《穹廬雪鏡錄》

楔子龍庭寒露 乙酉年寒露，漠北龍庭。朔風捲地，穹廬外懸著一輪異月，其色如崑崙雪，其光如北海冰，草原人謂之“騰格里的銀鏡”。更深夜半，鐵木真金帳西側一頂灰氈帳內，燭火徹夜未熄。 帳中人身著契丹舊制儒袍，正伏案校勘《大明曆》。忽聞遠處祭壇傳來薩滿鼓聲，他擱筆推窗，見雪鏡清輝下，九斿白纛無風自動，旗下似有赤光隱現。此時，帳外傳來怯薛侍衛急促的腳步聲。 “耶律先生，大汗急召！” 此人正是耶律楚材，契丹皇族後裔，字晉卿，法號湛然居士。三年前，成吉思汗破中都，於百萬戶中獨召此人，問：“遼金世仇，朕滅金，汝當報仇乎？”楚材對曰：“臣父祖皆曾入仕金朝，既為臣子，安敢懷二心？”大汗奇之，留為扈從，掌文書星曆。 今夜，楚材隨侍衛踏霜而行，路過祭壇時，忽見地上散落著琉璃碎片，映月生霞，觸之溫潤如生肝。他不動聲色藏起一片，指尖竟傳來脈搏般的跳動。 金帳內，鐵木真屏退左右，指著案上一物——那是半片羊脂玉珏，形如殘月，內蘊血絲。“今日有人射落蒼狼纛旗，旗杆中空，藏此物。”大汗目光如鷹，“汝通曉漢人玄機，此為何兆？” 楚材接過玉珏的剎那，懷中琉璃片驟然發燙。他垂目答道：“臣觀天象，雪鏡懸空，乃天脈紊亂之徵。此玉為前代司天臺監遺物，上書契丹小字……”他指腹撫過玉緣微刻，“‘雪鏡現，霞肝生，長生天泣，崑崙傾’。” 帳外忽傳騷動。親衛來報：漠北十八部進貢的九十九匹白駝，今夜同時仰天長嘯，目流血淚，朝雪鏡跪拜如朝聖。 第一回霞肝映膽 祭天事件三日後，楚材奉旨查勘白駝異象。 他行至斡難河畔駝場時，薩滿首領闊闊出正在舉行血祭。那巫者披黑熊皮，戴鹿角冠，手持人脛骨法鼓，見楚材至，厲聲道：“契丹儒生！汝漢人曆法衝撞長生天，方有此災！” 楚材不答，徑自走向駝群。那些白駝已絕食三日，唯有一匹老駝獨立河洲，其額生肉瘤，瘤縫間竟透出琉璃霞光。他憶起《湛然居士文集》中曾錄西域傳說：“大食國有天外石，落於蔥蘢之野，牲畜食之，五臟化琉璃，夜放霞光，謂‘安拉之肝’。” 忽有馬蹄聲如雷。來者是拖雷，大汗幼子，年方十六，卻已統萬騎。少年下馬時，懷中跌出一卷帛書，楚材眼尖，瞥見其上漢隸：“……霞肝者，天地橋也，通幽明，貫今古。昔謝觀星以之窺天，暴卒於汴京觀象臺……” “此物從何得來？”楚材拾起帛書。 拖雷面現猶豫：“前日有漢人道士求見，言漠北將有大疫，獻此《天隙考》求解。父汗命我追查，那道士昨夜……”他壓低聲音，“屍現祭壇，五臟俱空，腔內唯餘琉璃光。” 楚材隨拖雷至祭壇。死者仰臥於九石陣中央，胸腔如琉璃燈籠，可見心肝脾肺腎皆作七彩霞色，光芒隨朔風明滅，似在呼吸。最駭人的是，其眉心一點硃砂痕，與三日前中都城被屠時，司天臺七十餘名官吏額上印記，如出一轍。 “此非疫病，是有人煉‘通天鏡’。”楚材以銀刀輕觸霞肝，刀身竟嗡鳴如磬，“《天隙考》載，每三百年，雪鏡臨世，有隕精‘霞肝’隨降。若集齊九具霞肝屍，輔以雪山冰髓，可鑄鏡窺天機，改國運。” 話音未落，東方忽現虹霓，直衝雪鏡。虹中有笙簫韶樂，依稀是《霓裳羽衣曲》殘調——那本是金朝宮廷樂，去歲城破後已然絕響。 闊闊出率眾薩滿圍來，熊皮鼓震天響：“漢人妖術！禍亂草原！”巫者高舉骨杖，直指楚材，“此人身懷契丹玉珏，必是前朝餘孽，欲以邪法亂我大蒙古國運！” 第二回韶樂驚鸞 楚材被囚於祭壇地窖。 此窖原為遼代祭祀冰窟，四壁皆千年玄冰。他盤坐寒冰之上，懷中那枚霞肝碎片卻發著融融暖意。子時，窖頂冰層透下雪鏡清輝，碎片竟浮空而起，在冰壁投出幻影—— 幻影中，一名漢官立於汴京觀象臺，正是前金司天臺監謝觀星。他手中託著完整玉珏，對月長嘆：“……金夏宋三國司天監皆已驗明，今歲甲子，雪鏡復臨。漠北有王氣沖霄，對應紫微垣異動。若被那人煉成通天鏡，非但中原永墮腥羶，恐天地氣脈將絕……” 幻影忽轉。只見謝觀星連夜西行，至雲中城時，將玉珏一分為二，半片託付給一名琵琶女，半片藏入蒼狼纛旗旗杆。“此女乃宋室宗女，化名蘇霓裳潛入金朝教坊。若我不測，她當攜玉珏北上，尋有緣人……” 琵琶聲起。冰壁上映出蘇霓裳面容，她在中都城破之夜，於火海中彈奏《破陣樂》，忽有虹霓自琵琶沖天，竟暫退蒙古先鋒。而後她消失於亂軍，再出現時，已是在漠北貢駝隊中，額點硃砂，懷抱半片玉珏。 楚材猛然醒悟：那祭壇上的死者，正是蘇霓裳所扮道士！她以霞肝之力易容換形，攜《天隙考》北上，欲警示蒙古貴族中有“煉鏡之人” （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）