第208章鄉試，開始

# 第208章鄉試，開始

鄉試，不是宋淵一個人的鄉試.

　　那是三州學子寒窗苦讀，又等了三年的考試.

　　多少學子為了這次考試，嘔心瀝血。

　　此時，鄉試便是最大的事.

　　鄧科第一時間和於孝說了他父母的事。

　　於孝整個人便如那夏日裡茂密的樹，突然被雷擊中.

　　生氣從他的眼裡一點點逝去。

　　「我，我要親自去，我要親自去接我爹娘回家...」

　　此時，天恩寺已圍滿了百姓。

　　於家的事，震驚了整個兗州城.

　　於孝越過人群走向天恩寺的後山，走向那口枯井.

　　枯井外，圍坐著一圈和尚，口中念著往生經.

　　兩具屍體被抬了上來.

　　於孝噗通一聲跪下，仰天長嘯.

　　「爹，娘,兒子，兒子接你們回家.」

　　周遭百姓，無不哽咽，無不落淚.

　　「娘，您腿腳不好，兒子，兒子背您下山...」

　　天恩寺，一百零八階.

　　於孝走了三趟，把兩位老人的屍首背下了山.

　　山下，早有一棺材鋪老闆帶了兩口上好的棺材，馬車等在山下.

　　「於秀才，小侯爺讓我們送兩位老人歸鄉..」

　　於孝遙遙朝著兗州方向拜了拜.

　　鄧科從後面跟來：

　　「你的妻子，妹妹會有人幫忙照顧，你只管做你想做的事」

　　於孝點點頭。

　　他此時，只想歸鄉.

　　馬車遠走，於孝跟在馬車後頭三步一跪拜.

　　高聲痛呼：

　　「爹，娘，兒子帶你們回家...」

　　有老人知道，這是在喊魂！

　　客死異鄉之人，需親人為之喊魂，才能回到家鄉。

　　不少百姓自發跟在後面，似在送行。

　　鄧科突然大聲道：

　　「於孝，安頓好爹娘記得回來.

　　我們帶你，給他們報仇.」

　　於孝沒有轉身，只輕輕點了頭.

　　對於家門被圍堵，類似於封禁，世家幾乎炸了鍋.

　　「官府到底什麼意思？那於家的事與我等何幹？

　　嗎的，簡直不把咱們放在眼裡.」

　　「憑什麼不讓老子出去，老子不要做生意嗎？

　　怎麼？於家死了人？還要全城去哭？？」

　　對於這些謾罵，三州士兵冷眼相對。

　　有硬闖者，立馬刀劍相向.

　　各家家主好似吃了蒼蠅一樣難受.

　　這個宋淵，行事簡直毫無章法.

　　為了小小一個於家，他竟不惜調動三州兵馬.

　　呵.

　　李家家主頗為淡定的喝著茶.

　　「讓他圍，老夫倒是看他能圍幾日.

　　老夫便不信，這兗州百姓能不出門.」

　　此時，兗州城各處，百姓們正在議論此事.

　　各家各戶皆在相互勸告。

　　「咱們大家就忍一忍，少出門，萬萬不能給小侯爺添亂」

　　「沒錯！媽的，我們兗州怎麼出了這種畜生。

　　簡直不配為人。

　　大傢伙就在家待著，少出門，一定不能讓宋小侯爺分心。」

　　「沒錯，能在咱們兗州考試，這是咱們兗州的驕傲。

　　不過是十幾天，不出門又不會死...」

　　整個兗州，好似被靜止.

　　便是平常熱鬧的街道，如今也幾乎空無一人。

　　學子們溫書，在沒了幹擾。

　　就連外來的客商，都被告知，不能靠近貢院方圓十裡內。

　　讓李家忐忑難安的是，宋淵仿佛什麼都沒查出來.

　　這幾日該溫書溫書，該學習學習。

　　就好似，一切都沒發生過一般，，

　　待到八月初八半夜，貢院門口站滿了學子。

　　這便是第一場鄉試進入貢院的時間。

　　一排排學子，按州府縣排成一排。

　　相互締結的五個學子被安排在一處。

　　搜檢官是前所未有的嚴厲。

　　最先查驗的竟然是性別...嗯...這是宋淵沒想到的。

　　接下來便是籍貫，需為良民。

　　樂戶，乞丐，皂吏，僧道，刑徒皆不可參加。

　　然後是查驗是否帶有小抄。

　　什麼屁股縫，牙齒，頭髮，腳趾頭，都給你翻個仔細。

　　甚至打了補丁的地方要拆線檢查。

　　笑話,搜出一個作弊學子，那便能得三兩銀子的獎勵呢.

　　宋淵，劉明禮和另外三名青州秀才站到一處。

　　很快，便輪到幾人搜檢。

　　所帶吃食，皆要捏碎查驗。

　　衣服，鞋皆為單層，不可夾帶。

　　待搜檢完成，學子們還需接受學官的第二遍查驗。

　　詳細核實學子身份，籍貫以及做保稟生。

　　期間，會有監考官抽查學子信息。

　　這些監考官皆來自京都翰林院，是有大學識之人。

　　待查驗過，方可進入號房.

　　號房三面封死，只留一面。

　　兩塊木板，一個恭桶，一處熱飯的小爐子，便沒旁的了。

　　宋淵一進去，便合了兩塊木板，在上面鋪了東西補覺。

　　考試，要等天亮才開始。

　　第一場，考的乃是四書五經！

　　四書文共有四道題，而五經文有二十道題。

　　每一經出四道，學子可選自己精通的那一門來作答。

　　所謂五經魁便是從此處來。

　　學子們會選擇專修一門經。

　　鄉試前五名，每一經取一名是為五經魁。

　　那些大的世家，往往幾代人會專修一門經。

　　只經之一道，便不是普通學子能比。

　　第一場考試兩夜三天，便是失火，下釘子都不得離貢院。

　　第一道經義題不算難：

　　論「克己復禮為仁.」

　　此題出自《論語·顏淵》

　　原句為：「克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸人焉。惟仁由己，而由人乎哉？」

　　這一句的意思是：聖人認為，人要克制自己的欲望，約束自己的行為。

　　且要遵循天理倫常，二者相濟，便是仁.

　　這樣的題，搞不出什麼花樣，考的乃是學子的基礎知識。

　　每篇答題均不能超過七百字，且不少於二百字。

　　要引經據典，理解聖人言，又要加入學子自己的理解。

　　且要字跡工整，無錯漏。

　　同時，又不能冒犯皇家，不能有悖論。

　　第二道題，題目為：致中和！

　　有時，題目越短越考驗學子基礎。

　　便如這一道，若是學問不紮實的學子。

　　光是想出自哪裡，便要費一番功夫了。

　　「致中和」出自《中庸》

　　被推崇為全篇樞紐，聖賢相傳之心法。

　　致者，推而極之之謂。

　　中者，不偏不倚之謂。

　　和者，無過不及之謂。

　　這仨字的意思，是叫人時刻保持理智，使內心一直處於「中」。

　　凡事不偏不倚，哪怕大事來臨，亦不亂。

　　其格局之大，蓋接天地。

　　宋淵下筆十分之流暢。

　　這樣的經義，他不知做了幾百篇。

　　經義題，無需答題之人多個性，多有己見！

　　卻需要答題之人，心思聖賢之所思。

　　以己之學，理解聖人之言