笫十六節 混世邪魔之在所自處〔1〕

笫十六節 混世邪魔之在所自處〔1〕

字幕：東湖國，建安年間，道天門教堂

千百十個信眾，虔誠在聽，教主秦昆開講心經。

秦昆的小篆體板書，堪稱一流。秦昆自己也很賞識，自己貌若潘安的儀表，一字值千金的本領。喜歡到處招搖題字，一來抬高身價，二來大快朵頤，三來籠絡黨羽。主要想法還是神往干政。

畢竟教堂的教主，遠不及朝庭的聖主，威風神氣。

畢竟堂堂的教主，還不如坤宮的奴婢，狐假虎威。

於是，挖空心思，厚著臉皮，黑著良心，耍著貧嘴，秦昆象棵怪樹在絕壁處、夾縫裡頑強地生存，“朝”氣蓬勃，朝著坤宮如花似玉、一直藕斷絲連的哀家，迎著密室如狼似虎、永遠不會滿足的冤家，ying侹、啞拗過，非人折磨的多少個不眠之夜。

連教堂的廁所內，牆壁上，也有秦昆的墨寶，赫然醒目：來也匆匆，去也沖沖；勿忘淨廁，宜緩宜緩。

秦昆布道，宛如，後世的傳銷、補習和其他的文山會海，常常耽誤了聽眾放鬆的時間。因此，宣佈休息會兒後，悶蹩得快要，失禁的男女老少，一鬨而散，不約而同地飛飆向外，如廁。

搶佔廁位排序，就像搶佔教內地位排序，激烈。

眾目睽睽之下，溫文爾雅的秦昆，只能袖手旁觀，當仁不讓的年輕一代，一浪一浪，如後浪推前浪，亂哄哄地，擠入解手後，放縱汙濁橫流，流溢坑池之外。

俟及這群亂哄哄，蹦跳吵鬧如雞鴨們，聽見鈴響，手忙腳亂，蜂擁而入教堂。後來，獨步溪徑的秦昆，捂鼻皺眉，小心方便、淋漓盡致之餘，由然而生，有辱斯文的興嘆。

廁所環境，一如社會秩序，惡劣到了：是可忍，孰不可忍的程度。決定了隨波逐流者，不聞其臭，圖一時之快，各顧自己，隨便的心態。

由此引申，繼續傳道時，用小篆體在白板上，一扇屏風貼上的白紙上，蘸墨揮毫，秦昆寫下：環境決定心態。

從李斯如廁的故事講起。

李斯是楚國上蔡人，年輕時，在縣裡糧食儲備庫，當了個收發貨的小辦事員。

官不大。準確說，未上吏部～～相當於現在組織部，考察的等級，屬一般公務員而已，卻是個肥缺差事。

在物質匱乏，當時糧食奇缺、時有人餓倒、餓病、餓死的古代，可想而知，算得上，雖沒有生殺予奪的大權，但有救活一村的實力。可以，一升米找個“香菇”，讓口味透鮮起來；三鬥米拔掉個“鏽材”，讓裙帶飛揚起來；五斗米得到個“棺材”，讓終日保險起來。

時不時，虛列多報損耗，與幾個同事分贓。得以，靠山吃山，靠水吃水，靠“娘”吃“娘”，分享部門油水，一家大小衣食無虞之餘，還將吃用不完的部分，倒賣出去，偷攢了幾個私房錢。

當然，這種小偷小摸、小打小鬧的佔公家小便宜，註定只能作小字輩，看小兒科，混日子而已。

有一天，又分了贓，上館子邀朋友，喝了一盅小酒。之後，他陪同事到領導的“二奶”開的場子，搓了一晚的麻雀。

他養的那條黃犬陪了他整整一晚，啃了整整一晚肉骨頭，玩了整整一晚“碰碰糊”。

與領導家的那兩口子，親熱不得了。

一個騷娘們和一條小花狗，各顧各開心，與同類在桌底腳絆腳。