笫十四節市井黑暗之形同陌路時〔1〕

笫十四節市井黑暗之形同陌路時〔1〕

鏡頭裡，黑白畫面迭疊：

金歸象火車、客輪的汽笛，哭叫出聲來；章箭象截斷木，跪倒在地，號啕痛哭；蘇西坡象個啞巴，別轉頭時，淚流滿面；黃群象位趕考的古代老童生，文不對答，屢試不笫……

年輕女人的畫外音：

“學而優則仕。在仕途，施展平生抱負。幾千年來，是中國的讀書人，知識分子的理想。楊壽老師一針見血地，指出了其劣根性：有了官位者，近墨則黑，則沒有了讀書人，知識分子的人格；而還有讀書人，知識分子的人格者，則少有官位，與自己品格與才幹相適宜的崗位。兼之，德才的衡量標準，主觀多於客觀，多由執掌乾坤者，依其好惡，親疏，一己或一黨的利之所在而定。兼之，德才確屬相對而論，沒有絕對完美。所以，決定了中國幾千年的政治底色是黑暗，暗箱操作。

官場兒女即使，僥倖一度叱吒風雲，大紅大紫，亦如同花無百日紅，少有持續保持其鮮紅而不被抹黑，終歸，明珠暗投，或敗絮遺臭。當然，也如同花落花又開，追求人類幸福真理，留取丹心照汗青的其中佼佼者，嘗試衝破社會〔不止官場〕黑暗的先行者，雖身世坎坷或同樣也身敗名裂，但後人終究還其本來面目，流光溢彩，流芳萬世。亦如同黑夜的星辰，當時遮天的隻手，又豈能遮蓋、損毀其的存在，光芒！？

千百年前，楊壽老師有了這種超越傳統文化的萌芽意識。但在那個年代，那個地方，那塊土壤，卻只能埋沒在心底。因為中國歷史的改朝換代，只有一條獨木橋可行。用兵而取而代之。用勢力說話！

失勢走麥城，他的父親，一朝失勢的淒涼悲慘，在他的童年留下了刻骨銘心的記憶。”

單騎馱上小楊壽，抬步欲行的楊延，迎面，正走過，一大群百裘千結的盲流者。

衣縷破爛不堪的男女老少，在一個瘋顛至極的嬉皮士，神經兮兮念詞引領下，窮快樂地手舞足蹈，扭屁股甩長髮，敲打著破缽碗和打狗棍，五音不齊地嚎唱著。恰似：現代的流行搖滾歌謠，街頭勁舞補丁衫。

“冬日暖陽，不及楊府的陽光。金滿箱，銀滿箱，惠公的基業，英武公展眼乞丐人皆謗……”

聽著，如芒在背，如錐刺胸。楊延羞辱汗顏，一咬牙，飛身上馬，打馬如飛。

一陣狂奔之後，門庭若市的相府，就在眼前。聚滿了：異想一夜，暴富的平民百姓；夢想一朝，為官的投靠門客。

顫顫巍巍的孤苦伶仃，摳完放藏在，貼心內衣袋的最後一個銅錢，兩眼放亮，盯著買碼戲臺的身姿，如泥雕紋風不動了；在相府家丁吆喝鼓譟下，象哄搶不要錢的東西一樣，爭先恐後的市井走販，把辛苦賺來的散碎銀兩，投放滿缽滿盆；冠蓋雲集的門前，衣著光鮮的拜謁來客，脖頸都伸得很長，彷彿許多鴨，被無形的手捏住似的，向上提著。羨慕地看，後來者被相府家丁引領入內；冷漠地瞧，同吃閉門羹的守望者，還有，蝕了血本嚎淘大哭的搏弈者。

一個個冷靜如守株待兔者，懷揣著，典押所有家當換作的銀票和專一虔誠，嘰哩咕魯在心裡唸誦：芝麻開門，喔喔！

好些認得楊延的舊相好，包括原為上京城告御狀的舊部下，見他走馬過來，裝著不認識地轉過去，背向著他。

仍舊保持著，向著他曾經顯赫地位，朝拜的姿式～～其實，這些人一點沒變，還是如前市儈、勢利、認權不認人。想起死灰復燃的典故，楊延很深沉地掃視了一遍他的舊部，一個個熊樣，一副副醜態。

五內俱焚，如鯁在喉。

乾嘔了半天，朝相府門前，買碼廣告牌，蹩足了勁，楊延啐吐了一口惡氣。

飛痰，不偏不倚中標，正中標記頭彩：“玉女吹簫，三羊開泰”的羊頭上。

看見了飛痰帶有血絲，正牙痛得臉色蒼白的小楊壽，馬上摟緊了，父親楊延的虎背熊腰。

這是他的依靠，稍解鞍馬奔波勞頓和暫時寒火牙痛的地方。