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回到大漢盛華夏 第五百四十五章 深遠意義不在朝夕

作者:現代

第五百四十五章 深遠意義不在朝夕

這次評選由於是王廷貿然的提出,雖然過於倉促了些,但好在評委會這幫人熱情擺在那裡呢,所以忙碌但也算有序。

獎品是有的,聖人閣也是有的。

爭搶聖人閣也是有的。

為什麼會爭搶這麼一說呢,根據一次黨員內部分會上,王廷自然和一些州郡要員商討起了個個州郡的定位問題。

洛陽被定位京都之一是沒有問題的,鹹陽也其一,還有寧夏以西和以北的幾個城市也正在建設完善中,其中自然還有南疆和還要幾個郡。

武陵可能隨著歷史的進展,會逐漸的被放到次要的地位,因為武陵雖然是王廷發家之地,但作為商業他現在已經失去了流通上的便利,比如從這裡到西域絲綢之路就有些遠了,如果把一些工業園區搬遷到寧夏新建設的幾個邊貿城市裡會使得商品更加有競爭力和便捷性。

而作為龍城幾個學府的駐地,武陵又比鹹陽和洛陽差些文化底蘊。

這幾年武陵雖然透過龍城武學院、文學院、醫學院的提升,文化底蘊已經遙遙領先於其它城市,但作為歷史傳承底蘊還是不足。

城市地位無外乎幾個方面:政治、經濟、文化等。

按照歷史傳承來說,歷史底蘊最深的是鹹陽和洛陽,王廷的本意是把許多學員搬遷到以上倆個地方,把歷史更好的傳承和發揚下去。而南疆就作為旅遊特色之地來定位,寧夏等地作為商貿重點來發展,如果把如今的龍城政治搬到洛陽去,那武陵就沒有什麼了。

這作為王廷的發家之地,這裡的太守自然是不願意的。

你們都把結果的好樹木個弄走了,咱還用什麼來發展百姓民生,所以這一個聖人閣自然會讓各個州郡搶奪起來。

王廷看著劉巴、陳群、廖立、焦光、和洽、陳靈、穎容等一眾刺史和太守為了專案搶的面紅而赤,自己在一旁則偷笑不語。

都說一朝天子一朝臣,更何況王廷的政治制度是輪換制,即使現在是你的,過不了多久,說不定是誰的呢。

可就是這樣,為官一任造福一方的理念也讓這些重臣們不能放棄,這不是誰的問題,而是自己為自己呆過的地方留下紀唸的問題。

“這樣吧,讓諸葛亮先說說他的看法!”王廷見眾人都不想放棄,最後指著諸葛亮說道。

其實諸葛亮作為太守,應該是算做晚輩,他這個時候才多大,但做出的功績委實不小,王廷希望這個最小的太守說說看法,也好這這些大朋友們看看人家小朋友的表現,省的老是爭論也沒有個結果。

“如今吾龍城下有巨大專案:萬國展覽會、體育盛會、各個學院計有八個(武學院、文學院、匠學院、商貿管理學院、農業學院、旅遊學院、海洋學院、官員培訓學院)等,如今在王刺史安排下,又有華夏貢獻獎等一系列大專案,我知道主公以後還打算建立歷代先皇沉睡園(其實就是皇帝綜合陵園)等。

武陵雖是主公發起之地,但隨我龍城發展,武陵委實不能為京基之地,但為顧武陵為主公發展所出,故我建議武陵可保留萬國博覽會和體育盛會,同時把匠學院落戶在武陵。

鹹陽作為盛都,可把文學院搬至,同時華夏貢獻等大事皆搬到鹹陽為好,以使古都不失其名,同時把先皇沉睡園也在鹹陽選一地建造之。

而洛陽主公又替龍城之意,可把武學院和農學院遷至即可。

其餘學院則根據各州定位,各個學院則附之即可!”諸葛亮沒有因為自己小,而發憷,當即站起把自己的看法說了出來。

按照他的說法,這洛陽得到的最少,好像是他讓步了。

可聰明人還是知道他的算計,這龍城的所有的政治架構一搬到洛陽,洛陽想不繁榮都不行,首先洛陽的政治中心是確立了,更何況隨著而去的教育、文化、旅遊等綜合機構都會隨之而去,這洛陽其它的每一項其實都不會少。

王廷輕輕點點頭,諸葛亮這小子的安排大體妥當,和自己的想法差不多,不過自己還有許多的可以弄出來的東西可以發展各地的經濟的。

最後經過激烈的討論,武陵還是留下了諸葛亮說的那些,一些隨著經學院相關的研究作坊也留在武陵,同時也把道家總庭留給了武陵,當然還有每五年一屆的武林大會也留在了武陵。

而那佛家總庭則還是依託洛陽白馬寺建立,當然總庭留在那裡無所謂,因為在這兩個總庭之上還有佛道政府管理機構,這樣一來,武陵就完全定位為科研研究和一些大型展覽聚會的中心了。

武陵的事情一解決,其它的州郡都好說了,因為它們畢竟沒有武陵一地對王廷的貢獻大,當然按照定位也都不失偏頗,故此事也就落下了帷幕,這次會議王廷還定下了明年開春就開始搬遷,按照定位,把龍城全部打散,各個機構該去哪去哪。

華夏貢獻獎其實就是會議上的一刻璀璨的明珠,他的意義遠遠也沒有結束,因為獲獎的裡邊有女性,獲獎的人裡邊有曹操和劉備的屬下,獲獎的人裡有許多歷史上有爭論的人,所以報紙第二天一出來,立刻引起天下譁然,這其中還有儒家士子的強烈的反對之聲。

儒家因為一直以來作為漢人的繼承文化,這裡邊有許多偉大的東西,但也不否認也有這樣那樣的糟粕,特別是對世人的三六九等級別的區分,對男女的不平等看法都深入人心,讓廷如此一弄,自然氣的一些儒家繼承者和世家學子的群起而攻之。

反對聲有之,激烈的反對聲甚至以身明志的也大有人在,在王廷那裡都視而不見聽而不聞了。

言論都是政治的機器之一,特別是現在的言論還掌握在龍城王廷的手中,天下再無第二份報紙能像王廷這樣掌握著天下百姓的口。

掄起武器,如今的龍城報紙才是第一大殺器。

百姓乃本水之源也,君王乃是百姓之葉、水之舟。普天之下莫非王土。這樣的極對的言論在儒家裡邊有許多,只有爭論才能讓儒家真正的精華留下來,也才能讓龍城的政治讓更為廣大的百姓所認識和接受。

王廷正是藉助華夏貢獻獎引發了天下大討論把自己的政治真正的公佈出來,也為加強自己的政治做出了正確的選擇。

如果一開始王廷就這樣做,他肯定會面臨到巨大的反對和反抗,不說旁的,但就那根深蒂固的世家大族,就能一人一口唾沫把王廷掩埋在口水中。

但王廷在建立自己小小的龍城的時候,就開始依託貧困的百姓來扶持自己的力量,然後依靠自己一步強大起來的軍事進一步把世家大族的反對之聲打壓出自己的地盤,等自己的量完全佔到多數的時候,他才敢舉起去偽存真的大旗藉著一個華夏貢獻獎來上一個世界大討論。

一個國家的強盛,不是靠一人之力,也不是靠那些有底蘊的世族之家,如果那樣,這朝代完全就被上層少數人所掌握,百姓完全成了少數人的財富奴隸,這個國傢什麼時候才能走上有序的傳承的道路上來。

所以說一個國家的強盛,靠的是每一個人的參與,靠的是眾人拾材火焰高的境界,絕非世族一家獨秀,而應該是百花齊鳴,萬業齊頭並進才能強盛的。

真理不是靠思考來確定的,而是靠實踐得來的,雖然聖人的言論在後人中少有人超過,但不代表他們的思想完全正確,只有代表最廣大的利益團體的思想才是最為正確和長遠的思想,這樣的思想才是萬代永存不被世人所遺忘的。

獎品是巨大的無比的,不說別的,但就那些白花花的金子和銀子就擺了整整的一桌子,那黃黃的光芒直晃瞎了臺下眾人的眼睛,當然這不是最主要的,主要的是那獎品。

等fu務人員把獎品抬出來的時候,眾人都瞪大了眼睛,伸長了脖子看著那被紅色布匹蒙著的東西。

臺下眾人看著那獎品都在竊竊私語,不知道什麼獎品讓王廷弄的這麼神秘,竟然還用紅布包裹著。

“請王刺史發獎!”司儀的話音一落,王廷就走上臺來,在眾人的目光中掀開神秘的獎品。

那獎品一出,立刻讓前排的眾人驚的站立起來,張大嘴ba不能自己。

這是一個用上好的木料做成的框,裡邊是亮晶晶的一個平面,對,就是平面,而裡邊的出現的是正對著的觀眾。

那些人都傻了,心說自己怎麼跑到那裡邊去了,自己是魂魄是不是被這東西給攝走了,那自己還究竟能活多長時間?.