《步虛詞·九霄引》。丘處機靜立廊下，見那女子舞至癲狂，忽仰首向天——蒼穹雪鏡正明，月光如銀練垂落，聚於其額間硃砂。 “郭道兄……”女子喉間發出嗚咽，竟混雜男女二聲，“你說霞肝可通生死……為何不渡我？” 丘處機一步踏出，袖中飛出一道黃符。符未落地，自燃青焰，照亮女子面容——半面姣好如月，半面竟呈琉璃臟腑，其中霞光流轉，璀璨令人心悸。 “你非阿剌瓦，亦非俗世魂靈。”丘處機聲如寒潭，“你是郭守敬殘存陽神，借霞肝之力，強駐此軀。” 女子身形劇震，鐵琵琶墜地，發出金鐵哀鳴。那半面琉璃處，霞光急閃，化出男子聲音：“長春真人……貧道等候多時了。” 原來三年前，郭守敬夜觀天象，見雪鏡將臨，知 （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）