回明 第二百五十五章 指喻

第二百五十五章 指喻

“皇上心裡在想些什麼？”

方孝孺緊皺著眉頭，有些沉悶的下了轎，沒有理會向自己行禮的侍衛，直接就太子府的書房行去。時已近午。像往常一樣，他沒去詹事府理事，邁著方步看著十分悠閒，但卻是心事重重，百無聊賴地一路觀賞著太子府裡的風光。

這些年，方孝孺發福得厲害。肚子挺挺的，全身都像發酵了一般，膨脹得將官服塞得滿滿實實的。常年的靜坐讀書生涯，使他面肌鬆懈，兩個大眼泡垂得很低。整個的他都給人一種疏懶的印象。

時光總是那麼容易的流逝，流逝的時光總會帶走一些什麼，帶走的東西就永遠回不來了。就這麼一眨眼的時間，方孝孺已經六十有餘，一個英雄遲暮的年紀。

最近一段時間，他總是有些心神不安，至於為了什麼，他也不知道。難道這就是一種年邁後的心態嗎？

曾經抱著忠君報國的念頭，在當今皇上登基初始，一直重用於他，方孝孺被委任翰林侍講學士，又值文淵閣大學士之職，無疑是皇帝身邊的重要謀臣之一。

在那時，他也以為自己的滿腹經綸會派上用場，以為自己會如唐時的魏徵、房玄齡；宋時的范仲淹、王安石一般青史留名。但一切都不能盡如人意，沒有想到自己的滿腔熱血卻只換來五年的內閣生涯。

然後就被打落凡塵，連爵位也沒有封賞。要不是自己享有盛名，被皇上欽點為太子太師，主詹事府事宜。恐怕自己會落的父親那樣一個收場了。

為什麼總是到了無奈的時候，才會回憶起過去呢？

父親方克勤，在洪武年間，死於太祖皇帝的“空印案”株連之中。所謂空印案，是指洪武年間因空白蓋印文書而引發的一起案件。

關於父親，在方孝孺的印象中為官清正廉潔，洪武四年。受任為濟寧知府。父親以民生為念，恪盡職守。還自奉簡素，一布袍十年不易。日不再肉食，一件布衣穿了十幾年，誰能做得到呢？但是父親做到了。

在濟寧為官，老百姓爭頌其德。然而。像是父親這樣一位清官能吏，居然因為小人的幾句誣陷之辭，就被罷官流放了。次年“空印案”發，已不在任的父親亦受追究，不問青紅皂白被抓回來殺掉了。

在方孝孺看來。父親是被冤枉的，但他卻沒有對朝廷有過任何怨言，太祖皇帝欣賞他，留他輔佐新帝，新帝開始也十分器重於他，但是隨即就被楊傑那般永嘉、永康學派的人迷惑了，偏離了治國的根本。

大明應該以農為本，“士、農、工、商”的排序應該是千古不變的定律。但是當今聖上受到永嘉學派等的錯誤學說。以提倡實事和功利為幌子，為那些商賈搖旗吶喊，殊不知這樣是動搖國本的嗎？

他正走著，猛突然他聽見有人喊：“太師，太師！”

停下來。方孝孺極不高興地對著那個橫在他面前的老太監問道：“你叫什麼？”

老太監滿面堆笑地說：“太師，太子殿下在文德殿等您。你走錯道了！”

方孝孺才醒過神來，自己邊走邊想。一下子快到了內宮之中，心裡一陣餘悸。連聲暗歎自己有些老糊塗了。輕輕的“嗯”了一聲，對著那老太監的眼光顯得稍微柔和了一點，示意讓其帶路前行。

現在已經不是原來宮中太監林立的時候了，皇上不喜歡閹人，所以無論是在京師的紫禁城還是北平的東宮之中，太監的數目都是越來越少，太子不像是皇上那麼厭惡，覺得用閹人還是方便一些，所以還保留了一些在身邊。

文德殿，是仿造文華殿的稱謂，在蒙元的故宮之中獨立出來的一片院落，皇上覺得太子不可太奢侈，蒙元故宮太大了，不能全部使用，只劃出了部分宮殿為太子使用，其他的都封了起來，作為皇室在北平的行宮，只有少數宮女在那裡負責打掃。

見方孝孺臉色轉和，老太監心裡已經明白過了這一關，他不敢得罪這個連太子都要讓他幾分的太師。便謙卑的側過身子，請方孝孺先行，然後緊隨其後，往文德殿走去。

太子朱文奎倒是深的他們這朱氏一系的基因，就猶如爺爺朱標，父親朱允炆一樣謙謙有禮，看到老師進來，朱文奎放下手中的書卷，站起身來行了弟子拜見老師的禮節，然後等老師坐定之後，才坐回原處。

“太子最近在讀什麼書呢？”

方孝孺問道，聽到這麼問，朱文奎還以為是老師要考究自己，連忙把剛拿起的書本放下，恭敬的回道：“老師，今日並未讀書，而是按照老師的意見，正在觀摩孔聖人的家譜，聽說過幾日衍聖公就要來北平授課、謝恩了，見了面總要有個說辭是不？”

方孝孺點點頭，還未說話，朱文奎接著問道：“孤王有些不明白，衍聖公的後人開枝散葉，在江南有一宗，也可以宣揚教化，弘揚儒家傳統，為何老師要讓孤王向父皇請求其北遷呢？”

聽到太子提出這個問題，方孝孺馬上就知道有人開始向太子開始質疑了，而這些質疑的人，肯定也就是永嘉派系的官員，心裡一動，想了一下，然後輕聲說道：

“殿下，老夫早些年的文稿，收集了一個小故事，不知道殿下可否願意聽聽？”

“覲聽老師教誨！”聽老師要講故事，朱文奎來了興趣，馬上就將注意力轉了過來。

“在浦陽縣微臣有個朋友名叫鄭仲辨，他的身體強壯，面色紅潤，精神充沛，從來沒有生過病！有一天，左手的大拇指生了一個疹斑，腫起來像米粒一般大，他疑懼給別人看，看過的人哈哈大笑，認為不值得擔憂，過了三天，疹粒腫得像銅錢那般大，他更為擔憂，又拿給人看。看得人像以前一樣笑他。”

“那他為什麼不去找醫生看看呢？”朱文奎覺得老師這個故事有些簡單了，剛問出口，方孝孺遂舉手製止了朱文奎的問題。繼續講道：

“又過了三天，拇指腫得像拳頭那般大，靠近拇指的指頭，都被它牽引得疼痛起來。好象割刺一般，四肢心臟及背脊骨沒有不受痛的。這個鄭君辨心中害怕，就去請教醫生，醫生看了，吃驚地說：‘這是奇特難治的病。雖然病在指頭上，其實成了影響全身的病了，不趕快治療，將會喪失生命。可是剛開始發病的時候，一天就可治好，發病三天以後，要超過十天才能治好；現在病已經形成了，不到三個月不能治癮。一天治得好。用藥草才可。用艾草就可以了！過十天要治得好。用藥草才可。到成了重病時，甚至會蔓延到肝臟、肺腑，不然也可能有一隻手臂殘廢。除非能從內部治它，否則病勢不會停止，不設法從外面來治療，病就不容易治好！’鄭君聽從他的話。每天內服湯藥，又外敷有效的良藥。果然到兩個月後就好了。三個月後精神臉色才復原。”

說道這裡，方孝孺遂停了下來。朱文奎聽著聽著，突然沒有了，不禁有些失望，不由有些狐疑的望著老師，做出詢問的神色。

但是看著老師端起茶杯喝了一口之後，就再也沒有了聲息，不由問出聲來：“老師，這個故事講完了嗎？”

方孝孺點點頭，反問道：“殿下可曾從這個故事裡面聽出點什麼沒有呢？”

朱文奎想了一會，才說道：“老師這個故事的意思是做事一定要按部就班的來，該找誰診斷就要找誰診斷，不要輕信旁人的推測，特別是不要輕信外行人的推測，孤王說的對嗎？”

“殿下能想到這裡，已經是不錯了……。”

頓了一下，方孝孺繼續說道：“微臣卻因此想到：天下的事故，通常發生在極為細微，隱而不顯的地方，最後成為莫大的禍患。最初認為不值得處理，可是最後會變成沒有辦法處理的地步。當初發生，容易處理時，往往吝惜些微的精力，輕忽它而不加顧慮，等到禍患形成了，花費很長的時間，用盡了腦筋，精疲力竭，才僅僅能把這禍患克服。天下事，像這拇指的，可太多了！”

“也可以說，一般人能知道的事，一般人自然能處理，在情勢上看來雖然危急，卻不值得過於懼怕；只有那些發生在一般人不會去擔憂的事情上，起初是隱藏著而看不到的，一般人以開玩笑的態度處理它、輕忽它。這就是為君者所深深戒懼的。”

朱文奎本來也不是十分聰慧的人，聽到方孝孺講這麼多，似乎有些明白，但似乎又不明白和孔府合併之事有什麼干係，試探著問道：“老師的話孤王有些明白，難道老師的意思是孔府南宗久在江南會形成禍患嗎？”

方孝孺不由眉頭又是一皺，因為太子這句話就說的有些直白了，落到皇上的耳朵裡，不知道皇上會怎麼想，太子無論從納諫，還是待民都可以說是一個仁君的雛形，但就是論起城府來說，遠遠不及當今聖上。

當今聖上開始為了徹底消滅北方的異族作亂，不惜瞞著天下人放任朱高熾作亂，並和勇王達成協議，在大家都反對的情況下，還是放朱棣回北方折騰，不過十餘年的功夫，朝鮮就被消磨的銳氣全無，民心盡失。很自然的就歸屬了大明版圖，然後又放手朱棣在北方肆虐。

席捲著大部分蒙古人、女真人、高麗人和諸部落的酋長一直殺到帖木兒汗國。換來了大明的北方邊患從此形不成規模，往往只是錦衣衛武衛局的特種兵出動，將匪首殺死之後，就可以平定叛亂。

當初方孝孺也是站在反對的立場上進行對皇上的苦苦勸諫的，但是一晃眼過來十年，自從朱棣開始北征之後，當今聖上的佈局好處才慢慢顯示出來，原來在他心中是勞民傷財的軍事行為，到了現在卻成了節省大量國防開支的前奏。

自從太子入主北平以來，大明軍隊從來沒有調動超過五千人的規模進行剿匪過，往往只是千餘人或者幾百人的軍隊呼嘯而出，然後自然天下太平了。

方孝孺對於此種情況，也不得不佩服當今皇上的遠見，皇上沒有和異族談判，自從帖木兒東侵之後，也沒有大規模的調動過軍隊。只是靠朱棣一人還有三萬餘的北平軍，就駕馭住了胡虜幾十萬的軍隊。

並將胡虜按照族別、部落編成了十二旗。讓異族互相牽制，形不成規模來反抗朱棣的嫡系。據說是朱棣想出來的辦法，但是方孝孺心中卻知道，肯定是皇上出的主意，因為皇上最擅長的就是制衡。現在的朝堂之上，不是被制衡的天下太平了嗎？

想到這裡，方孝孺臉色不變，但是心裡卻又恢復到方才進宮時想的那個問題，就是皇上心裡在想些什麼？

但是太子既然將話說的那麼直白。還是要靠自己收場，這麼想著，方孝孺道：

“這個故事，也就是告訴所有的人，做事要防微杜漸，勿以事小而不注意。天下的事情往往發生於極細小的時候，稍不注意就會釀成大禍；開始以為不足以整治，而後來會變得無法收拾。當事情很容易處理時。捨不得用一點時間精力。忽視它而不予顧及；到事情成了問題，於是花費更長的時間，耗費更多的精力，也僅僅予以克服，像這手指病情一樣，因小失大的事多的很啊。”

朱文奎點點頭。做出受教的模樣，方孝孺也不指望太子現在已經明白。既然說了，索性就說個明白。繼續道：“因為南宗孔廟，使儒家分支漸漸增多，比如說在宋時，就有三大學派鼎足而立。”

“葉適集永嘉學派之大成，與朱夫子的“理學”、陸九淵的“心學”三者相互爭論不休，相互批判，從學術之說綿延到朝堂之爭，自古以來有文無第一、武無第二之說，就是闡述人心的貪念，這種貪念演變成名利之爭，不知道讓多少人家破人亡，流離失所……。”

“但是這一切的起源在那裡呢？無非是孔廟的南宗成立而引起的。”

“老師為什麼這樣說？”朱文奎不由問道。

“金滅北宋，孔府南遷至衢州這些殿下應該已經知道了，但是那樣也造成了兩個衍聖公的同時存在，天下讀書人不知孰為正宗，孰不是正宗，所以造成了儒家的派系分支林立，大家都認為自己是正宗，所以才綿延成這麼多儒家學派，相互之間傾軋，造成了所謂的黨爭之勢……。”

方孝孺這一招用的是恰到好處，儒家在宋朝以前，的確只有孔、孟、荀三者合一的統一趨勢，但正好也是宋時的理學出現，導致了儒家開始漸漸派別之爭明顯，不過因為當時二程一朱的影響力過大，所以在南宋時並未明顯的露出來，而又經過了蒙元那種蠻橫的統治，導致了永嘉學派以及心學因為人丁單薄而又出於江南，江南是蒙元嚴厲打擊的對象，造成了斷層。

本來也不會這麼明顯的顯示出來，但是朱允炆一直鼓勵百花齊放、百家爭鳴，又因為商貿的事情，一直倚重於永嘉學派，因為藉助傳教士讓大明瞭解西方而暗中支持超儒學派，才提前將這種誘因釋放出來。

此時的儒家理學已經發展到了一個十分龐大的地步，所以朱允炆在有時稍微會偏重於另外兩個學派，才造成了方孝孺的不安。藉助這次孔府南北宗合併的事情，想加大理學的普及程度和朝野間的認可。

方孝孺已經六十多歲了，自知由於多讀書而少鍛鍊的緣故，身體不但逐漸胖碩起來，而且狀況也一天差於一天。他害怕自己死了之後，理學一宗再也沒有和永嘉學派、超儒學派抗衡的人。

他所寄望的幾個人，齊泰已經從錦衣衛指揮使的位置上下來，現在又去大明軍事學院任教，等於說棄筆從戎了。黃子澄的私心過重，而且眼光短淺，不足於成就大事。

盧原質、鄭公智、林嘉猷等人的威望太小，而且這幾個人都是太過於方正，根本沒有楊傑那心眼良多，而且聖眷不穩，不足於和永嘉學派抗衡。

至於練子寧、景清等人，早早的就被皇上委任為長史，往日本、琉球和交趾等地的藩王處行使職責。眼看著朝堂之上，理學一系的影響力越來越小，這不能不讓方孝孺擔心啊。

方孝孺的心情，就猶如他講的這個故事一樣，天下的情形，有像鄭君辯的身體一樣的強壯無病痛嗎？愛天下的人，能像鄭君辯那樣愛惜他的身子嗎？可是足以成為天下的大患的，何止於像長在手上的瘡痏呢？

現在天下太平，皇上有號召百家爭鳴，稍微不注意，那就是理學一系永無翻身之日的境地，方孝孺一向以振興理學為己任，怎麼能任由這件事情發生呢？就算是死，他也要為永嘉學派和超儒學派挖掘出墳墓，那樣他才能死的放心，才能死的瞑目。

希望經過這次的事端，能讓太子迅速的成長起來，為理學的發揚光大打下基礎，自己也就放心了。左傳說：“三折肱而成良醫”。意思是一個人曾三次折斷手臂，接受那麼多的醫療經驗，經驗有了，自己也就成為療傷的良手了。希望太子經過處理儒家合併這件事情後，也能成為理學一宗今後堅強的柱石！！！，如欲知後事如何，請登陸，章節更多，支持作者，閱讀！)