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盛世大宋 第十六章 热闹(一)

作者:孤竹飘逸

第十六章 热闹(一)

第十六章 热闹(一)

正月十五一过,从严格意义上说,春天就算是到来了。而对于杨翼来说,元佑四年的这个春天即热闹又平静。

说热闹是因为过完年之后杨传香等人回来了,而且还顺便又从老家那边带回了许多后生充实他的生意。此外王有胜回到了太尉府,那些杂役丫鬟也陆续返回,所以这段时间的太尉府重新恢复了以往的生气,变得逐渐热闹起来。

至于说到平静,乃是与往昔作对比的结果。毕竟前年和去年的春天,杨翼都一直在打仗,打了西夏打女真,而今年整个天下都显得风平浪静波澜不生。

据杨翼从西都亭驿各国使臣的口中得到的消息来看,西夏目前似乎正在内斗。年幼的西夏国主夹在嵬名氏、仁多氏、梁氏几大势力的斗争中,日子并不是太好过,一时之间西夏完全没有能力对大宋构成威胁。

而辽国内部当然也不太平。女真人、鞑靼人,太多的部族反叛此消彼涨,让耶律洪基焦头烂额应接不暇。加上从去年持续到今年的灾荒,更加上大宋岁币的断绝,辽国实际上已经受到了极大的削弱,不复往昔鼎盛时的模样,更别说能对大宋有什么作为。

面对这样一个和平的“国际”环境,杨翼在私下窃喜的同时,也清醒的认识到此时乃是大宋兴起的大好时机,是推行变法励精图志的一个大好时机。

“首先要做的事,就是把科举新法给落实到位!”杨翼认为科举新法乃是自己推行的第一个新法,它的成功与否将直接给后续的变法带来深刻的影响。

本来按照杨翼的想法,落实科举新法的关键就是要把南泊规划设计好,只要资金落实到位、各项硬件设施齐备,那么自然就可以使中央太学顺利开张,至于其后的设置学科聘请教授并不是什么难事。

然而等到事情做起来后,杨翼就发现自己搞错了重点。以杨翼现在的身份地位,要落实资金什么的并不困难。年关过后整个帝国的官僚机构都已经开始全力运作,去年的全国大丰收更是使得中央财政相当的宽裕,所以户部非常爽快的拿出了一大笔建设用款扔给了即将成为太学谕的李格非。至于各地官府当然也是闻风而动,按照新法他们必须给出自本地的贡生提供食宿费用,这笔钱也在陆续的转账当中。加上杨翼在过年时搞的那些调查规划,所以太学的硬件设施建设并不存在太大的问题。

真正的问题出在人的观念上。

“太学,当然主学圣人之道!”李格非来太尉府拜访杨翼的时候说了这么一番话:“大人您提出要学什么会计、地理、农事、工技、律学等等,这些知识本官也认为很有必要。可是圣人之学博大精深、包罗万千,您说的这些东西圣人早都作了解释、早都有了答案。所以本官以为,学生们只要学好圣人之道,只要深明经史策义,便完全足够了!所谓半部论语治天下嘛!”

“好像是有这么个说法!”一开始的时候,杨翼对于李格非这种论调无可奈何。要说圣人确实对这个世界上的许多事物和道理都做了解答,只不过这种解答大多笼统模糊。对于那些难以理解的自然规律或者是自然、社会现象,圣人要么就支支吾吾避而不谈,要么就用哲学化的手法将一些风马牛不相及的事物做类比,得出一些看似有理其实是不求甚解的答案。

“您应该知道两小儿辨日的那个论题吧?您觉得圣人能把这个问题说得清楚么?”思来想去,杨翼就认为要说服李格非就必须找出圣人学说的弱点。你不是说圣人什么都作了回答么?那么为什么太阳看起来时近时远?这个问题当年孔老夫子可是诼磨了很久都答不上来的啊!

只不过出乎杨翼预料的是,李格非只是给了他一个鄙视的微笑:“太阳?据上古传说便是三足金乌所化,飞翔于天际时近时远不足为奇!且此乃鬼神之事也!子曰:敬鬼神而远之!并非圣人回答不出这个问题,而是圣人以为鬼神之事我等凡人当然不必理会!”

在李格非这种严密的逻辑面前,杨翼当即哑口无言。这圣人还真是厉害啊!凡事都先预留了退路。你要和李格非说这世界上没鬼没神,那他就会反问你要证据,这能有证据么?你要和李格非说这世上确实有鬼神,那么他就会说这就对了,圣人敬鬼神而远之,不但告诉过咱们太阳究竟是怎么回事,还顺便告诉了我们处世之道。

这场发生在太尉府的辩论,最后的结局当然是杨翼垂头丧气的把趾高气扬的李格非送出了大门口。而随之到来的则是朝野之间议论纷纷,都说杨翼无事生非搞出这么多名堂,对圣人是大大的不敬。而在南泊的贡生们听说了这个事之后,也开始了鼓噪。在他们看来,万般阶下品唯有读书高,这个书当然是指圣贤书。除此之外那些农工商兵之学都是细枝末节,学来只是舍本逐末而已,又有何用可言?

当然,对于出现这样的情况,一开始的时候杨翼并没放在心上。“我那天只不过没有准备好而已!这世界上绝对不会没有存在完善到全无漏洞的理论,只要我仔细研究,一定能找到然后就反败为胜!”

只不过,杨翼的信心很快就遭遇了全面打击。在他用了三天两夜的时间把圣人的那几本书翻来覆去之后,他终于悲哀的发现,圣人的那些理论固然不能称之为完善和全无漏洞,但却几乎是不可击败的。

就像李格非那天解释“小儿辩日”一样。圣人的所有学说,都通过似是而非的那种笼统,留足了各种解释的道路,无论怎么解释都解释得通。所以你永远无法去打败它。这就是圣人学说之所以到现在也颠扑不破的原因。

“那么我是不是要换一种方法和思路?”杨翼认为自己有必要改变一下策略,既然自己没有本事通过驳倒圣人的理论来扭转人们的观念,但为什么不可以利用圣人的理论,来引导人们重视对各种专业知识、自然科学知识的学习呢?……

早春,有时甚至比冬天还要寒冷。只不过在正月十五过后的第六天,只要你站在宣德楼前那宽阔的广场上,你就不会感觉得到早春的寒意。原因只是因为这里现在挤满了看热闹的人群。

“今天的题目是什么?”王允文攀著白令霄的肩膀,掂起脚尖朝人群的中心张望。只可惜前面的人实在是太多,除了能看到那个牌子的顶端之外,牌子上的字却是完全看不见

说起来,王允文和白令霄都是暂时居住在南泊的贡生。而之所以今天他们不好好的待在南泊等待中央太学的开学,却跑到宣德楼前看热闹,实在是因为这热闹有趣得紧,不但能带来“名”,还能带来“利”。

准确的说,宣德楼前的这场热闹已经搞得满城风雨,其影响更是开始向帝国的各个角落迅速传播。至于这场热闹的始作蛹者,当然也不是简单的人物,而是当朝执宰杨翼大人!

杨翼在三天前突然想出了一个办法,他决定把圣人说过的一些道理公开征集合理的解释。具体的作法是在宣德楼前立了一个大牌子,牌之上有当天公布的题目,任何人都可以根据题目对圣人的理论进行解释,写出经过充分论证的文章。这些文章经过审核之后,会印集成册,刊发全国,对于得到公认好评的前三名,由太尉府出资予以奖励,活动一共三天三道题,奖励总金额达一万贯。

事实上,这个活动一经开封府公布,立即引起了全京城的哄动,上至士大夫,下至市井小民,无不议论纷纷。而这些议论主要集中在两个方面。

一是对杨冀此举动机的猜测。有人认为杨冀这是哗众取宠;还有人认为杨冀是为了炫耀财富,又或者闲极无聊;当然,也有很多人认为,或许是那天李格非对杨冀的教育起了作用,让杨冀洗心革面重新做人,学习那圣人之道,只是手段过于偏激了而已。

二是对高额奖金的津津乐道。一万贯可不是一个小数目,足够让一个乞丐顷刻之间变成富豪。如此高的奖金,只为了征求几道题的答案,真是令人不可思议。真可称之为千古奇闻。

只不过,议论归议论,每个听说此事的人依然免不了心动。有人是为了利,比如今天大老远从南泊赶过来的王允文和白令霄这样的穷贡生。也有人是为了名,毕竟杨冀出的那些题都是圣人之道,想来绝非一般人能够回答。假若让自己侥幸过关,那么便可一夜成名名列当世大儒。

只不过,从第一天杨翼出的题目上看,要想轻易回答出答案并不是太容易,而若想就这道题作出一篇花团锦簇的好文章,则更是难上加难!