封神证道：劫运天钧 第41章 劫运天钧
这一番变化本该补全劫运的规则，将劫运大道烙印于天地之间，从此之后世间所有的生灵借此化劫为运，并从中受益。
渡劫者每渡一重劫，便得一层运。
但在关键的时候，却发生了巨大的变化，劫运变化为魔劫变。
本来此方天地对于「魔」的概念极为排斥，即便元始天魔是世间第一个生灵，也要想法褪去魔身才能成为远古天帝。
但此时却因为这一重魔劫变化，魔生存的空间在规则上有了松动。虽然依旧受到压制，却比之前好了太多。
魔被天地打压的幅度减小，在天地间开始演化。
首先演化出来的是天魔一族，这种魔头无形无相，他化自在。数量不多，只有几十个。
然后便是阴魔、死魔、行魔、业魔、心魔等多种魔头，还有魔之外道种种。
这些魔头根据种类不同，处于有相无相之间，处于贪瞋痴等烦恼之间，轮回六趣无阴之间，在地水火风之间，在杀、盗、Yin、妄之间，不一而足。
而龙之九子所承担的压制也少了许多。
之所以会出现这些变化，是因为元始天魔出手，在乔坤施展变化的最关键时刻施加影响。
乔坤所施展的「地煞七十二变法」是伏羲氏所传授，但其实并不是「地煞七十二变法」，其本质是元始天魔的「天魔九变」。
如今乔坤施展的劫运变化是为第十变，已经超出九变的樊笼，却因为其本质，依然被元始天魔影响。
这是元始天魔为魔之一族争取空间，这位魔祖虽然致力于摆脱魔，但既为魔祖，自然也会为魔道考虑争取。
此时魔劫不过概念初生，还未有什么深远影响。
但天地规则对于魔的束缚已经有所松动，便有了操作的空间。再加上魔他化自在，无形无相等的种种特性，很有可能魔劫会愈演愈烈，世间生灵免不了要为魔劫所苦。
到那时，若修道之人若不能收束心念，为欲念所驱使，便更容易招惹魔头，一身苦修为魔头做嫁衣裳。
不过魔劫变依旧属于劫运变化，要遵从劫运的规则，若是生灵能够修持本心，渡过魔劫，自然会有运数，造化。
魔劫变化对天地生灵的影响可能还在以后，但此时却起到关键作用。
因为「魔劫变化」，乔坤化为天地的规则，又因为魔劫变化特殊，与世间所有生灵相连，故而可以在针对道祖的余波中储存性命，不至于被诸位无上误伤。
而且魔劫笼罩了世间所有的生灵，与道祖互锁，相互克制。
道祖受了那泯灭一切的攻击，实力不如平日的万一，纵然处于如此不利的局面，却依然没有陨落，还有不可思议的神通，维持自身，甚至还在不断恢复，隐隐又与众生建立联络。
她似乎是无法消灭的。
此时六道轮回浮现，象征着六个世界的光圈从六道轮回中坠落。
与之相对应的是天塌地陷，这是累及整个宇宙的，累及整个世界的灾难，是在规则上的变化，避无可避。
昊天上帝与后土娘娘施展全力，以天地崩裂的力量阻断道祖的后路。
三清合力演化宇宙创生与毁灭，施展宇宙生灭之力，昊天后土借用天地之力，元始天魔全力催动魔劫之力，此让道祖既无法合于魔劫，无法合于真性，无法合于大道。
一时之间，道祖竟是无路可逃，或者说只有一个方向，就是乔坤那从未被真性所污染过的心灵。
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西方二圣与女娲娘娘的力量加持而上，这一瞬间乔坤的力量无限提升，加之自己魔劫的变化，他已经达到类似于诸位无上的境界。
他转瞬便明白自己要做什么，当下沉入自己本性，接引他曾经的「唯我」道心，也就是现在名为「毗卢遮那」、「大日如来」的那一位。
那名为「毗卢遮那」、「大日如来」的存在，如今已经化为众生的佛性，只要求证自己的根源本性，便有可能见到。
乔坤也是众生之一，自然能够见到那佛性，将之接引。
这一瞬间，乔坤补全了道心，却不再是他自己，也不是大日如来，也不是东皇太一接引到此世的空性。
他亦魔亦佛，非魔非佛，他与整个世界有千丝万缕关系，却不在世界之中，他既在宿命之中，又在宿命之外，他是无命之人。
在世界之内，又在世界之外，在宿命之外又在宿命之中的力量击在道祖那一点概念上，将仅剩下一点点的道祖概念彻底磨碎。
整个过程只有一瞬，这一刹那极为短暂，又缓慢无比，即便他对自己最后的那一击无比自信，却还是不敢相通道祖陨落。
但天地的反应却早有感应，天地大道都在震荡不休，悲鸣不已，这是在为一位超越无上存在的陨落而悲鸣。
在悲鸣的同时还有欢快与欣喜。这种欣喜更像是天地大道又拿回属于自己的东西。
这个世界的规则又补全了几分，这是数千种大道的法则。这方天地从这些法则中得到世间一切真性之起源，世间轨迹演化的参照。
时间与空间的法则也得到补足。
这种补足与完善有一些是切合这个世界的，还有一些与这个世界的法则有不小的差异。就好像是来源于另一个世界。
乔坤感应着这种变化，便有所明悟。道祖集世间之有以成全自身，将大道规则也吞噬。看这些法则，她可能吞噬了不止一个世界。
时间法则处于将完善未完善的特殊时期，乔坤借此催动「太一生水」追朔到一切的曾经。
这一切开始于盘古开天辟地的时候。
盘古开天噼地，演化一界，却因为道祖的干扰而未竟全功。
盘古因此陨落，而此方世界也受到影响，演化出现偏差，世界中充满了疯狂、阴暗、扭曲、堕落，诞生的第一个生灵也有那种诡秘、阴暗，是为元始天魔。
元始天魔是世间第一个生灵，既被天地所钟，但因为魔性又被天地排斥，成为一种特殊存在。
道祖当时被盘古所伤，便留在这个世界，被天地压制排斥。
不过道祖终究是道祖，她趁着天地规则还未完善及早布局，借由传道占据了关键位置，掌握主动，并透过一系列手段恢复力量，开始逐渐吞噬此方世界的大道。
等到此世有生灵成就无上的时候，道祖力量已经恢复许多。
此后无上的数量增多，实力增强，但道祖却已经更强。
她在天地成长中收获了许多好处，吞噬了一些规则，并且已经合于天道，虽然他还无法透过天道干扰世间一切的生灵运转，却能对生灵施加影响。
道祖求的是有，会吞噬天地而成全自身。所以诸位无上必须要与道祖交锋。
至少道祖的力量太强，与之争斗并不容易。道祖已经与天道相合，难以对抗。
那个时候元始天魔已经褪去了魔身，化为远古天帝、太古天龙。但为了与魔祖争斗，他又变回了元始天魔，与道祖互锁，使道祖在天道中显出形迹。
元始天尊、道德天尊等尝试借用盘古开天辟地的力量重新演化新天，再由开天噼地的力量消磨道祖。
可是开天噼
地的力量也只能重创道祖，却未造成根本损伤。
当时一战，天地规则都因此破坏，元始天魔又化成不周山，以一种特殊的存在，而女娲娘娘则以五色石修补天地规则。
诸位无上知道与道祖的交锋，寻常的手段无法建功。
于是女娲娘娘化出伏羲，全力探索宿命与必然，昊天修行有情之道，后土演化六道。西方教两位则是一如既往探索「空」。
道祖受创，所以元始天魔和女娲娘娘占了一点先机，寻出一丝机会，于是诸位无上制定了封神的计划。
首先以三百六十五位正神改变天地规则，让合于天道的道祖显出行藏。
此外道德天尊化身太极金阙帝君，修成无执道心，无为无执相合，便可合于真性，与无上冥杳处中接引道祖。
最后以元始天魔的魔劫，昊天后土的天地崩坏之力，三清的宇宙生灭之力共同，此外还需要一个既在世界之内，又在世界之外的存在做最后一击。
那就是无命之人，是东皇太一接引空性，以自身生命成就的偶然。
至于西方二圣，除了协助东皇太一接引空性，更是施展胎藏界曼荼罗拖延道祖。也起到了不可估量的作用。
如今道祖陨灭，乔坤感应到自己的使命已经完成。
与他融为一体的大日如来变得与他格格不入。乔坤感应到，他对于大日如来，与众生无异。
很快大日如来、元始天魔都被迫离开乔坤的身体，佛与魔都再无踪迹。
乔坤感应到力量与境界的空虚，但是他的道心却得到补全。大日如来再不是他的道心，而是「佛性」，是一种概念，无我相，无人相，无众生相。
而他还是他。
他顺势借由道心的圆满，看透了前路，将自己的感悟升华，将刚才未竟全功的最后一重变化施展出来，一重新的劫运变化盖过了魔劫变化。
这是超越了魔劫变的劫运变。
乔坤感到他与整个世界生灵相连，他看到整个天地与世间的一切，正在执行的种种。他看到朝歌，看到西岐，看到天宫、月宫、龙宫，看到了龙吉公主、姮娥、敖听心。
还有这个世界所有的生灵。
他看到大地上崩坏的痕迹，这方天地曾经崩坏过，却又在转瞬的时间重建。这是很久很久以前的事情了。
无上层次的交锋，虽然凶险，其实只有一瞬。
相反他施展变化证道，似乎只有一瞬，但世间已经过去了几十年。
姜子牙还在，只是他的妻子绮琴却已经老去，他们的女儿邑姜已经长大，邑姜还嫁给了姬发，还有了自己的孩子。
哪吒和雷震子、黄天祥开始降魔讨妖，消灭某些魔头，维护人间秩序。
如今他们实力都有大的提升。黄天祥也变得消瘦英俊，不再是之前满脸狰狞的样子，只是可惜他头发还是没有长出来。
虽然大劫对这世界造成损伤，但几十年过去，世界已经缓了过来，显出欣欣向荣的景象，朝歌、西岐、南都、海外诸国，许多地方，都比之前更为繁华。.
人道的气运要比之前更加浓郁。
这是姜子牙、姬发、姬旦、散宜生等人经营的功劳，是哪吒、雷震子、黄天祥等人降魔讨妖的功劳，是世间所有人的功劳。
这世间的繁荣只是暂时，世上没有长盛的朝廷，也没有长盛的天地，随着劫气逐渐积累，一定还会有新的大战。
天下大势，分久必合，合久必分。
这世间还会有许多苦难，天灾、人祸、时疫等等，还会有许多的劫。
但是并不用担心，他已经证道，他已经施展出最后的变化，
将劫运的变化写入天地的规则，他就是这规则本身。
从此世间生灵化一重劫，便多一分运，这些生灵不会被苦难压倒，会在与苦难的对抗中得到运数的加持，变得越来越坚强。
他会守护世间生灵转化劫气得来的运数，如今他是天地间劫运均衡的道理，是为劫运天钧。
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最后的总结
本来还应该有一两个章节，作为画蛇添足的补充，但我纠结许久，还是没有想好怎么展现场景，怎么切入，于是干脆就不写了。毕竟主线也已经完整了。
这么想我便如释重负。果然世上无难事，只要肯放弃。
首阳之后状态很差，很容易累，工作又很忙碌，都没有码字的勇气和精力，纵然码字，也不在状态，但总算坚持着完结了，毕竟故事总要有个结尾吧。
其实便是没有阳，也有点写不动了，一直是完本的执念在支撑。
实话，这本书的创作，影响了我的工作和生活。当时开书我可能太草率了。
开书之前，自占一卦，观之六三，观我生，进退。
我以为想明白了，我想写。
但现在想来，我还是没有想清楚，没有谨慎决定进退。
人嘛，总是这样，某些时候总觉得某些东西特别重要，也觉得自己可以克服万难。
但其实我没有自己想的那么能干。
怎么说呢，总归是留下了一百八十万字，倒也不算一场空。
写这书是我因为我喜欢看封神、洪荒之类的同人，又觉得洪荒、封神的书同质化比较严重，相同的人设，脸谱化的角色。
紫霄宫传道、抢蒲团、鸿蒙紫气、老好人红云、女娲造人、夸父追日、后羿射日、三皇证道之类。十绝阵，黄河阵、诛仙阵、万仙阵那些。
虽然主角身份、修为、功法、立场、金手指都不同，但其实在我看来，都是一样的。
有人说是因为封神、洪荒已经写的太多，能写的变化都写完了，所以才如此。
其实不是的，可以改变的地方还有很多。
造成这种局面可能是作者不愿跳出自己的舒适区，而读者已经习惯了这种套路，甚至期盼自己能看透以后的变化。
但应该也有些读者想要看一些不一样的东西。比如说我。
还有一个原因，就是元始天尊、太上老君、通天教主实在太掉价，都配不上三清。
不是实力上，而是逼格上的。
我想稍微表现一下他们的逼格，不止是实力，还有心性，还有境界。甚至我都没有黑准提，准提道人虽然吃瘪，却只是应身损伤而已。他的本体还是“与天同寿庄严体，万劫不坏大法师”，也一直拥有无上的气度。
我只是单纯写《封神演义》的同人文而已。所以保留了原书中大部分情节，然后做了各种改变，新增了各种变化，使之呈现不同的效果。
我有意以一种很古老的方式来写作。大概是十几年前，网文刚开始的那种笔调。
这书是总体是写给我自己的，并不是为了其他什么。如果有几个志同道合的人支援一下，那就更好。
本书大部分按照我规划写的，一开始就没有穿越，主角是空性，是东皇太一，这都是设定，不是后来匆匆加的。太乙真人被封印，也是因为太乙避让太一等等。
前期主角想不起来前世种种，表现不像正常穿越者，也不杀伐果决，都是伏笔。
也有人说主角性格应该修佛，那也没错，设定就是这个样子的，主角应该成为如来。
主角一直都没有名字，他的真名从不得而知，最后从白云大仙处得了名字也是有意为之，因为主角是无名的，无命的。
好吧，其实不是伏笔，我是将这些明着表现出来。
我是光明正大将封神发生的种种前因都放在前几章。当初也是希望有读者能够猜到我的心思。而这么做是不对的，是我自己的问题，以后再也不会了。
没有穿越，主角是空性，这么设计，不是为了标新立异，是有考量的。
设定不是穿越，因为如果几位无上混元大罗金仙是我设定中的那么强，那么有穿越他们会第一时间知道，瞒不过他们。
如果一个系统就能遮蔽掉诸位无上的感应，还能让主角比教主还强，那几位教主也太弱了，显得整个世界都很弱。
至于空性，东皇太一，是为了主角有参与最后诸位无上争斗的理由和实力，见证这一切。
一开始我没有想把道祖设定为BOSS。
最开始，我是想写一部很普通的作品。
就是顺应剧情，毫无理由的穿越，毫无意义的战斗，到处赚点小便宜，貌似主角做了很多，其实有主角没主角结果差不多那种。
在封神结束的时候有金仙的修为，差不多有接近赤精子的实力。
那个时候就该完结。
如果还有兴趣，就写些东周列国志，春秋战国，西游，西游后记，八仙过海，宝莲灯，白蛇传之类。
只是还是改变了主意。鸿钧用三尸脑神丹之类的丹药控制三清的做法，我实在接受不能。
明明三清就是道教最高神，有个师父就算了，为啥还要被丹药控制呢？这像什么？
而且他们居然还能被丹药控制，这又算什么？
所以那个时候我想写死道祖。
还有一点，我想不明白，为什么要封神。封神的意义在哪里？为了天庭补充人手这一点说服不了我。
因为这看起来只是单纯的一场剧本，一个闹剧。
思索了很久，就设定成这个样子，诸位无上要对付道祖。一切都是无上的手笔，纯粹是神仙打架，凡人遭殃。
让封神这件事，和被封神的人都看起来稍微有些逼格。
而主角所有的那些奇遇，其实也是那一切的必然，这样就有了合理的解释。
最后对付道祖，大纲当然是有的，“六道同坠，魔劫万千，引渡如来”嘛。我完全按照大纲所写。所以我在写一页书。
我将东皇太一的新增有两种考虑：
第一是新增一个大佬，让主角实力连续跳跃更可信一点。
第二点，我当时设定的时候怕最后读者发现一切都在无上的操纵中，会觉得很憋屈。
纵然实力高强，但命运一切都被操控，肯定会不舒服。
于是新增了东皇太一，这样就变成自己设计自己，或者是其他人牺牲性命成全自己，想着这样可能会好一些。
作为网文写作，我犯了很多错误。
最错的一点，是我的定位以及心态都是在我写一部同人文。
主角的存在更多像是一个线索，串联剧情，很多时候我是为了凸显原着中的人物。比如诸位无上，比如姜子牙。
我只是以一种平淡的文字展示那一段封神，让主角没有内在驱动力。最后愿意帮忙对付道祖，也只是因为“皮之不存，毛将焉附”而已。虽然主角是空性的，这样切合性格，但终究不好。
有很多写作文字的目的是将原着许多不合理的情况合理化，或者提示出来。便显得有些多余。
像是为哪吒建庙的情节，有许多评论说主角不该建庙的，其实我一开始就是为了让大家思索原着中这种情况的不合理。
凭什么，殷氏可以给哪吒封神？为什么敖广不给敖丙封神？
敖广给敖丙建个庙，这样敖丙也就复活了。大家都好，不行吗？
因为私自封神，获罪于天，因为洞神天帝元变经。
像是九龙岛四圣，就是坐骑让战马不能站起来，又怎么了？实在看不出来有什么大影响。
像是龙吉公主和洪锦成亲，感觉都跟失了智一样，莫名其妙的，姜子牙就敢将昊天上帝亲女嫁了？就是天宫的宫女，姜子牙也没有资格嫁啊。
等等，有很多地方。
我就是写一些东西，将一切合理化。与其说是在写，不如说是修正原着。
但这种探讨不合理，不是写网文的写法。所以成绩差，我是不冤枉的。
开书的时候，我太过乐观，以为大家都了解封神，所以用了这个开头。结果没想到，大部分读者连“乔坤”是谁都不知道。
以写同人文的心态来写这书，我从一开始就不对。
我已经在反省了，若有机会再写书，会按照起点基本的套路来写，以主角为中心，让大家看得爽。
毕竟大家来是为了轻松，而不是真的探讨原着的合理性。可能也不需要各种变化。
最后好歹写完了，我总体完成了构思，也有很多与当初规划不一样。
原本的设计中，夏花不是成为山鬼，接引空性痕迹之后，主角会在变化成封神榜的时候做手脚，让夏花成为碧霞元君。夏花的另一个分身叫作碧霞仙子也是这个原因，这是从一开始就想好的。
至于山鬼，计划是安排给妲己。妲己在平心娘娘指导下，完善鬼修之法，成就鬼仙。因为是魂魄之体，成就仙身，不再是云梦之体，故而魂去云而从鬼。她是鬼仙，所以最后被封为山鬼。
最后是妲己、平心娘娘和主角共同完善了鬼仙之法。
这也是为了和《西游记》里如来所说五仙“天地人神鬼”对应。
所以小姐姐原本是不用死的，她一开始不是我选的碧霞元君，原设定她成就真仙后继承青鸾斗阙，还是大周的女神医。
只是毕竟是慢慢写作的，还未把夏花写死的时候，我就改变了主意，我不想夏花和主角分离，而且我也喜欢那个场景，“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”。
后期我能坚持写下去，很大一部分原因是为了展现这个场景。
只是最后写完，似乎没有我想象中的那么美好，笔力有待加强。
坚持的小部分原因，我是为了另一个场景，就是主角对龙吉公主说，“公主一心求大道，我亦钦慕不已，愿公主得偿所愿，只可惜我心恋红尘，不愿解脱。”
设定他们就是要分开的，这不是注定，而是选择。
再说我最后几章原本想要写的东西。
一、主角是无命的，前期是借用弟弟的命以做遮掩，因为这，西方教接引道人许乔灵福慧双足，将他从封神榜中接引而出，投入西方姓“乔达摩”的一户人家，名为悉达多。
乔达摩降生的同时，一个名叫紧那罗的孩子出生，他是主角演化乔达摩命中的魔劫。紧那罗是乔灵儿的魔劫，也是为了让乔达摩再次变成乔灵儿，再给乔灵儿一个选择。
后来如来、魔罗、无天的纠缠，就是西游记后传。
所以弟弟叫乔灵是我有意设计的，大家也都有猜测，有人猜出了是如来，却猜错了因果。不是如来变成乔灵儿，是乔灵儿变成如来。无天只是让如来再变成乔灵而已。
二、太极金阙帝君虽然殒命，但毕竟成就无上，还有无上的痕迹留在天宫，修养几百年之后，恢复少许。主角将这无上痕迹引入六道轮回，化为老聃，最后会西出函谷关，化胡为佛，成就太上老君。
三、山鬼点化草木精灵，都是些六七岁的小孩子，有水仙、牡丹、桂花、芙蓉等，这些小孩子相约要成为花仙子。吵着要成为桂花仙子的是月宫冰娥的分身。原本冰娥被束缚在月宫中，后来主角将她的一个分身接引入世间，让她欣赏世间繁华。
还有一个狗尾巴花化形的小姑娘，虽然不够美丽，但心性颇佳，还有坚持，认为“花开四季皆应景，俱是天生地造成”，她是天生地造的，也能成为花仙子。
主角便赠她“花神诀”，许她若将之修行到精深境界，可成为百花仙子。
四、石矶本体后来被远古天帝置于大荒山无稽崖青埂峰下，修行不知多少年岁后会通灵，以后要入人世走一遭，才能修成幽灵境界。妲己则得了红丝、姻缘簿之类，修成警幻仙子，居离恨天之上，灌愁海之中。
五、要兑现对黄龙真人的承诺，毕竟已经答应了的，总不能说话不算数。
至于其他的，便不说了。就当作一个开放性的结尾吧。
说是总结，更多还是和大家聊一下创作的一些历程、思路什么的，状态不好，总结写了几天都乱七八糟。
这书没有我最开始设想的那么好，但也没那么糟。总体可以接受。开书后悔可能有一点，但如今完结，更多是轻松，无论如何，写完了。
感谢一直以来支援的朋友们。