過河卒 第一百章 大掌教令

道門的立法權力主要分為中央和地方兩個層次。 因為道門的地域廣大，各地差距極大，適合江南的律法未必適合西域，很多律法都要因地制宜，符合當地的實際情況，所以地方道府也有立法權力，掌握在道府大議和掌府真人的手中。齊玄素擔任西域道府掌府真人的時候，就行使過這個權力。 中央層次的律法在流程上也差不多，只是抬了一格，掌握在金闕和大掌教的手中。先在金闕投票透過，然後由大掌教用印或者簽字來確定。如果大掌教否決，就退回金闕重新審議或者二次投票，需要絕對多數票才能強行透過。 如果大掌教置之不理，既不同意也不否決，最終超出十五日時限，那麼會視作大掌教預設同意，同樣得到透過。 不過除了極少數大掌教，大部分大掌教上位都是得到了金闕的支援，或者說掌握了金闕，所以很少出現金闕和大掌教相互拉扯的局面。 這個方案本就是齊玄素推動的，他當然不會自己否定自己。 大掌教令的內容很簡單：《金闕關於確定有關三教以及部分其他信仰劃分的決定》已由玉京金闕壬戌年第七次議事透過，現予公佈，自此令頒佈之日起正式施行。 下面是大掌教齊玄素的簽字和用印，還有簽署日期，不過道門已經放棄大玄皇帝的年號，改用新的紀年，以玄聖重建道門為元年，不設年號，直接就是具體年月日。 此令的頒佈主要是為了西道門迴歸提前鋪路，明確了西道門在道門的定位，同時明確了東道門和北道門是道門的一部分，為日後的統一之戰早做準備。 除此之外，也為團結儒門、處理佛門和巫教的遺留問題埋下伏筆。 首先，齊玄素摒棄了多年的三道敘事，重新提起五大道門的說法，即太平道、西道門、正一道、大玄朝廷、全真道。五大道門地位平等，共同團結在玉京周圍。 至於副掌教大真人的人數問題，改革重組金闕的問題，後續選舉大掌教的問題，暫時沒有提及，畢竟飯要一口一口吃，路要一步一步走，那是以後的事情，現在只是鋪墊。 除了為西道門迴歸做準備，同時再次明確了大玄朝廷和太平道是道門不可分割的一部分，道門的統一是不容置疑的，是大勢所趨，是歷史的必然，任何想要分裂道門的人，都是歷史的罪人。 其次，關於儒門的問題，也很簡單，那就是儒門的團結價值。 在這次道門內戰中，儒門並沒有全部下注大玄朝廷， （，請點選下一頁繼續閱讀）