深層心理學 第五章 嘔吐和排洩的倒錯

第五章 嘔吐和排洩的倒錯

各位,如果您跟隨著心理探索的步伐,一直延續到此.就會發現:似乎已很明朗的問題,還能再細緻和具體.具體到一個表情,一個動作.

我一直在思考,到底這種細緻的工作有無必要進行.

是否該留給讀者自我去遞進和演化.

而固步自封於前面”心理分析”的內容便已足夠.

如果這樣認為,也不必進展到此.

因為我認為還是有必要的.

就像你覺得自己的工作正要開始收尾,但突然有位比較重要的人跟你說:”這才剛剛開始。<strong>txt全集下載wWw.80txt.COM</strong>”

雖然有點沮喪,但本能的創造能力還是能夠繼續向前邁開的;而不是牽強的.

這也沒什麼大不了.

更重要的是:工作的細緻化、具體化，對於一部分人來說,還是有價值的.

除非他的跳躍思維和串聯思維非常發達.否則,貿然說出一個心理分析所得的結論,足以讓他摸不著頭腦.

就比如說:抑鬱是因為嘔吐和排洩的倒錯.――這一結論.

如果僅停留在心理分析和夢與記憶那些篇幅所闡述的意思,不是用跳躍的、舉一反三的思維.

根本無從理解這個結論.

但請不要認為這又是一種什麼新的見解.

只是對前面”呼吸”這個病因結論的延續.

目的只是為演化得更直觀和形象.

但是,這種直觀和形象,往往被一些人誤解甚至嘲弄.

就像弗洛伊德曾把雲彩、河流、箱子、樓梯、石柱……隱喻為對性的追求.

很多人卻把這些當成無稽之談.

認為這些象徵意義太過荒誕不經,看不出聯絡,根本無法用實踐去證明.

實際是他們根本沒有去了解那些

或者說太過低俗,是在沾汙人類的心靈.

但是,令人不解的是,他們對那些”靈靈玄玄”的東西,或者”性格決定命運”、”人要順其自然\活在當下””重在實踐””””””行動改變認識”””“XX型人格””””內向與外向的區別”””等學說”””””卻看成如磬石般穩定的真理.

就像偵破一件複雜的刑事案件.

如果根據現場的情況,而得出一個結論說:這件事一定跟犯罪行為有關.

相信大多數人會認為是正確無誤的.

值得肯定的.

但如果有人要追查到細節,則可能引來一些人的嘲弄和揶揄.

會認為這人在搶風頭,或者標新立異.而自然表現出一些諷刺的意味.

這種趨易避難的心理往往導致人們逃避了對真實的追求,而沉溺於虛幻和超脫的信仰中.

就像很多心理疾患者,他們根本不關心理醫生所說的話,只要他稍微說得對,就把他當神一樣崇拜.

這是因為他們只是把心理醫生當成心中已經倒塌的依賴的替代.

一種有意識地外部依賴,而非身心一體的依賴.

事實上,這些由心理到生理的推導,都是在被分析者本能的引導下進行的.

而非那些機械的數學\化學\生物的推理.

只要一個人的本能獲得了快感和釋懷.

外界的”科學”也就無意義去介入.

還是回到主題上來.

很多心理疾患者,在抑鬱的時候,可能會有嘔吐的感覺.

這種嘔吐實際是一種想要釋放壓抑的言語衝動.

就像在前面所說的:某男在遇到骯髒的東西,或者恐懼的事情,又或者擔心母親受到外界威脅時,會屏住氣息,或者忍氣吞聲.喉嚨裡像卡住了一個障礙物,無法發出反抗的聲音.

因為一旦爆發,就會牽涉到母親,而使她受到威脅,自己又無力保護.

所以, 嘔吐只是想要釋放壓抑的本能衝動.

更具體地說是想要突破喉嚨障礙的本能動力.

如果不知道這一點.

大多數只會單單就嘔吐當成一種病態來看.

而使患者更加恐懼和擔憂.

擔心自己的病情加重.

有的學者主張”順其自然”

也就是:想嘔吐就嘔吐.沒什麼大不了,反正死不了.

這樣看起來像是接納嘔吐為本能的釋放.

但實際卻是一種假裝的”無所謂”和”超脫”

是在痛苦情況下作的無奈妥協.

等到現實條件要稍好,似乎不會再出現嘔吐時.

他們又會對這種成果嚴格維護.實際還是對嘔吐的排斥.

那麼,如何把嘔吐和排洩聯絡在一起呢?

大家是否還記得前面那個例子:某男在課堂上想要上廁所.結果卻因為害怕所有的目光投向他.而使他無法發出請求的聲音.一直憋到無法忍受而當場排洩.

在這裡,對排洩的極端壓制就等同於喉嚨的障礙感.

所以,在日後,他的心因性嘔吐症狀就是對當初排洩物的變相釋放.

也就是一種勇氣的爆發.

再強大的外界環境也無法壓制這種勇氣的釋放.

因為嘔吐是很難因場合而剋制的.

這也可以從他的另一種強迫想像中得以表達.

他經常會在吃飯的時候想到骯髒的東西,而在排洩的時候想到食物.

實際就是這種口與排洩器官的倒錯,或者說是一種替換.

因口與排洩的壓制,導致他無法反抗那些危脅他的人.

而只得向他們過早妥協.

無形中使自己的正常人格與外界的破壞行為趨合,而忘記了反擊的本能,形成自我破壞.而導致抑鬱.

但是,難道就這樣一直用嘔吐來代替正常本能的釋放嗎?

也並非如此.

只需保持一種兒時在母親”懷抱”中那種最原始的寧靜.

因為寧靜.所以不會在意外界的眼光和言語,當受到外界危脅,或者本能需要釋放時,自然會有勇氣去說和行動.

這就需要”患者”本人去回憶.

為何在患者上打個引號,因為分析到此,心理疾病根本已不再是疾病,而只是一些本能的自然表達而已.

所以,當人們總是覺得回憶沒有用,無法改變現實時.

是因為他們根本沒有回憶到最初的狀態.

而斷章取義地把一些回憶的片斷當成了全部.

當人們聽到”母親””懷抱”這些字眼,就想當然地認為這是一種幼稚.

是因為他們過分形式化.忘記了,成人有時自然而然來的勇氣,就是源自兒時那種無條件的自信,也就是無條件信任母親的愛和安全感.(未完待續。[看本書最新章節請到求書 小說網www.Qiushu.cC])