茅山傳說 第五百五十一章 山體黑洞

第五百五十一章 山體黑洞

儘管在學術領域，曾國藩、彭玉麟等人與蘇東坡見解不同，但他們對蘇東坡這種高能大賢的仰慕卻是毫不掩飾的。後來曾國藩與彭玉麟率清兵在石鐘山附近抗擊太平軍，雙方幾度打得炮震肉飛，血瀑石壁，最終以清兵勢力擊敗了太平軍的精銳之師，奪取石鐘山而告終。自此，彭玉麟在石鐘山長期駐守，並建立了這懷蘇亭。

關於懷蘇亭的典故，吳志遠所知甚少，這種史料比較偏僻，兒時讀過的書中並沒有涉獵，但彭玉麟在石鐘山抗擊太平軍的史實他卻知曉一二。這些史實也被一些說書先生加進了遊走四方時所說的故事中，後來為了使所講故事更加離奇，更加引人注意，甚至加進了神鬼懸疑的成分，說是當年彭玉麟之所以與太平軍久戰不勝，並非因為清廷**清軍不振，也不是因為太平軍的隊伍是精銳之師，而是因為太平軍中有一位高人，與彭玉麟作戰的太平軍乃是一隊妖師。

而在鄱陽湖水戰時，太平軍更是離奇到極點。太平軍士兵居然不懼鄱陽湖水，落水之後，便如秤砣般沉入水底，但人卻並沒有死。直到太平軍被清兵擊敗之後，才有人發現水底還有無數的太平軍士兵在遊蕩，然而卻並非屍體，看上去竟是活生生的人。

當時，清營軍心動搖，清兵之中盛傳太平軍有天父庇護，因為太平天國一直以“天父”佑國自稱。這支太平軍不死不傷，只能用他們宣揚的東西來解釋。

彭玉麟得到這個訊息後，自然不以為然，於是下令圍山下網，同時安排水性較好的清兵下水一探究竟。然而令人意想不到的是，下水的清兵便再也沒有浮上來，宛如從這個世界上徹底消失，沒有任何回音。

在說書先生的口中，後來的故事便變得模稜兩可了。只說戰後彭玉麟和曾國藩長期駐守石鐘山，並不只是因為石鐘山扼江控湖，是軍事要隘，更是因為這石鐘山下水域中遊蕩著詭異的太平軍士兵。後來水下的太平軍士兵不知被用何種方法清除了，彭玉麟也便撤了兵。

說書先生的故事說得煞有介事，但譁眾取寵的成分居多。所以儘管當時吳志遠不過十歲出頭，對這種光怪陸離的故事十分感興趣，但內心深處認為並不可信。就算是到了現在，吳志遠依然不太相信那段清兵抗擊太平軍的過往會牽扯到神怪之力。

在懷蘇亭佇立片刻，吳志遠又將亭子四周查詢了一邊，依然沒有找到老婆婆所說的木筏。他並不認為老婆婆會欺騙他，而是想到了多種可能性。或許那木筏很久之前確實在這裡，但時間過得太久，已經被人搬走了。

想到這裡，他打算離開懷蘇亭，到山下鄱陽湖邊看看有沒有停泊的小船，如果能有撐船的船家就更好了，畢竟自己不懂水性。

懷蘇亭四周並沒有小路，全是一片山石瘡痍，說明這裡很少有人來。吳志遠踩著嶙峋的山石朝山下走去，走出十幾米遠後，他停下來再次打量四周，當回頭看到懷蘇亭時，他不由自主地驚奇地“咦”了一聲。

那座懷蘇亭構造簡單，只是茅草亭子。但站在吳志遠所處的位置看時，才發現亭蓋並非茅草那麼簡單，其四面竟像是四個小木排連線而成。如果這四個小木排連成一片，恰好就是木筏的模樣。

這一剎那，吳志遠明白過來，原來老婆婆說的“懷蘇亭裡有木筏”是這意思，這木筏果真是在懷蘇亭裡。

他連忙返回亭子，拔出血影魔刀，朝著亭子一根木柱輕輕一劈。那木柱旋即被劈為兩段，亭子隨之搖晃了一下。吳志遠又劈斷另一根木柱，然後站在亭外輕輕一推，懷蘇亭便整個塌了下來。

一番忙碌後，吳志遠將四面亭蓋連在一起，做成了木筏。現在來看，這亭蓋的設計確是木筏，或許當時就是為了做木筏之用。

這木筏並不大，也不算沉重。吳志遠拖著它一步步朝山下挪動，很快便來到了鄱陽湖邊。

瘦死的駱駝比馬大，就算是在枯水期，鄱陽湖的水依然不是那些小河小湖所能比擬。只是水位的高度不再如以前那樣高，湖邊露出了很多青苔，雖然是冬季，卻沒有結冰，還能看到一些稀稀落落的水草。

吳志遠所處的位置雖是鄱陽湖邊，卻也在石鐘山下，此處坡度很緩，並不陡峭。湖邊偶爾也能看到人的腳印。他打算就從這裡下水。

時間緊迫，吳志遠不願多做耽擱，從不遠處砍斷了一棵小樹作為撐槁之用，便將木筏推入水中。他並沒有想到自己不識水性的隱患，也沒有去想石鐘山裡到底會有什麼不為人知的東西，腦子想著就只有紫虛萍實。

清風徐來，水波蕩漾，時值正午，天氣並不寒冷。吳志遠緩緩撐著木筏，起初並不熟練，木筏不時原地打轉，後來漸漸上手，木筏便隨心而動。

站在湖邊時，吳志遠能看到鄱陽湖之廣袤壯闊，