《雲鏡村裡》

楔子 雲鏡村，處萬山腹地，四時雲霧繚繞。村中三百戶，皆青瓦白牆，簷角懸銅鈴，風過則鳴如磬音。村口有老槐，十人合圍，枝葉蔽天，村民謂之“靜觀槐”。樹下臥青石，光可鑑人，天晴則映流雲，雨時則泛漣漪，村名由此得焉。 是年驚蟄，霧鎖重巒。有客自山外來，布衣芒鞋，負藤箱一口。行至槐下，見石中雲影翻湧，俄而散作萬千碎玉，復聚成北斗之形。客凝視良久，忽撫掌嘆：“果真是此處了。” 卷一守靜人 村西有竹樓三楹，臨淵而築。樓主蘇無涯，年四十許，終日青衣素履，晨起掃階前落花，暮時對澗煮茶。村民皆稱“蘇先生”，然無人知其從何而來，居此幾載。 清明日，村正引客至。客自稱葉驚瀾，關中人士，遊學訪道，偶經此山。無涯烹新採明前茶待之。葉生開箱取紫砂壺，形如枯禪，色若沉檀。無涯瞥見箱中物事：黃銅羅盤一，線裝殘卷數帙，並有黑漆木匣，匣縫隱透松煙墨香。 “先生箱中《寰宇坤輿志》，可是萬曆年間金陵書坊刻本？”無涯斟茶，水聲泠泠。 葉生執壺之手微滯，笑答：“蘇先生好眼力。此書流散百年，晚生三赴江南，方在歙縣故紙堆中尋得殘本。”言罷開匣，取出一卷，紙色焦黃，邊角盡蝕，唯“雲鏡”二字硃砂題簽猶豔如血。 是夜月出東山，竹影滿窗。葉生展殘卷指圖中村落：“《志》載：‘西南有墟，處天地之樞，名雲鏡。其民不涉紅塵，其地可映霄壤。得入者，須懷萬裡之胸次，棄黑白之執念。’晚生遍歷巴蜀黔滇，訪所謂‘天地之樞’者凡二十又七處，皆非真境。今觀村口奇石，方知古人誠不我欺。” 無涯撥亮油燈，火苗跳上卷中註文小字：“先生可知下文？” “卷至此而殘，正需請教。” “下文雲：‘然鏡有二相。一者映天，觀星宿之運行；一者照世，察人間之代謝。持鏡者易惑於鏡像，或耽天象而忘炊米，或溺世情而失本心。故立村規：凡村中子弟，日出而作，種黍植桑；月升則息，不議朝堂。’”無涯聲如澗水，不疾不徐，“此規已傳十一代矣。” 葉生沉吟片刻，忽指西牆。牆懸素絹，絹上墨跡縱橫，細觀乃輿圖，然不標州縣，不繪山河，唯以硃筆勾連綿曲線，如江河流轉，間有墨點星布，旁註小楷。 “此圖……” “雲跡圖。”無涯拂袖起身，指向最近一處墨點，“去歲霜降，歐羅巴威斯特伐利亞有諸侯會盟。此處，”指尖移向東南，“今春上巳，金陵復社諸子聚於秦淮河舟中論學。彼處，”又指西北，“三日前，新大陸費城有十三州代表密議。” 葉生色變：“先生足不出戶，何以知天下事？” 簷角銅鈴驟響，夜風穿廊而過。無涯推窗，見雲破月出，清輝瀉入，正照在案頭一隻白瓷水盂上。盂中清水微漾，竟浮起細碎光斑，漸聚成星圖模樣，其中數點明滅不定。 “雲鏡村地下有石脈，色如玄玉，村民謂之‘光陰石’。石感天地氣機，逢世間大變則生微震。村人依祖訓，震則記時、記事、記勢於圖，然只錄不參，唯觀雲捲雲舒。”無涯以竹簪輕點水盂，星圖散作漣漪，“譬如農夫觀天識雨，漁父察潮知汛，不過自然之理耳。” 葉生凝視圖中那些墨點，忽然起身長揖：“晚生愚鈍，今方明卷中‘萬裡闊懷’真意。世人爭辯黑白、較量高低，先生輩獨坐青山，看星移鬥轉、潮起潮落，此等胸次，確非塵寰中人所能及。” 卷二鑑天閣 三日後，葉生得允入“鑑天閣”。閣在村北絕壁之上，鑿石為室，外覆藤蘿，非村中長老不得啟鑰。 掌閣者秦叟，年逾古稀，白髮披肩，雙目不能視物，然行步如常，聞聲能辨人。啟青銅重門，內有石室九進，每進壁嵌玉板，板上皆陰刻篆文。室頂開孔，日光斜入，恰照在當室玉板，日移則光轉，晝夜不息。 “此第一進，錄周室東遷事。”秦叟撫壁上刻痕，指尖過處，篆文竟泛起微光，“你且看這行。” 葉生湊近，見文曰：“幽王十一年，申侯聯犬戎破鎬京。是日，石室東南角玉板自生龜裂紋七道，長三尺三寸，如北斗垂柄。” “第二進，始皇統一文字。”秦叟引至內室，壁上無文，唯嵌碎玉千片，每片大如指甲，拼成九州圖形，“那年七月，碎玉無故重組，成小篆‘同文’二字，三日乃散。” 行至第七進，秦叟忽止步：“此處不錄人間事，專記‘天外音’。” “何謂天外音？” 秦叟不答，以杖擊地三下。石室輕顫，頂孔瀉下的光柱中，浮塵自行聚散，漸成旋渦狀。旋渦中心傳出極細微的聲響，初 （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）