伏藏師 第五百零二章 十八層地獄

第五百零二章 十八層地獄

他在反覆敲打“鼓石”的過程中，漸漸發現那巨石上竟然套著一張完整的人皮，纖薄如紙，緊密貼合在石頭上。正是這種人皮形成的巨大張力，才造成了敲石回聲的獨特效果。

“到底是什麼人犯下滔天大罪，被剝皮製鼓、鎮壓於此？又是什麼人有如斯神力，能夠造出這石牆，將一切神秘之物擋在外面？”林軒低頭看著自己的雙掌，一想到拍擊人皮巨鼓時那種詭異的感覺，頓時不寒而慄。

他的視線再次落到那兩片墨色水晶上，驀地靈機一動，大步走過去，雙眼貼到水晶上，將它們當成了一副眼鏡，向牆外窺視。

人皮鼓分散了他很多精力，其實他早該想到這樣做的。

起初，水晶外的世界相當黑暗，幾乎是一團漆黑的混沌模樣。漸漸的，他的眼睛適應過來，看到了一個更廣闊的凹陷大殿，至少是這個大殿的十倍以上。

最震撼他心靈的是大殿裡到處都放置著火焰騰飛的古式巨鼎，鼎足有兩人高，火焰拔起的高度又有兩人高，氣勢驚人。

巨鼎之下有人，但卻穿著古式的服飾，手裡拿著長長短短的冷兵器。

在這些人之外還有一些衣衫襤褸、蹣跚行走的人，似乎是已經遭受過折磨的犯人。

他站的位置算得上是俯瞰大殿，所以能夠清楚地看到油鍋里正有幾個人在翻滾掙扎著。

油鍋裡的溫度應該極高，那些被煎炸的人只掙扎了一會兒，就寂然不動，直挺挺地躺在油鍋裡。

油鍋旁邊，則是一座數人高的刀山。幾百把明晃晃的鋼刀鋒刃向上，組成了一個似乎能割裂一切的巨大架子。有一群人正被驅趕著，一步步踏上刀山，瞬間腳下鮮血淋漓。

“只有地獄之中，才有油鍋和刀山，難道石牆外就是地獄嗎？地獄怎麼會出現在這個地方？”林軒看懂一切之後，微有困惑。

傳統觀念中，地獄又稱陰間，被一些人認為是人死後靈魂會到的地方。地獄的觀念廣泛分佈於世界各地的宗教信仰觀念中，如佛教、印度教、現今的猶太教和基督宗教中的一些派別等。地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間的監獄和刑場。

按照唯物主義的觀點來說，人死之後身心俱滅，根本不可能存在“地獄”這個空間。

唯心主義卻說，“地獄”恆久存在，是生命輪迴、心靈歸宿的一部分。

林軒知道，現在自己與地獄一牆之隔，這絕對不是什麼好事情。

佛教裡的“地獄說”是與其輪迴觀念有關，以便更形象地解析“業”與“果報”，以導人向善。地獄之名在許多佛經中皆有出現，最常見的是《立世阿毗曇論》中稱“泥梨耶”　(梵文niraya)，意思是沒有喜樂和福德的地方，而在《新婆沙論》中，稱為“那落迦”（梵文naraka），則是沒有喜悅意和喜樂之意。從意譯上可知，地獄道是欲界六道中最苦的境界，因為在這裡的眾生，不但沒有一絲的喜悅，還備受各種酷刑折磨。例如在等活地獄（又名想地獄），此中眾生備受砍、刺、磨、搗之苦，皮開肉綻，痛苦至死，當身體被冷風所吹，傷口癒合，身體復生，重又受罪，如此不斷地受罪，直到業報受盡才能出離這苦痛無間的地獄。而且在地獄中的眾生，壽命又特別長，在受罪之時，真是求生不得、求死不能。

如果林軒看到的就是這樣的地獄再現，那麼他的壽命想必也不會太長了，因為地獄代表的就是死亡。

根據印順導師在《成佛之道》的說法，地獄可分四大類，即八大地獄、遊增地獄、八寒地獄、孤獨地獄。

據《俱舍論》卷八、卷十一和《大乘義章》卷八記載，八大地獄在須彌山南的南方增長天王護持下的南贍部洲下面。八大地獄為：等活地獄(samjva)，墮入這裡的鬼魂互相殘殺，涼風吹來死而復活，更受苦罪；黑繩地獄(kalsotra)，以黑鐵繩絞勒罪人；眾合地獄(samghata)，以眾獸、刑具配合懲處罪人；號叫地獄(rdur**a)，罪人受苦折磨，發出號叫；大叫地獄(maharaur**a)，在此受罪更慘烈，號叫之聲更大；炎熱地獄(tapana)，罪人在銅鑊、炭坑中煮燒；大熱地獄（pratapana），在這裡受到更歷害的燒煮。阿鼻地獄（avici）意即“無間地獄”。凡造“十不善業”者墮入此地獄，一刻不停受諸刑懲罰，故稱“無間地獄”。

據說八大地獄是豎著一層層排列的，另外還有一層層橫著排列的“八寒地獄”，這裡酷寒異常，與八大地獄的酷熱相對應。據《俱舍論光記》卷十一說，八寒地獄名目如下：阿部陀(arbud)，意思是“瘡獄”，入者身寒生瘡；尼刺部陀(nirarbuda)，入者身寒瘡破；阿吒吒(atata)，入者唇舌凍僵，發出顫聲；臛臛婆：(hahava)，入者口中凍得發出“臛臛婆”之寒；虎虎婆(huhuva)，已凍得發不出聲音，只在喉間倫‘虎虎婆”之響；溫缽羅(utpala)，身體凍裂如青蓮花；缽特摩(padma)，身體凍得大折裂如紅蓮花；摩訶缽特摩(mahapama)，全身凍得骨折如大蓮花或白蓮花。

在林軒由墨晶鏡片觀察時，他覺得石牆外的世界簡直無法忍受，哪怕只是看一眼，也會讓人心生畏懼，不敢輕易越雷池一步。

人類如果沒有畏懼之心，那麼就會肆無忌憚，為所欲為，任何觸犯法律、違揹人類道德的事情都肯去幹。

所以，與其在年輕人犯罪後去抓，不如防患於未然，讓這個社會上所有有犯罪傾向的年輕人集中學習，遠離毒品和犯罪，重塑自己的信仰。用“十八層地獄”裡的慘象來教育年輕人，絕對是最有效的手段。

“這真的是個神奇的地方——”林軒無奈地苦笑，“但它存在的意義是什麼？”

如果沒有飛機空中遇險，林軒也絕對不能來到這地方，那它到底是為什麼人準備的呢？換句話說，怎樣才能到達他親眼看到的地方？