牧神記 第八百五十七章 天盟元老
秦牧將天龍王的大腦袋引入另一處遺蹟,那處遺蹟中遍地骸骨,山崖和地面滲出血液,充滿了不祥的氣息。
隨著越走越深,四周浮現出越來越多白色身影。
這些白色身影先是出現一兩個,然後越來越多,有的突然出現在山頭,有的突然出現在平地上,怔怔的看著他們,沒有多餘動作。
秦牧向他們看去,卻看不到這些白色身影的面目。
“公子,你脖子上騎著個白衣服的人。”煙兒悄聲道。
秦牧急忙轉頭,卻看不到任何東西,不禁有種毛骨悚然的感覺。
他急忙取出一面鏡子,對著鏡子照了照,自己脖子上果然騎著個白色身影,一張看不到面目的臉正從自己的脖子後探出來,似乎在打量鏡子。
秦牧頭皮發麻,打量龍麒麟,龍麒麟身上竟然不知何時也趴著幾個白色身影,朦朦朧朧。
他看向煙兒,煙兒的後背上竟也趴著一個白色身影,對著她的後腦勺做出吸氣的姿態。
秦牧望向天龍王的大腦袋,天龍王腦袋上趴著的白色身影更多。
“此地不宜久留!”
秦牧當機立斷,開啟承天之門,龍麒麟帶著他們縱身躍入承天之門,從那個遺蹟中逃脫出去,來到幽都。
在踏入幽都的一瞬間,秦牧隱約聽到一聲聲若有若無卻又淒厲的叫聲從他們背上傳來,他急忙抬頭望去,只見承天之門外擠滿了一個個白色身影,紛紛探出手向幽都抓來。
秦牧散去承天之門,只見一隻只斷臂從承天之門消失處跌落下來,墜入黑暗中。
“元界的遺蹟真是古怪……”
秦牧驚魂甫定,龍麒麟和煙兒手舞足蹈向幽都的黑暗跌落,秦牧神藏顛倒,化作魔道神藏,施展幽都神通將他們抓了回來。
秦牧笑道:“這裡你們的法力無法動用,我還得帶著你們走,咱們先不急著離開,等人來接我們,搭一趟順風船。”
煙兒頗為不解,四下張望,好奇道:“哪裡有順風船?”
秦牧頗為篤定,笑道:“很快便到!”
過了片刻,他的臉色不禁黑了,悻悻道:“幽天尊今天偷懶了嗎?竟然還沒有出現,以往都是我剛開啟承天之門,他的小船便會來到這裡接我的……”
“以往都是教主站在我頭上,這次可以站在教主頭上了嗎?”龍麒麟又驚又喜。
秦牧將眉心的柳葉揭開,神識傳到秦字大陸中,落地化作自己的影像,詢問道:“土伯,為何今日幽天尊沒有來接我?”
熔岩土伯與自己的本體取得感應,道:“有個諸天毀滅了,死者太多,幽天尊前往那裡接引亡靈。”
“原來如此。土伯能否派來一個高手,送我前往灕江學宮?”秦牧問道。
熔岩土伯盯著他,秦牧目光真誠,面不改色道:“從幽都走,我不知道去灕江學宮的路徑。”
熔岩土伯沉默片刻,道:“我親自送你前去,如何?”
秦牧大喜過望,連聲道:“這如何使得?”
他收回神識,心中不無得意,向龍麒麟和煙兒謙遜道:“土伯說親自送我們前往灕江學宮。”
龍麒麟有些失望,卻在此時,突然幽都深處一股狂風呼嘯吹來,將秦牧連同龍麒麟、煙兒一起捲起,一路風馳電掣,連翻帶滾,霎時間不知飛出多遠。
三人頭暈眼花,空間錯亂,等到狂風過後,只見龍麒麟面朝山崖,被嵌在灕江學宮外的山崖上,煙兒化作青鳥,肚皮朝天掛在崖頂的樹梢上,秦牧則一頭栽在灕江中。
過了片刻,三人收拾整齊,秦牧面色陰沉,惡狠狠道:“今天的事只有我們三個人知道,誰敢說出去我便殺了誰!知道嗎?”
龍麒麟和青雀連連點頭。
秦牧盯著龍麒麟,和顏悅色道:“大日星君是怎麼死的,龍胖你知道嗎?”
龍麒麟連忙道:“教主,我口風最嚴,你看,祖師平日裡的糗事我從沒有說過!”
兩個月後,秦牧接回御天尊,來到湧江源頭,只見而今的湧江已經不是從大墟的斷崖中流出,而是流過一個個諸天世界。
那道天河從懸掛在天外的諸天中流出,奔流而下,飛瓊洩玉,煞是壯觀。
他在湧江源頭等待了半日時間,坐在江面上,然而江中的迷霧卻始終不曾出現。
“凌天尊應該是在這裡截斷天河,同時施展神通,將自己替代天河物質,施展出那一道驚豔的神通。”
秦牧起身,尋找到天陰界。
天陰界中一艘艘滿載著天陰之金的運沙船正在駛出,順著天河前往延康。
秦牧登上一艘運沙船詢問,鎮守運沙船的神通者道:“是國師吩咐讓我們來運天陰之金。國師說而今延康分裂,各城各地難以防守,於是讓我們採集天陰之金煉製射日神炮,但凡大城,每個城都要備上一座射日神炮。”
“藥石問題如何解決?”秦牧問道。
“這就不知了。”
秦牧再問:“路上安全嗎?”
那神通者道:“這一路上有豢龍君率領河中龍王守護沙船,倒也算是安寧,只是偶爾有河中妖物作祟,毀了幾艘船。”
秦牧點了點頭,讓他們離去。
天陰界,天陰娘娘的海上天陰宮前,秦牧遙望海邊,只見許多神通者正在辛勤勞作,海里撈沙,將海中的天陰之金撈上來,運往外界。
海邊則還有一些城鎮,延康和大墟的人們生活在那裡,避開混亂的外界,也有不少神通者在教學,讓這裡不再冷清。
“天陰界能夠變成這個樣子,是朕不曾料到的。”
秦牧身後,黑沙滾動,形成一個偉岸男子的身軀,開口道:“延康的確是非同凡響,倘若給你們時間,你們會壯大到何種程度?你們令朕也感覺到恐懼。”
秦牧轉過身來,笑道:“我原應該早就想到陛下的靈魂黑沙藏在天陰界,因為陛下的靈魂藏在天陰界,所以天陰娘娘才會因此而死。陰天子之所以要掌控天陰界,並非是為了對付天陰娘娘,而是為了看住陛下魂飛魄散的靈魂。可惜天陰娘娘沒有意識到這一點,才會被陰天子暗算。”
那湧動的靈魂黑沙中隱約可見一個身影,開口說話時,靈魂黑沙被震得向外膨脹,但始終難逃束縛。
“牧天尊能夠復活天陰娘娘,也能夠復活朕。你復活天陰娘娘之後,朕便意識到機會來了,可惜牧天尊不愧是牧天尊,實在棘手得很,總是洗刷朕。”
那黑沙中的身影道:“不過你說的沒錯,朕畢竟是已故的古神,你的確有資格與我討價還價,有資格與我結盟。”
秦牧上下打量他,突然道:“是誰為你聚魂?”
黑沙中的身影微微一怔,笑道:“愛卿何出此言?”
“復活靈魂的法術,是我開創的,是否有人為你聚魂,我一看便知。”
秦牧淡淡道:“天下間,擁有復活古神這等實力的人不多,只有一個,那就是我。然而能夠聚魂的卻有不少。當年我邀請五人來到這裡,整理天陰界的符文體系,酆都閻王,延康國師,虛生花,初祖人皇,還有樵夫聖人。他們完善了天陰界的符文體系,將符文烙印在海邊的山崖上。儘管有天陰界符文體系,但想要推演推匯出聚魂的法術也不是普通人能夠辦到。為天帝聚魂,更是需要高手中的高手。這個人是誰?”
黑沙中的天帝不答。
這時,天陰宮中,一個身影走了出來,笑道:“是我。牧天尊,好久不見了,還記得你在貧道的羅盤上撥弄的那一下嗎?”
秦牧瞪大眼睛向那個身影看去,只見一個邋遢老道走了出來,頭髮亂糟糟的不修邊幅,手中託著一塊羅盤。
他雖然看起來蒼老而又落魄,但目光卻極為明亮,蘊藏著無窮無盡的智慧。
秦牧長長吸了口氣,笑道:“道祖,好久不見。”
那邋遢老道上前見禮:“天盟老道人,見過牧天尊。”
秦牧心頭大震,眼角跳了跳,失聲道:“道祖,你也是天盟中人?”
邋遢老道人笑道:“牧天尊想來已經見過了老和尚了吧?他也是天盟的元老之一。”
秦牧頭腦暈沉。
大梵天王佛也是天盟中人?
這尊大佛的一尊化身,一直待在他眉心中的秦字大陸中,雖是在睡懶覺,但秦字大陸中發生的任何事情都瞞不過他!
難道說,掌控天庭,也有他們一份兒?
天陰娘娘走來,道:“諸位,請入宮小憩。”
秦牧定了定神,跟隨她走入天陰宮中,回頭道:“龍胖,煙兒姐,你們留在外面。御弟,你……你跟進來!”
御天尊懵懵懂懂跟在他的身後,來到宮中,眾人各自落座下來,沒有主賓之分。
秦牧心境平復,心道:“大不了撕破臉,老子直接與哥哥合體化作小土伯,把這裡化作幽都,將土伯引進來幹翻他們全部!”
他想到這裡,露出笑容,笑道:“道祖將我引到守藏閣,讓我著實開了眼界,那麼道祖是何時意識到天陰界的符文體系確立了?又是何時尋到這裡的?栽培出燕泣翎這樣的弟子,可不是一年兩年便能辦到的事情。你即便將天帝復活,他也不可能在短短時間栽培出如此出色的弟子。”
邋遢老道人笑道:“天帝還有一魂未散,藏在天庭中。他這一魂也是天盟元老之一,自然教了很多弟子。” 2k閱讀網
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答讀者問,兼答讀者問:農業社會與龍漢天庭的相關性分析,兼有讀者說,龍漢天庭百萬年發展,神通道法竟然不如延康幾百年,很是不解,有些讀者解釋,但都沒有解釋到點子上。
宅豬在此說一下這裡面的社會學和經濟學上的一點淺顯知識。
溫鐵軍教授是研究農業與經濟分析方面的專家,宅豬在網上聽他講課的時候,聽到了一個小故事,說的是緬甸的某個與世隔絕農村,外人走進這個村落的時候發現這個農村幾百年甚至上千年,它的社會結構都沒有變過。
這個簡單的社會結構如此穩定,沒有外力的破壞,形成了一個自洽自給的生態體系。
這個社會固步自封,村民生產,交換,都是發生在村落中,很少需要外界的東西。
其實,這就是一個封閉的內迴圈體系,內力不足以改變社會結構,在沒有外力的干涉下,這個社會結構會一直持續下去。
它不會誕生科技,不會推陳出新,不會發明電燈電話電視機手機網際網路之類的東西。
這其實是一個社會學與經濟學結合的問題,打破這個內迴圈往往需要外力介入。
類似的社會結構還有中國的封建王朝時期,當然封建王朝要比剛才舉例的那個村落複雜很多。
封建王朝兩千年,發展其實不如科技社會的一百年。
農村社會缺乏一個動能進入科技社會,沒有需求,沒有社會氛圍,沒有科學觀念,沒有動力。
宅豬設計龍漢天庭,參考的也是這個規律。
龍漢天庭形成之初是古神統治,形成了古神半神凡人的穩定統治體系。
這個穩定的體系中,古神掌握權力,沒有動力去開發新的神通體系,古神也沒有動力去改善凡人和半神的生活狀態。
因此古神統治時間很長,看似很穩定,但矛盾在積蓄。
這是一種不太穩定的封閉形態。
開發神通,想要修煉的,只能是凡人或者半神。
凡人和半神成長起來,就會想擁有權力,想成為古神。
而當凡人和半神成為統治者的時候,社會結構會形成另一種封閉形態。佔據資源和資本的統治階層會形成一個無比穩固的結構,這個結構是不允許外人進來分割利益。
當這個階層把持的資源太多的時候,就會形成階層自我封閉,這是由於龍漢革命不徹底形成的。
因為這些凡人和半神是採用“溫和”奪權的方式,自己替代掉他們原本仇視的古神,事實上,他們已經變成了他們曾經仇視的人。
有沒有發現這個社會結構的奇妙之處?
a統治bcdef,b取代a,統治cdefg,c取代b,統治defgh。
這個是王朝更迭的模式。
而當b取代a之後,他成為了類似古神的人,他會與古神統治時期一樣,是沒有動力開發新的神通道法,也沒有動力去改善凡人的生活狀態的。
b只想維持現有的狀態。
這就是變法為何不會在龍漢天庭興起的原因,也是神通道法推陳出新速度不如延康的原因。
倘若你觀察現實世界,會發現現實中有很多例子,很多國家也有類似的模式,這些國家往往是土地革命不徹底的國家。
印度的非暴力不合作運動,讓印度獲得獨立,然而統治印度的從英國人變成了高等種姓。
南非曼德拉運動,讓南非獨立,統治南非的從白種人,變成了白種人和少數原住貴族。
這樣的社會發展的速度,是比不上中國(延康)的。
延康一直處在危險之中,有內在的,外在的,外在的更多,一些變法者不斷透過變法變通變道,使社會進步發展。
外力的存在,使這個社會結構不斷改變。
其實,人類進入科技社會只是一個小機率的偶然事件,當我們進入星際時代在星空中遨遊的時候,或許我們會發現絕大部分有生命的星球都處在一個個封閉的社會結構中,沒有進入科技時代。
不能多說了,宅豬不想寫一篇論文讓大家昏昏欲睡。
道理,說清楚就行啦。
另外,再解決讀者一個問題。
道祖為何沒有發現太微算經?
牧神記中的太玄算經和太微算經,借鑑的是兩種現實中的力學,牛頓力學,量子力學。
道祖為何沒有發現太微算經?
這句話應該這麼問,牛頓為何沒有發現量子力學?
牛頓活了八十五歲,經典力學已經被架構的極為完美,當時的科學家說宇宙的奧秘已經被我們完全解開了,後世的科學家將會很悲觀的看到他們一切努力都是在經典力學的大樓中搞裝修。
直到一二十歲發現狹義相對論、廣義相對論和量子力學的愛因斯坦的出現,科學家們才發現,這個高樓遠沒有蓋好,只是打個地基,甚至地基都歪歪扭扭。
因此,牛頓沒有發現量子力學與道祖沒有發現太微算經,都是同樣的原因。
牛頓建立了經典力學體系,他很難跳出這個體系去發現其他更廣闊的領域,他之後n多修煉經典力學的科學家也是如此,跳不出去。
愛因斯坦和尼爾斯玻爾的出現,才開創了量子力學。
學習,使我快樂,我愛學習!
呀!
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