大漢光熹 六百章 解謎
六百章 解謎
六百章解謎
知道襄楷對劉謙打擊漢奸的事情不太瞭解，劉謙就將他在三輔所作的事情以及在幷州對鮮卑人實行的分化政策，詳細的給襄楷說了一遍。
襄楷知道劉謙曾經給了罪行不嚴重漢奸改過自新的機會，而這些漢奸卻沒有抓住，這才被劉謙無情的清洗，再也沒有什麼話可說。
正如劉謙所說的，當初如果不是漢奸為匈奴人開啟蕭關，匈奴人很可能就被阻擋在三輔之外，正因為這些背宗忘祖的漢奸，三幅遭受從來沒有遭受的大災難。
誰來為無辜死去的三輔百姓負責？誰來為戰後滿目瘡痍的三輔負責？第一是匈奴，第二就是漢奸。
匈奴早就被劉謙軍擊敗，投降的匈奴人讓劉謙用驅狼吞虎借刀殺人之計，讓他們和劉謙不接受投降的匈奴人自相殘殺一次，倖存下來的又被劉謙將他們投進了黑不見光的礦井，最終保證他們一個也活不下來。
匈奴人的結局很悲慘，都遭到了必有的懲罰，可是一些漢奸在匈奴人敗亡前夕依然不知悔改，死心塌地的還要為匈奴人賣力堅守城池，致使攻城的劉謙軍出現了不小的傷亡。像這種民族敗類，他們根本不配被稱作漢人，他們只是匈奴人的走狗鷹犬，所以他們必須得死。
劉謙直白告訴襄楷，如果不是因為匈奴人殘殺漢人引起了劉謙的觸動，按照劉謙原來的意思，凡是做過漢奸行徑的世家豪強，最少也的誅三族以儆效尤，使此後的漢人不敢再做漢奸，懼怕去做漢奸。
可是在劉謙看到匈奴人對漢人動手的慘狀，最後改變了主意，對於罪行較輕的漢奸沒有采用重罰，抱著改造他們的想法，最多隻是將他們處於流刑。
但是對於確實對三輔漢人做出嚴重罪孽的漢奸，在劉謙看來他們已經不是漢人，故而劉謙決不會有半點心軟，該誅九族的誅九族，該誅滅三族的誅三族，殺他一個滿門盡赤，殺他一個血流成河。
至於對鮮卑人美好的許諾，其實對於大多數匈奴人也僅僅是個許諾罷了。中原的良田大多集中在世家豪強手中，導致許多漢人都沒有田地耕種，劉謙還必須處心積慮為沒田沒地的漢人想辦法弄來耕地，哪裡還有多餘的田地給異族佔便宜。
劉謙之所以將許諾加倍的美化，無非是加強鮮卑人對中原的嚮往之心，使很多鮮卑人組織起來向漢地遷徙。
草原上普通鮮卑人是鮮卑貴族的基礎，鮮卑貴族決不允許鮮卑人成規模的投奔漢人，故而他們就會對遷徙鮮卑人動用武力。鮮卑貴族一旦動手，心中對漢地無比嚮往的鮮卑人為了心中的信念，註定就會動用武力對抗。
如此一來，也不知道該有多少鮮卑人為了遷徙的爭端而喪生。等仇恨對立起來後，只要漢人適時的引導並給予遷徙鮮卑人武器資助，這些被仇恨矇蔽雙眼的鮮卑人，也許會忘記遷移到中原的事情，也許他們認為劉謙已經承諾過，他們隨時都可以進入中原，所以他們就會停在邊疆向有著血海深仇的鮮卑人復仇。
只要這些鮮卑人進入幷州生活，在教導系統的教育下，他們逐漸會忘記他們是鮮卑人，而是居住在漢土之上的漢人。他們在得到漢軍武裝之後，他們將會發現打敗鮮卑貴族也很簡單，而搶掠鮮卑貴族的財富才是暴富的最佳手段，然後他們就會樂此不疲的一直成為騷亂鮮卑的餓狼。
有吸引力就有動力，鮮卑新漢人在巨大財富吸引下，他們註定將會養成以搶掠為主的習慣。可是長期戰鬥就會有很大死亡，而他們的死亡必然會給草原鮮卑人造成死亡。鮮卑新漢人死亡，劉謙就會減少負擔並不用對他們兌現承諾，而他們給草原鮮卑人造成的死亡，將會促使鮮卑國力一點點下降，這些都是劉謙非常願意看到的。
也正是劉謙解釋的透徹，襄楷才明白劉謙骨子裡對漢人的愛和對異族的恨，所以最後他才沒有什麼話可說，在劉謙面前羞愧的低下了頭。
襄楷不說話可不是劉謙期待的結果，他還想從襄楷這裡知道很多事情，這些事情在他穿越後不久就藏在了心裡邊，此後一直沒有尋找到答案，現在他想把突破口放在襄楷身上。
其實除了襄楷之外，還有一個人可以為劉謙解惑，但是這個在劉謙看來是最佳人選的葛玄，卻一直對他守口如瓶，沒有一點告訴他的意思。葛玄是劉謙眼下為數不多的好友之一，對於好友劉謙不想採用強迫手段，所以一直也沒有向葛玄開口詢問什麼。
當然，劉謙相信葛玄到了必要時候一定會給他託底，可是在好奇心作祟的情況下，劉謙可沒有多少耐心等待下去。
知道襄楷這個人，並發現襄楷這個人物確實不簡單之後，劉謙就把突破口放在了襄楷身上。原來，他還想等一下，找一個合適時機向襄楷開口，不想襄楷今天居然主動送上門來，於是劉謙也就不客氣了。
在劉謙恣虐般的微笑逼視下，襄楷嘆了口氣，主動回答了劉謙向他提出的第一個關於小甄宓的問題。
襄楷承認，他從面相和推算得來，小甄宓命中應該是貴不可言的命運，可是襄楷又推算出，小甄宓的命格居然發生了改變。主命格雖然沒有大變，未來還是貴不可言的，但是卻比以前偏差了三個天方，而且還變得有些虛幻了不少。
至於襄楷讓小甄宓前來三輔一事，根本沒有劉謙想象的那樣神秘，那完全是襄楷推算出來的結果，雖然襄楷不能保證百分之百正確，可是他還是對他的推算抱有很大信心。事實證明，小甄宓三輔之行雖然有些兇險，可是最後的結局還是被襄楷料中了。
聽完襄楷一番解釋，劉謙暫時沒有去談小甄宓命格什麼的虛幻說不清的東西，而是追問襄楷用什麼準確推算出小甄宓的三輔之行的。劉謙會如此，是因為以前他沒少和葛玄談論命格一類的東西，即使葛玄說得頭頭是道，劉謙也聽得雲裡霧裡的。
後來劉謙想明白了，不是他很笨，而是葛玄那一套理論本身就不嚴謹，用漏洞百出來形容也不為過。葛玄當年前來尋找他的那番套詞，表面上看很有道理，其實越仔細研究就越能發現問題。
劉謙後來將他的懷疑說給了葛玄，葛玄一番白眼說劉謙學習的只是皮毛，根本沒有掌握住其中的精髓，鬱悶的劉謙也只好承認了葛玄這個歪理。
說來劉謙跟隨葛玄這個老師，不但學會了很多儒家學問，更是受到葛玄薰陶也對《易經》等數術有過一定研究。時下刨除天機類的大學問大數術，一般的數術都有涉獵，雖然不太精通，但是一般人想要忽悠他就有點難度了，所以他才從這一方面拷問襄楷。
聽到劉謙詢問他修煉的數術，襄楷露出自信一笑，然後告訴劉謙他主攻的是《六壬神學》，然後不等劉謙發問，就把當初他為小甄宓課卦時的天地盤以及四課三傳詳細給劉謙道出，然後就三傳各自代表的方位事理分析一遍，然後自得滿滿的看著劉謙不再說話。
六壬屬於易的三式之一，和其他兩式太乙和奇門共為易之下的三式。
六壬和太乙奇門這些可以作用於軍事方面的數術不同，六壬最主要的作用是推算人事，在推算人事這一點上，太乙和奇門都不能和六壬相比。有句話來形容大六壬，說：學會大六壬，來人不用問。從中就能看出大六壬的獨特特點來。
劉謙曾經聽葛玄說過，如果專修大六壬的高手將六壬數術研究透徹，拈指間便能將人事推算到料事如神的地步。
在劉謙看來，大六壬比起太乙奇門等數術還有一般好處，大六壬可以隨時起卦，又被人稱作為袖中卦。
袖中卦的意思非常容易理解，就是手在袖子中掐動天地盤就能推出四課三傳，然後從三傳中就能得知事情的結果。
劉謙以前也研究過大六壬，他還利用大六壬推算出馬荷這一胎為男胎，雖然他也不敢絕對相信這個結果，但是葛玄和許劭都保證是個男孩的情況下，劉謙還是感到有些自得。
現在襄楷既然將當初為小甄宓推算的天地盤說出來，根本不用襄楷說出四課三傳，劉謙也能自己推算出來，然後他閉目推演了一陣子，最後得出一個雖然沒有襄楷推演結果明瞭，可是也相差不多的結果，這下子就信了襄楷大半。
不過做人到了劉謙這個地步，一般不會輕易的相信什麼，於是他就準備利用馬荷腹中小孩性別拷問一番襄楷。劉謙可以對自己的推演結果不相信，也可以不相信許劭的推演，可是他還是對葛玄非常有信心的，畢竟他和葛玄在一起的時候，他沒少為難葛玄，而葛玄每次推演都非常準確，為此他絕對相信葛玄的推演結果。
“先生研究六壬數術多年，果然將六壬數術研究得非常高妙。既然先生如此了得，我就請求先生計算一下夫人即將生產的胎兒性別如何？”
儘管劉謙這次是準備考難襄楷，但是經過這些年修煉，劉謙絕不會輕易露出他的本意，而是用非常尊重襄楷的態度向襄楷請教。
“甚好”
人老成精的襄楷也假裝沒有察覺劉謙的意圖，而是一本正經的開始閉目推演起來，六七個呼吸之後，襄楷慢慢睜開眼睛，一邊對劉謙行禮，一邊賀喜劉謙道：“恭賀驃騎將軍，夫人將會在下個月初八為驃騎將軍生下一位公子，並且母子平安。”
“那就承先生吉言了，如果到時候確實如先生所言，我定有重謝”
雖然這是在漢代，可是這個時候已經有了預產期的推算方法，劉謙早就計算過無數次，馬荷生產的日子也就會在十月初五到初九之間，所以當襄楷一口說出十月初八這個日子後，劉謙就相信了襄楷六壬數術確實研究到家了，何況襄楷最後還說馬荷和嬰兒一切平安，這在醫療水平低下的時代，確實是一個很好的訊息。
“舉手之勞而已，不值得驃騎將軍如此重視。敢問驃騎將軍還有什麼要問，老朽首先說明，一些問題老朽因為誓言關係不能如數告知。”
襄楷對於劉謙的感謝之語根本沒有放到心上，他知道劉謙手下數術高手可不是隻有他一個，像驃騎將軍府誕子這般重大的事情，劉謙不會事先不讓葛玄和許劭推演，所以也就沒有表現出立功的樣子。
“呵呵先生還是對我不放心，擔心我逼迫你回答問題，放心好了，我絕對不會強人所求。”劉謙外表看來風輕雲淡，好像真是一幅不在意的模樣，其實內心苦笑連連，連道襄楷這傢伙實在難纏。然後思考一下開口說道：“那就先請先生說說玉真子這個人和你和玉真子的關係如何？”
“玉真子不是驃騎將軍您的師傅嗎？您不可能連他老人家也不知道吧？。”
襄楷理直氣壯的反詰間，反常的慢慢低下頭，劉謙看不到的眼神中開始不斷閃爍起來。
“廢話少說現在是我問你，而不是你問我，你管我到底知不知道我師父的事情。”
聽到襄楷的反詰，劉謙難得的老臉一紅，惱羞成怒中頓時變得不講理起來。
這也難怪劉謙惱羞成怒，畢竟連師父底細都不知道，這也太說不過去了。可是由於劉謙沒有見過玉真子，而可能瞭解玉真子的葛衣人，自從劉謙出谷是見過一面後，此後無論劉謙如何查詢也找不到這個人，就好像這個葛衣人根本沒有在世界上存在一般，使劉謙斷了瞭解玉真子的線索。
襄楷就不同了，襄楷現年已經年老花甲，而襄楷自青年就開始研究天機等頗為神棍的數術，劉謙相信襄楷就算是沒有見過玉真子，也肯定知道一些玉真子的來歷，於是方才就以交換條件套住襄楷，想從襄楷這裡瞭解一些玉真子的情況。
當然，如果玉真子只是一個故去的武學大師，後來沒有劉闢等黃巾餘孽投奔劉謙的事情發生，劉謙也不會對一個故去之人念念不忘。可是劉謙從劉闢投靠一事上敏銳發現了異常，為了生家性命也罷，為了破解一個不穩定的定時炸彈也罷，劉謙都非常想將這個謎給解開。
可惜，劉謙以前雖然動用了暗隼衛力量，在這件事上沒少花費功夫，卻沒有收到一點點的線索。後來碰到了師兄黃忠，原以為可以從黃忠那裡瞭解的更多一些，非常遺憾黃忠也對玉真子的來歷不甚清楚。
遇到許劭之後，劉謙當時認為許劭可能對玉真子有些瞭解，可是沒想到許劭竟然沒有聽說過這個人。再後來，劉謙就將突破口放在了名義大師兄童淵身上，但是童淵因為李冰的事情一直躲著他不和他見面，而童淵弟子趙雲對玉真子瞭解的還不如劉謙瞭解的多，如此一來，玉真子就成了劉謙心中的一個很大的謎團。
“其實我對玉真子瞭解的不多，只知道他好像出身河內郡，大概是光武皇帝時期的人物十多年前在我遊歷雒陽的時候，有幸遇到了他。聽人說，當年玉真子已經九十多歲，只是看起來大概只有五十多歲的樣子，當時我還感慨玉真子真是養顏有術。”
在劉謙要求下，襄楷微眯著雙眼開啟了記憶的閘門，好像頃刻間便回到了少年時代，連自稱老朽都變成了我。
“那時候只有二十幾歲的我，忽然間對數術發生了強烈的興趣，聽說雒陽靈臺有數術大師，就從家鄉平原來到雒陽，想向數術大師請教一些百思而不能解的問題。正是在靈臺求學期間，有一天遇到了前來尋找數術大師交流的玉真子大師。
我雖然只見過玉真子大師幾面，可是大師給我留下的印象非常深刻，我的大六壬數術就是玉真子大師見說我有學習的資質，從而教給我的。半旬之後，有一天我準備向玉真子大師請教三傳神將的問題，得知大師已經離去，此後就沒有再見過他。
玉真子大師雖然沒有明確收我為徒，可是我畢竟也算是繼承了玉真子大師的一點衣缽，為此我發自內心的尊重他。後來，我的數術逐漸學有所得，漸漸成為平原郡著名的術士，影響力開始在天下傳播。
那時候，我回憶起當年玉真子大師的一些言語，才明白我和他之間的巨大的差距，出於更上一層樓的原因，我利用我在全國的影響力尋找大師，可惜卻一直沒有任何結果。幾年之後，我為了尋找大師差點再次走遍天下後，才想知道天下間知道大師的人非常少，能有緣得見大師的都是在數術上有一定造詣的人，其他人根本就不知道大師的存在。”