沙漠聖賢 第一百六十一蘇拉 試探

純血統大人類主義分子，居然還會選擇吸收沙漠怪物和野生動物的遺傳物質？穆哈迪感到有些諷刺。 不過他有所不知的是，阿塔斯上的生命誕生過程，和地球上的大大不同，更接近智慧設計理論一些。（即假設自然變化過程，甚至進化過程中的邊界條件，都是由一個高等智慧設計出來的）阿塔斯的遠古時代，只有半身人一種智慧生物，陸生生物數目也很稀少，只有廣大的海洋裏有衆多的生命形式。[www.13800100.com] 遠古半身人文明有兩項高度發達，傲視後世的技術――心靈技術，還有就是生物技術。在阿塔斯的蔚藍年代末期，半身人搞了一項偉大的計劃，試圖活化海洋，讓這個蔚藍的星球能夠供養兩倍的生命。 計劃的最終結果，是全球性赤潮的發生以及蔚藍年代的結束。在遠古半身人文明的最後歲月，許多怪異的生命形式被創造出來，它們的後代就成爲了現代阿塔斯上的種種怪物。 斯達赫賓塞派德魯伊們在多大程度上繼承了遠古半身人文明的生物技術，不得而知。但是他們卻形成了一個非常奇特的觀點，即人類是完美的載體生命，遠古半身人創造人類，就是將他們作爲這個世界的下一任主人看待的。他們相信，人類是智慧生命進化路線上的倒數第二個階段。 但是這一派德魯伊也認爲，當遠古半身人文明毀滅時，人類這一物種還沒有最終完成，處於半成品的狀態。需要經過最後的調試和改造，才能實現他們現象中的“神人種”。對斯達赫賓塞派德魯伊來說，那些半身人創造出來的怪物，都是爲測試新生物功能的試水產品，是爲人類準備的。只不過意外的文明崩潰，纔沒能給人類添加上這些功能。所以，斯達赫賓塞派德魯伊並不覺得吸收其他生物的特長有什麼不對，反而他們覺得這是在完成遠古文明未盡的工作。 感應到對方自信的宣言，穆哈迪感到有些奇怪，便送出了自己的念頭：“德魯伊不是該保護自然的麼，我以爲你們應該善待不同生物，怎麼會這樣利用其他物種？” 保護自然？卡米拉被逗樂了。什麼是該保護的自然？自然本身就是不斷變化的，動態中取得平衡的。劣等物種的滅絕是天經地義的。作 （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）