過河卒 第九十五章 回京

老殷先生這次回來是因為關於鳳麟洲的談判取得了重大進展。 得益於顏大真人出面，更得益於日益嚴峻的形勢，張氣寒的思想起伏很大。 這畢竟不是外戰，如果說外敵入侵，那麼死光了打光了，也沒什麼好說的，可如今是內戰，那就大不一樣了。 為抵禦外敵，哪怕是輸了，也能青史留名，可內戰的輸家卻要遺臭萬年。 不過張氣寒仍舊沒有下定最後的決心，老殷先生認為需要在正面戰場給予必要的壓力，才能促使張氣寒放棄幻想，徹底倒向道門。 至於正面戰場的部署，這是由齊玄素親自部署決定，張月鹿和五娘都不能代勞，所以老殷先生只能找齊玄素報告。 只是齊玄素遲遲沒有回來，老殷先生也只能在玉京等待齊玄素的歸來。 為了讓齊玄素能在最短時間恢復傷勢，澹臺震霄特意為大掌教開啟了無墟宮洞天。 齊玄素養傷之餘，順帶也見識了“渾天太元經”的原始版本。 當年儒道相爭，儒門大勝，罷黜百家，獨尊儒術，使得許多道門高人都開始涉獵儒門之學，三教合一由此而始。 西道門祖師糅合了儒、道、陰陽三家所長，創出了“渾天太元經”，此為最初版本。 後面又有包括澹臺雲在內的歷代西道門祖師留下的各種註釋。 比如其開篇：馴乎元，渾行無窮正象天。陰陽參，以一陽乘一統，萬物資形。方州部家，三位踈成。陳其九九，以為數生。 其下以小字註釋： 元，天也。渾行，渾天之義，渾淪而行也。無窮謂晝夜不休，無窮已也。元正，取象於渾天，故言正象天也。 參者，三也。以陰陽相次而三，三相乘轉為九矣。資者，取也。陰陽相參以為三方，一陽即一方也。一統則天統也。舉一方一統，則二方二統可知也。三統相承，以主萬物，故萬物取形於是也。 踈，大也。言陰陽乘三統為方州部家，大數則三統之位，乃大成也。言三方一位，乃運為八十一首，陳列乎其中，故言九九以數生也。 如此一句一註釋，寫滿了整面牆壁。 “渾天太元經”乃是大成之法，雖然進境緩慢，但並無隱患可言，並不遜於“太平青領經”“五雷天心正法”“長生素女經”，此法融匯了陰陽家道統的緣故，別出心裁，將儒門功法視為至陽至剛，將道門功法視為至陰至柔，先是陰陽相合，繼 （，請點選下一頁繼續閱讀）