第十一章 你能面對真正的心情嗎?

生存鬥爭·雪絨花和莊靜·4,312·2026/3/26

第十一章 你能面對真正的心情嗎? 馬丁提出了一個相當尖銳的問題。 沒錯,為了將索菲亞留在隊伍裡,他花錢買下了那些奴隸,他們現在暫且自由了。不過回去之後,不依然是領主老爺的農奴嗎?畢竟馬丁的錢可沒有落到領主老爺們的手裡,他們是不會承認的。 “你說的沒錯,他們這樣回去之後,確實還是農奴。”索菲亞嘆了口氣。 “那麼你折騰這些,不是白費了嗎?”娜塔莎質疑道,她是個不大講禮貌,估計對方面子的人。 “再怎麼說,農奴比奴隸還是要多一些權利的。而且畢竟在自己的家鄉當農奴要比在外面無親無故的當奴隸好得多啊。”索菲亞解釋道。 “不過,據我所知,在我們這片大陸上,越往東農奴的地位就越低下以致接近奴隸吧。而你們國家尤為如此。至於北地這邊,奴隸也是可以透過幹活攢錢贖身的。”馬丁繼續提問道。按理來說,隊友之間應該多多包容,求同存異。但是馬丁卻打算在這個問題上較真下去。哪怕得罪了索菲亞。 不要忘記了,馬丁的出身。 “好吧,”索菲亞想了想,覺得信任自己的新隊友。“其實,我們商量好了,回國的時候,那些人只要想離開,護送他們的人就不會阻止,相反會送他們一份路費幫他們追求自由。” 這話,若是別的人說了,或許會很自然。但是對於索菲亞來說,就不能隨便。因為她是一名聖武士。 聖武士除了要維護善良之外,還要維護秩序。而善良卻也常常要同秩序發生衝突,這個時候就是令聖武士糾結的時刻了。究竟是“惡法亦法”還是“惡法非法”。是一個令法學家喋喋不休的問題,也讓聖武士們無可適從。 不同國家地區的聖武士,不同民族的聖武士,不同教派的聖武士。乃至不同的聖武士個人,都有自己不同的傾向。而他們又都不免受到外界的幹擾。 對於信仰有些特定神祇,比如說和法律秩序有關的聖武士,以及國家社會風氣比較桎梏地區的聖武士,往往會傾向這樣的做法“暫時的先服從惡法,但是與它作鬥爭爭取廢掉它。” 雖然終究是要廢掉惡法的,但是暫時卻是服從它。所以在這件事情上,面對真正的心情有些難。 在那些地方,聖武士們經常很辛苦,索菲亞也不例外。一方面,從善良的角度上來講她應當反對把人變成農奴這種事情。但是另一方面,她卻要服從貴族階級,因為他們是秩序的制定者。這個時候,就只能是各種妥協,並且從中搞一些小小的手腳了。 比如說現在對於那些人的處置問題。一方面她的同伴將要把他們送回去,回去之後他們繼續當農奴。另一方面,如果他們願意,那麼也就可以離開。 不要小看聖武士給他們離開的這個權利,這如果暴『露』出來,可是會引起貴族階級的憤怒的。要知道,農奴在某種程度上就是他們得私產,在他們自個眼裡看來當然他們的私產是神聖不可侵犯的。 如果這件事情走漏了訊息,索菲亞無疑會受到責難甚至處罰。 從把這件事情告訴大家來看,索菲亞還是對隊友們有著一定的信任的。 “我想,出於對家庭的責任和對親人的牽掛,他們中的許多人會回去的。儘管他們有機會獲得自由。”馬丁這樣說的到。接著又說:“對於農奴制度,你是反對的,並且贊成解放農奴的吧。” “是的。”索菲亞如此說道。 “我也是如此。”馬丁不曾忘記自己的出身,不會背叛自己的階級。“我認為,一個人應當憑藉自己的本事來獲取自己應有的位置。我不覺得有些人生而高貴,也不認為誰會天生卑賤。不過,對於解放農奴這件事情,不是隻有個立場就完事的。你具體怎麼看?有什麼綱領嗎?” “綱領?我不知道……我只是儘自己的一點微薄之力去幫助他們……” 原來是這樣,還停留在本能的助善抑惡德層次上。馬丁一面這樣想著。一面對索菲亞說道“沒有一個確定的綱領確實是不成的。不然翠絲忒女士那麼強,為什麼不直接殺掉許多貴族,宣佈農奴解放?說道這個問題,我們派系中的同志們,倒是提出了兩個方案。” “哪兩個方案?”索菲亞急切的問道。,如果一個人不知道自己所要到達的港口,那麼任何風向都無法使他滿意。索菲亞現在只知道要幫助農奴,卻不知道具體要怎麼幹,這種狀態經常使她焦慮起來。而馬丁所提到的,似乎能指出具體路線,告訴她應該做什麼。 “一條就是武力。透過武力,發動起接連不斷的起義。一波一波的衝擊領主的政權。建立起一個勞苦大眾也能享受足夠的權益的國家。一旦它的建立,那麼對於周圍一切奴隸與農奴都有著巨大的警醒作用,也將震撼那些領主。甚至說,既是是它失敗了,那麼農奴們的生活也將發生巨大的變化——會更好!領主們不是傻瓜。比起壓榨農奴,『逼』迫他們起義毀掉自己的生活。倒還不如對他們好一些,以緩解他們的反抗之心。當然,這條道路不是單憑暴力就能做到得到,而且引起的動『蕩』也絕對不會小。所以翠絲忒女士才不會那麼簡單的就去利用她的實力去大幹一場,雖然她也曾殺掉過幾個過於殘忍的領主來提醒一下某些人。但是畢竟規模差的太多,跟真搞起來不一樣。還沒有達到量變引起質變的程度。” “那麼另一種呢?”這條道路,一路上會掀起多少血雨腥風自不用說,索菲亞完全猜得到。長期被領主們所壓迫的農奴一旦覺醒,報復之心會令他們做出極為殘忍的事情。索菲亞本能的不想接受這條道路,雖然她承認那確實很有效。 “另一條道路就是利誘了。讓貴族們認識到,釋放農奴,將比把他們束縛在土地上更符合他們的利益。這條實際上也需要一場社會的大變革——以現在的經濟模式,生產方式,領主們是不會接受釋放農奴的。而這場經濟上的社會變革,無疑也要觸犯到許多利益集團的利益,所以它也會在很大程度上引起戰爭,只是規模可能會小很多,暴烈程度會有所降低。所謂經濟基礎決定上層建築,為了經濟基礎,反過來打倒舊的上層建築這種事情已經有過了。” 接下來,馬丁又為對這些社會科學一無所知的索菲亞細細的講解了生產關係與生產力的問題,以及其他的各項政治經濟學的知識。 從索菲亞的接受速度來看,毫無疑問,她是一個接受過良好教育的女子,那是需要錢的,但是現在的她為何如此落魄?馬丁不清楚她的情況,她也沒說。 對於馬丁與索菲亞講的這些,餐桌上的人反應個不一致。雪莉是所有接受,而娜塔莎則是各種聽不懂和百無聊賴。至於扎麗,本來她接受的就是那種強者通吃的教育,對於馬丁的這套說辭並無興趣。 飯菜已經吃光,連湯都喝完了。馬丁注意到隨著用餐的高峰到來,對於他們這桌人,侍者已經有些看法了。於是招呼大家離開。 北地是個粗魯的地方,侍者也不是那種衣著禮服,彬彬有禮的人。相反,侍者一面遞上賬單,一面抱怨他們吃完飯後待得時間太長了。畢竟在這座繁華的貿易小鎮,客人是不缺的,而馬丁他們也不像是會當回頭客的人。 對此,馬丁用雙倍的小費來安撫他,而索菲亞則對侍者抱歉的給了一個微笑。 這一個微笑,瞬間就擊垮了侍者,差點讓他把盤子丟在底下,方才,索菲亞一直低著頭,讓他沒有想到竟會有這麼一個標誌的人兒對著他嫣然一笑。可以說他簡直是受寵若驚了。 彷彿是不甘心自身的女『性』魅力被無視一般。雪莉的聲音在一旁也響了起來:“喂,這位英俊的小夥子啊,一看到你我的心就在燃燒了呀,不曉得你今晚有沒有時間呢,要記得帶上皮鞭啦。當然,你要是想要用更奇怪的東西,人家,人家也不是不能接受的。” 一把扶住有些因為震驚而站不住的小夥子,馬丁一面解釋道:“我們的這位夥伴是一名法師,她在溫習一條咒語,用的是某種上古語言。雖然聽起來很像,但是並不是你所想象的那種話。” 而與此同時,雪莉則是輕輕的敲著腦袋,提醒裡面的住客老實一些。剛才的話當然是丘耶冒充她的聲音說的了。 而那個侍者似乎反應過來了,說道“原來是法師啊,我們這裡以前也有過招待法師的,確實有些奇奇怪怪的。” 打發走了侍者之後,一行人走出飯店,馬丁的主意是儘快收拾妥當早點出發。一方面是他急於尋找那件聖物,另一方面則是他們不是被人盯上了嗎?早點出發的話,可能在對方完成人手調集之前就溜掉。倒不是馬丁怕他們,而是多一事不如少一事。 現在要做的事情,就是給索菲亞購買裝備,她過去的那身實在是太不夠看了。 ————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————呼呼,這一章回歸了一下本書當初的一些主題。其中就包括了奇幻小說的一個問題。比如說黑暗精靈三部曲啊,龍槍編年史啊,都忽略了社會的變革這個問題。解決了大魔頭,就完事了嗎?那些普羅大眾繼續回到被領主們壓榨的日子裡去?就拿中國來說吧,不是打跑了日本人就沒事了的,還需要繼續革命——去打到大魔頭之外的敵人。當然了,龍槍等小說出自於歐美,以社會意識形態來講,涉及到這些問題的話,小說就別想賣火了。所以龍槍等小說就是那種打敗了大魔頭就可以了的小說。從這個角度上來講,層次上就低了。 值得一提的是,雖然很多人都對韓國有各種看法,但是有一本韓國奇幻小說真的很棒。它的名字叫《龍族》。這本書藝術『性』遠遠強於《黑暗精靈》或者《龍槍》。思想深度等層次上也是如此。比如說,這本書不喜歡設定“就是邪惡就是黑暗”的大魔頭,而是各自人都有各自的理由。又比如說,第二部裡,卡爾對貴族們的那些行動就是有關社會變革的問題。 其實說白了,從某種角度上來講,奇幻小說本身就是就是拒絕社會問題的。科幻小說可以有《動物莊園》,《美麗新世界》等等。但是奇幻小說就沒有。科幻小說對社會問題進行思考,奇幻小說逃避社會問題,而去打倒一個作者創造出來的大魔頭。 從這個角度上來講,奇幻小說確實可以起到緩解階級矛盾,淡化軟弱鬥志這個作用。它本來就是要打到一個作者設定的大魔頭,而脫離實際問題的。奇幻小說的讀者要看的是魔戒被毀滅而不需要思考社會經濟政治等各項問題——這一點早有人吐槽過奇幻小說中的經濟不合理問題了。當人們沉『迷』於卡拉蒙與馬哲蘭的時候,自然就無暇去深究媒體在『政府』的『操』作下對大眾的欺騙了。比如說,之前的一個沒什麼名氣的美國盟友為什麼忽然變成了美國之敵。 這一章內容風格有所恢復。一方面是我本來的設定中,聖武士索菲亞就不單單是一個賣萌的角『色』,她會帶來一些問題與思考。奴隸問題是我一開始就想要談的。另一方面,不久前在百度貼吧裡有人提到了我的小說的一些問題。或許從潛意識上來講影響了這次的這篇內容。 順便提一句,今天西方國家的福利變化一方面同生產力的發展,對第三世界國家的剝削有關。另一方面,也同蘇聯等社會主義國家的建立有關。一句話,有人抗爭,他們害怕,所以採取安撫優待的辦法。 ps:上次那張槽點那麼多,怎麼沒人吐槽呢? 『綠『色』小說網』網歡迎廣大書友光臨閱讀,最新、最快、最火的連載作品盡在『綠『色』小說網』!

第十一章 你能面對真正的心情嗎?

馬丁提出了一個相當尖銳的問題。

沒錯,為了將索菲亞留在隊伍裡,他花錢買下了那些奴隸,他們現在暫且自由了。不過回去之後,不依然是領主老爺的農奴嗎?畢竟馬丁的錢可沒有落到領主老爺們的手裡,他們是不會承認的。

“你說的沒錯,他們這樣回去之後,確實還是農奴。”索菲亞嘆了口氣。

“那麼你折騰這些,不是白費了嗎?”娜塔莎質疑道,她是個不大講禮貌,估計對方面子的人。

“再怎麼說,農奴比奴隸還是要多一些權利的。而且畢竟在自己的家鄉當農奴要比在外面無親無故的當奴隸好得多啊。”索菲亞解釋道。

“不過,據我所知,在我們這片大陸上,越往東農奴的地位就越低下以致接近奴隸吧。而你們國家尤為如此。至於北地這邊,奴隸也是可以透過幹活攢錢贖身的。”馬丁繼續提問道。按理來說,隊友之間應該多多包容,求同存異。但是馬丁卻打算在這個問題上較真下去。哪怕得罪了索菲亞。

不要忘記了,馬丁的出身。

“好吧,”索菲亞想了想,覺得信任自己的新隊友。“其實,我們商量好了,回國的時候,那些人只要想離開,護送他們的人就不會阻止,相反會送他們一份路費幫他們追求自由。”

這話,若是別的人說了,或許會很自然。但是對於索菲亞來說,就不能隨便。因為她是一名聖武士。

聖武士除了要維護善良之外,還要維護秩序。而善良卻也常常要同秩序發生衝突,這個時候就是令聖武士糾結的時刻了。究竟是“惡法亦法”還是“惡法非法”。是一個令法學家喋喋不休的問題,也讓聖武士們無可適從。

不同國家地區的聖武士,不同民族的聖武士,不同教派的聖武士。乃至不同的聖武士個人,都有自己不同的傾向。而他們又都不免受到外界的幹擾。

對於信仰有些特定神祇,比如說和法律秩序有關的聖武士,以及國家社會風氣比較桎梏地區的聖武士,往往會傾向這樣的做法“暫時的先服從惡法,但是與它作鬥爭爭取廢掉它。”

雖然終究是要廢掉惡法的,但是暫時卻是服從它。所以在這件事情上,面對真正的心情有些難。

在那些地方,聖武士們經常很辛苦,索菲亞也不例外。一方面,從善良的角度上來講她應當反對把人變成農奴這種事情。但是另一方面,她卻要服從貴族階級,因為他們是秩序的制定者。這個時候,就只能是各種妥協,並且從中搞一些小小的手腳了。

比如說現在對於那些人的處置問題。一方面她的同伴將要把他們送回去,回去之後他們繼續當農奴。另一方面,如果他們願意,那麼也就可以離開。

不要小看聖武士給他們離開的這個權利,這如果暴『露』出來,可是會引起貴族階級的憤怒的。要知道,農奴在某種程度上就是他們得私產,在他們自個眼裡看來當然他們的私產是神聖不可侵犯的。

如果這件事情走漏了訊息,索菲亞無疑會受到責難甚至處罰。

從把這件事情告訴大家來看,索菲亞還是對隊友們有著一定的信任的。

“我想,出於對家庭的責任和對親人的牽掛,他們中的許多人會回去的。儘管他們有機會獲得自由。”馬丁這樣說的到。接著又說:“對於農奴制度,你是反對的,並且贊成解放農奴的吧。”

“是的。”索菲亞如此說道。

“我也是如此。”馬丁不曾忘記自己的出身,不會背叛自己的階級。“我認為,一個人應當憑藉自己的本事來獲取自己應有的位置。我不覺得有些人生而高貴,也不認為誰會天生卑賤。不過,對於解放農奴這件事情,不是隻有個立場就完事的。你具體怎麼看?有什麼綱領嗎?”

“綱領?我不知道……我只是儘自己的一點微薄之力去幫助他們……”

原來是這樣,還停留在本能的助善抑惡德層次上。馬丁一面這樣想著。一面對索菲亞說道“沒有一個確定的綱領確實是不成的。不然翠絲忒女士那麼強,為什麼不直接殺掉許多貴族,宣佈農奴解放?說道這個問題,我們派系中的同志們,倒是提出了兩個方案。”

“哪兩個方案?”索菲亞急切的問道。,如果一個人不知道自己所要到達的港口,那麼任何風向都無法使他滿意。索菲亞現在只知道要幫助農奴,卻不知道具體要怎麼幹,這種狀態經常使她焦慮起來。而馬丁所提到的,似乎能指出具體路線,告訴她應該做什麼。

“一條就是武力。透過武力,發動起接連不斷的起義。一波一波的衝擊領主的政權。建立起一個勞苦大眾也能享受足夠的權益的國家。一旦它的建立,那麼對於周圍一切奴隸與農奴都有著巨大的警醒作用,也將震撼那些領主。甚至說,既是是它失敗了,那麼農奴們的生活也將發生巨大的變化——會更好!領主們不是傻瓜。比起壓榨農奴,『逼』迫他們起義毀掉自己的生活。倒還不如對他們好一些,以緩解他們的反抗之心。當然,這條道路不是單憑暴力就能做到得到,而且引起的動『蕩』也絕對不會小。所以翠絲忒女士才不會那麼簡單的就去利用她的實力去大幹一場,雖然她也曾殺掉過幾個過於殘忍的領主來提醒一下某些人。但是畢竟規模差的太多,跟真搞起來不一樣。還沒有達到量變引起質變的程度。”

“那麼另一種呢?”這條道路,一路上會掀起多少血雨腥風自不用說,索菲亞完全猜得到。長期被領主們所壓迫的農奴一旦覺醒,報復之心會令他們做出極為殘忍的事情。索菲亞本能的不想接受這條道路,雖然她承認那確實很有效。

“另一條道路就是利誘了。讓貴族們認識到,釋放農奴,將比把他們束縛在土地上更符合他們的利益。這條實際上也需要一場社會的大變革——以現在的經濟模式,生產方式,領主們是不會接受釋放農奴的。而這場經濟上的社會變革,無疑也要觸犯到許多利益集團的利益,所以它也會在很大程度上引起戰爭,只是規模可能會小很多,暴烈程度會有所降低。所謂經濟基礎決定上層建築,為了經濟基礎,反過來打倒舊的上層建築這種事情已經有過了。”

接下來,馬丁又為對這些社會科學一無所知的索菲亞細細的講解了生產關係與生產力的問題,以及其他的各項政治經濟學的知識。

從索菲亞的接受速度來看,毫無疑問,她是一個接受過良好教育的女子,那是需要錢的,但是現在的她為何如此落魄?馬丁不清楚她的情況,她也沒說。

對於馬丁與索菲亞講的這些,餐桌上的人反應個不一致。雪莉是所有接受,而娜塔莎則是各種聽不懂和百無聊賴。至於扎麗,本來她接受的就是那種強者通吃的教育,對於馬丁的這套說辭並無興趣。

飯菜已經吃光,連湯都喝完了。馬丁注意到隨著用餐的高峰到來,對於他們這桌人,侍者已經有些看法了。於是招呼大家離開。

北地是個粗魯的地方,侍者也不是那種衣著禮服,彬彬有禮的人。相反,侍者一面遞上賬單,一面抱怨他們吃完飯後待得時間太長了。畢竟在這座繁華的貿易小鎮,客人是不缺的,而馬丁他們也不像是會當回頭客的人。

對此,馬丁用雙倍的小費來安撫他,而索菲亞則對侍者抱歉的給了一個微笑。

這一個微笑,瞬間就擊垮了侍者,差點讓他把盤子丟在底下,方才,索菲亞一直低著頭,讓他沒有想到竟會有這麼一個標誌的人兒對著他嫣然一笑。可以說他簡直是受寵若驚了。

彷彿是不甘心自身的女『性』魅力被無視一般。雪莉的聲音在一旁也響了起來:“喂,這位英俊的小夥子啊,一看到你我的心就在燃燒了呀,不曉得你今晚有沒有時間呢,要記得帶上皮鞭啦。當然,你要是想要用更奇怪的東西,人家,人家也不是不能接受的。”

一把扶住有些因為震驚而站不住的小夥子,馬丁一面解釋道:“我們的這位夥伴是一名法師,她在溫習一條咒語,用的是某種上古語言。雖然聽起來很像,但是並不是你所想象的那種話。”

而與此同時,雪莉則是輕輕的敲著腦袋,提醒裡面的住客老實一些。剛才的話當然是丘耶冒充她的聲音說的了。

而那個侍者似乎反應過來了,說道“原來是法師啊,我們這裡以前也有過招待法師的,確實有些奇奇怪怪的。”

打發走了侍者之後,一行人走出飯店,馬丁的主意是儘快收拾妥當早點出發。一方面是他急於尋找那件聖物,另一方面則是他們不是被人盯上了嗎?早點出發的話,可能在對方完成人手調集之前就溜掉。倒不是馬丁怕他們,而是多一事不如少一事。

現在要做的事情,就是給索菲亞購買裝備,她過去的那身實在是太不夠看了。

————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————呼呼,這一章回歸了一下本書當初的一些主題。其中就包括了奇幻小說的一個問題。比如說黑暗精靈三部曲啊,龍槍編年史啊,都忽略了社會的變革這個問題。解決了大魔頭,就完事了嗎?那些普羅大眾繼續回到被領主們壓榨的日子裡去?就拿中國來說吧,不是打跑了日本人就沒事了的,還需要繼續革命——去打到大魔頭之外的敵人。當然了,龍槍等小說出自於歐美,以社會意識形態來講,涉及到這些問題的話,小說就別想賣火了。所以龍槍等小說就是那種打敗了大魔頭就可以了的小說。從這個角度上來講,層次上就低了。

值得一提的是,雖然很多人都對韓國有各種看法,但是有一本韓國奇幻小說真的很棒。它的名字叫《龍族》。這本書藝術『性』遠遠強於《黑暗精靈》或者《龍槍》。思想深度等層次上也是如此。比如說,這本書不喜歡設定“就是邪惡就是黑暗”的大魔頭,而是各自人都有各自的理由。又比如說,第二部裡,卡爾對貴族們的那些行動就是有關社會變革的問題。

其實說白了,從某種角度上來講,奇幻小說本身就是就是拒絕社會問題的。科幻小說可以有《動物莊園》,《美麗新世界》等等。但是奇幻小說就沒有。科幻小說對社會問題進行思考,奇幻小說逃避社會問題,而去打倒一個作者創造出來的大魔頭。

從這個角度上來講,奇幻小說確實可以起到緩解階級矛盾,淡化軟弱鬥志這個作用。它本來就是要打到一個作者設定的大魔頭,而脫離實際問題的。奇幻小說的讀者要看的是魔戒被毀滅而不需要思考社會經濟政治等各項問題——這一點早有人吐槽過奇幻小說中的經濟不合理問題了。當人們沉『迷』於卡拉蒙與馬哲蘭的時候,自然就無暇去深究媒體在『政府』的『操』作下對大眾的欺騙了。比如說,之前的一個沒什麼名氣的美國盟友為什麼忽然變成了美國之敵。

這一章內容風格有所恢復。一方面是我本來的設定中,聖武士索菲亞就不單單是一個賣萌的角『色』,她會帶來一些問題與思考。奴隸問題是我一開始就想要談的。另一方面,不久前在百度貼吧裡有人提到了我的小說的一些問題。或許從潛意識上來講影響了這次的這篇內容。

順便提一句,今天西方國家的福利變化一方面同生產力的發展,對第三世界國家的剝削有關。另一方面,也同蘇聯等社會主義國家的建立有關。一句話,有人抗爭,他們害怕,所以採取安撫優待的辦法。

ps:上次那張槽點那麼多,怎麼沒人吐槽呢?

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