不识明珠不识君 第一百二十八章 无题

礼部侍郎李执山匆忙地宣布甘兰寺“礼佛大典”结束了。众僧侣们和侍卫们送走了观礼人群，大雄宝殿里的人们因看到了公主之事，都有些惶惑不安。

明前忙搀扶益阳公主站起来，其他人撤出了大雄宝殿。人们没有仓促离去，而是围在一处窃窃私语。刘少行面相极度阴沉，小梁王的面上和眼睛却透出一抹光彩。李执山和本地太守则追问着几位甘兰寺的住持高僧。问方才公主发生的事是怎么回事？

几位甘兰寺高僧都面色凝重，相互探讨又深思熟虑后，对着小梁王众人，一半是劝慰一半是打着谒语地说：“西传古经上有过记载，某西方的伽蓝高僧也曾经见过佛祖显圣，点化他成就了佛陀之心。大明朝或中原却很少有这种神佛显圣的记载，因为显圣即意味着附体幻境，而凡所附体，可能神佛也可能鬼魅。”

高僧斟酌着释解佛法：“老僧的一家之言是，佛就是人的本心，从未离开你的身体，很难显圣。心在佛念在，心去魔念生，如离开汝体再重新附身，又怎知他是真是伪？但是一切都皆未知，都皆可能。神佛宣扬佛法普渡众生，也是会使用万法的。可能舍身饲虎，割肉贸鸽，可能显现真身，震慑世人，都不可略论……所以此事都俱有可能，为魔影蒙蔽了人心，为真佛点化迷津。也许说‘我是佛’者，是伪非真；也许知而不言杀身成仁者，才是真理。我们只能善知识，多思虑，心存真，理存智。”

“神佛只行佛事，不言缘由。不知神佛者，多追循缘由。人们常常眼见善恶，心下定论，深信所知，其实魔佛两不知。人生是场苦渡与修行，善恶从心，道理内藏，始终归觉，莫轻随识。我等只能明真取义，盘恒神佛所留下的言语了。公主已经转述了神佛的言语，诸位贵人便铭记在心吧。或上达天庭，或反复揣摩，或醍醐灌顶，或幡然反省，来求取真意了。这神佛显圣之事的关键在于‘神佛’的话语间了。不可轻易论断不真不伪。”

众人听了，心中一凛，都反复咀嚼着甘兰寺老和尚的话。

明前听了也心中一动。这甘兰寺老和尚果然是一些多智得近乎神仙的高僧们，说出的话既存佛礼又有见识，还带着真知灼见和玄机。就是不吐真假，高僧们是真的从古佛经里找到了答案，还是不赞同也不反对、不插手这件诡谲凶险之事呢？

明前压下心事，忙搀扶益阳公主起身，但公主浑身虚脱地瘫在地上，一时间竟扶不起来。明前大急，这时候崔悯从人群里静悄悄地走出来，跪在了公主右侧。转头看着公主的脸，轻声说：“公主殿下，请起，神佛会保佑你平安如意。”

明前跪在公主的左侧，听了这句话稍稍擡头看他。两个人目光隔着公主遥遥相对了，都微微一凝。崔悯调转过眼光，漆黑眼睛望向了公主惨淡的面容，瘫软的身体，深深地道：“……我也会保证公主平安如意的。”

明前心一颤。

益阳公主仰着脸望着崔悯，目中含泪，满脸悲戚。僵硬的脸慢慢地露出一抹温柔的笑，柔得令人心碎：“是的，崔悯。我相信你。”