神槍泣血 第九百六十一章 各懷鬼胎
第九百六十一章 各懷鬼胎
“你們是怎麼渡過‘混’沌海的？”那尊中年‘肥’碩的佛主最終開口了。
“阿彌陀佛。”金沙菩薩並未回答這尊男佛主的問題。
水漣漪和慕容情她們自然也是不會多嘴，蘭絕塵忽然渾身巨顫起來，儘管沒有血‘肉’，可是痛入骨髓，蘭絕塵感覺自己骨頭快要崩散了，自己的骨髓宛如萬鈞重水，骨骼快要被壓碎了，更可怕的是這本應該無比柔和穩定的骨髓不知為何變得無比的暴虐。
這一種痛楚透過靈魂無比清晰的傳遞到了蘭絕塵的意識之中，‘精’神力浩瀚的蘭絕塵在此時卻要承受著比常人無法想象的痛苦。
“啊啊啊啊……”
蘭絕塵雙手抱著骷髏頭，仰天痛嚎，上下頜張到了極限。
“噗！”一聲輕響，蘭絕塵整個身體都爆碎開來，化作無數金‘色’粉末，虛空中兩團火焰，一個心形光團形成一個品字形，他們瘋狂的吸取漫天金粉，似乎都想要佔為己用，然而三方勢均力敵，三足鼎立。
“嗡！”
一棵菩提樹幻影幻影幻化而出，這似乎已經是道樹的一個新的形態，道樹彷彿已經成年，可是樹葉依舊嬌嫩‘欲’滴，如若新生，閃爍淡淡綠光，樹枝樹幹流光溢彩。
在道樹的籠罩之下，三最鼎力的局勢並沒有因此被打破，反而越發打牢固，道樹‘激’‘蕩’而出的一環環道力成了三方的催化劑，四方相互作用之下，漫天金粉很快被吸收殆盡。
不過多時，兩團火焰與心形光團吐出一縷縷金絲，這些金絲不分彼此，不分出處，相互糾纏融合，一刻鐘之後，開始構建出一個人的輪廓，又過了一刻鐘，一顆暗金‘色’的骷髏出現在人們眼前。
暗金‘色’的外表，穩定而又內斂，沒有光澤，可是那種質感卻讓人有一種說不出的感覺，兩團火焰飛進眼眶之中，心形光團飛入‘胸’腔。
“呼！”一聲響。
眼眶之中的兩團火焰雄‘性’燃燒，充斥整個頭顱。
“嘣嘣！嘣嘣！嘣嘣！……”
光芒斂去，一顆暗金‘色’的心臟顯現而出，伴隨著心臟的跳動，一條條暗金‘色’的血脈從心臟伸出，攀附在暗金骨架上，血‘肉’在急速生長。
一個時辰之後，一個器宇不凡的俊逸青年出現在眾人身前。
一張壞壞的笑臉，連兩道濃濃的眉‘毛’也泛起柔柔的漣漪，好像一直都帶著笑意，彎彎的，像是夜空裡皎潔的上弦月。←→ㄨ79小說網
只見他身材偉岸，膚‘色’古銅，五官輪廓分明而深邃，猶如希臘的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，顯得狂野不拘，邪異至極。
他的立體的五官刀刻般俊美，整個人發出一種威震天下的王者之氣，邪惡而俊美的臉上此時噙著一抹放‘蕩’不拘的微笑。
一個有血有‘肉’的蘭絕塵回來了。
中階天神行者巔峰之境，修為境界並沒有發生多少變化，可是蘭絕塵卻能夠清晰的感受到自己的‘肉’身強度已經快要接近青龍軀初階巔峰所描述的那般特徵了。
自己的綜合戰鬥力卻再度得到了實質的提升，至於提升到什麼地步，心中只有一個大概的猜測，還是得通過實戰來驗證才行。
不過今天怕是不會太平，這裡並不缺磨刀石，不是嗎？
蘭絕塵咧嘴一笑，對著水漣漪和慕容情點了點頭，然後轉過頭對金沙菩薩示意，金沙菩薩哈哈一笑，做出一個請的動作，蘭絕塵報以更加燦爛的笑容。
水漣漪上前，輕輕的挽著蘭絕塵的左臂，慕容情也跟上來，很自然的挽住了蘭絕塵的右臂，他們三人腳踩雲朵，飛到楊柳菩薩和‘玉’玲她們身前。
“師尊。”水漣漪並未鬆開蘭絕塵的手對楊柳菩薩行李，就像是對待自己的親人一般隨便。
楊柳菩薩輕輕的嗯了一聲，並未在意這些，隨後將目光投向蘭絕塵，看了許久，緩緩開口道：“很好。”
隨後，再次將目光投向慕容情，接著說道：“非常好。”
楊柳菩薩這言簡意賅的話讓周圍的人‘摸’不著頭腦，然而楊柳菩薩卻沒有再說什麼其他，水漣漪很是識趣的帶著蘭絕塵站到一邊，傳聲道：“我師尊心‘性’本就是如此，她並不想讓我們暴‘露’太多，將這些不速之客應付完之後，這才可促膝長談。”
“嗯，我明白。”蘭絕塵應聲道。
水漣漪竟然有些小緊張，心靈契約使得蘭絕塵敏銳的感覺到了這一點，心中覺得有些好笑，這就像是一個小‘女’生第一次帶著自己男朋友回家裡見家長的心情，忐忑，緊張，不安。
“諸位，人也見到了，也印證了你們心中的一些想法，接下來就開宴吧，有什麼問題你們儘管問我的徒兒漣漪以及她的道侶蘭絕塵，只是你們有些人不要太過了。”楊柳菩薩淡淡道，聲音虛無縹緲，像是在跟一團空氣說話般。
楊柳菩薩話中有話，帶著一些客氣，其實是在警告一些人，以及在下逐客令，楊柳菩薩豈是普通人，她怎會不明白這些看起來面目慈善的人心中都懷著怎麼鬼胎。
想要利用自己的徒兒，這已經侵犯了她的底線，這些人不請自來，不僅僅破壞了她和水漣漪的團聚，還打擾了她的清修，一向喜靜的楊柳菩薩，看著自己的道場被一些汙穢之人糟蹋，心中怎會生得一個好脾氣。
“以蘭絕塵小兄弟的資質，本應該前往成神之路好生歷練自己一番才是，怎會錯過這一段黃金時期，將時間‘浪’費在我佛國身上。”一尊老菩薩緩緩開口道。
“晚輩心中有‘惑’，唯有這佛國能解，這才前來取經。”蘭絕塵微笑道。
“噢？不知蘭絕塵小兄弟心中有何困‘惑’，不妨說出來聽一聽，這裡匯聚了佛國一半的大智慧。”一尊大妖開口道。
“我為什麼還活著？我說著還有什麼意義？”蘭絕塵緩緩開口道。
蘭絕塵此話一出，在場的所有活化石們全都陷入了沉思之中，蘭絕塵這一個問題真的是太簡單，簡單得連一個一兩歲的小孩子都能夠回答得出來。
可是細細一回想蘭絕塵的這一個問題，咀嚼著其中的味道，似乎另有所指，這些活化石們無一不眉頭緊皺，一時之間說不出話來。
饒是天際之上那三尊佛主也不得不思考這一個簡單而又複雜的問題，雙眸閃爍著睿智的光芒。
蘭絕塵曾經有一點時間特意的研究過佛教，怎麼會不知道這些修佛者的一些執著和缺點，能夠回答得出來的才是真正的大賢者。
其實答案很簡單，那就是沒有答案，哪怕是蘭絕塵自己都無法回答出這一個問題。
皆說佛教修緣，善因果，而且禪師感悟天地至理，能夠通曉古今，指引‘迷’茫的生靈走向光芒的道路，其實也正是因為如此，很多時候他們想太多了。
這一句話，每一個人每天都會自問自己才是，自己究竟為什麼還活著，或者有什麼意義，應該怎樣做才能夠更好的或者，活得更加的有意義。
這是所有生靈都在用畢生追求的東西，那就是道，因為眾生萬靈對於自己的來源都充滿了好奇，修佛者對於前世今生的研究更加的透徹。
蘭絕塵也就是為此而來，唯有通曉自己的過去，才能踏實的走向未來。
“這個問題沒有答案吧。”水漣漪傳聲道。
“哈！”蘭絕塵咧嘴一笑，對水漣漪眨了一下眼睛，點了點頭。
水漣漪嫣然一笑，笑靨如‘花’，這是慕容情也傳聲道：“絕塵導師，你這個問題沒有答案吧。”
“聰明。”蘭絕塵回應道。
“曾有一尊大賢者說，你不應該去追尋或者試圖證明自己的存在，因為你原本就存在，你也不應該去追尋或者試圖證明自己存在的意義，因為你存在的本身就是意義，如同流螢、如同星空，如同草長鶯飛，四時消長的萬物，人也只是自然的一部分，你只是按照規律繁衍與更替。
但是對於我來說，我沒法被這樣的環狀邏輯所說服。
在我看來，人生並沒有什麼意義，活著也並沒有什麼意義，沒有意義就是沒有意義，後面不用跟上一個轉折，在沒有意義的前提下再次賦予意義。
意義這種東西，由於可以被賦予，所以因人而異，這個世界上到處存在著這樣的事情，某些人覺得毫無意義，另一些人覺得意義非凡。
如果在同一件事情上，意義的尺度可以被拉成無限小至無限大，而且任意的兩個尺度之間不存在證偽的可能‘性’和必要，那麼，意義其實並沒有什麼價值。
換一種說法就是，意義本身並沒有什麼意義，它並非是萬物自帶的固有屬‘性’。
意義本身依附於人而存在，當人這種生物出現的時候，意義才隨之產生，當人類社會消亡的時候，所有一切的意義也會隨之消亡。
而意義的出現，恰恰是為了抵禦和對抗對消亡的恐懼。所有被著重賦予意義的，都是那些趨向於消亡和無價值的東西。
比如說苦難，我們賦予了苦難太多的意義和價值，甚至於歌頌、讚美和感‘激’那些苦難，許許多多的文章說苦難讓我們變成了更好的人，感‘激’苦難磨礪了自己。
可實際上苦難是沒有價值的，苦難就是苦難，你要做的永遠都是擺脫它。
一定會有人說，可是苦難真的讓我變成了更好的人，苦難讓我超越了自己，做到了以前無論如何不敢相信自己能做到的事情，苦難讓我重生。
那麼一定要警惕這樣的想法，這裡賦予了苦難更高一層的含義，隱藏著這樣的信息：苦難讓我超越自我，超越了過去的我所在的那個階層，所以，苦難使我更高貴，我瞧不起那些未曾經歷過苦難的溫室裡的‘花’朵。
誠然，苦難塑造了很多優秀的人，但苦難也同樣碾壓了更多的人，有些人變得更優秀了，有些人則沒有，這其間的主要原因和醜小鴨變白天鵝是一樣的，歸根究底是因為醜小鴨原本就是白天鵝，而不是嘲笑與譏諷讓它變成白天鵝的。
如果一定要感‘激’，也該感‘激’那些抵禦苦難的特質和自己，而不是苦難本身。
賦予苦難價值，正是因為苦難沒有價值，沒有價值的苦難讓我們承受了如此巨大的痛苦，這聽起來很難讓人接受，這說明你的痛苦沒有價值，連帶你生命中的那段時期價值都很低，為了掩蓋這個事實，於是大量地賦予苦難崇高的意義，以此來說服自己，那段時間是有價值的，一切都沒有白費。
我們所頻繁賦予意義的東西，主要就是為了掩蓋事物的消亡與無價值。
愛情經常被賦予一種神聖的意義，主要是為了掩蓋愛情其實並不神聖這個事實。
不僅僅是這種直白地賦予意義的方法，就連隱‘性’的也是，很多人喜歡說，愛情走到最後，就變成了親情，這話暗含了一種這段感情已經昇華了的意義，頻繁地強調這些，主要是為了掩蓋你已經被降等了的事實。
理由就是相處地好好的，為什麼非要發誓說什麼永遠在一起，說什麼三生三世，這樣的行為太不自然了，之所以要許下這樣的心願，是內心感受到了這段感情即將會消亡的恐懼。
所以，愛發誓的人，他們的話往往不可信，頻繁的發誓只是為了掩蓋他們的話並沒有價值的手段而已。
就像我們對自己說，這沒什麼好怕的，主要是因為感受到了恐懼，如果並沒有害怕，是不會對自己說這句話的，也像很多人，喜歡在微博上寫，隨你們去說，我不在乎你們的看法，之所以要這樣寫，主要是因為很在乎別人的看法。
所以，一切不大自然的行為，背後就會有一個更自然的原因。
一件事情如果顯而易見地有其價值，往往不需要人為地去賦予意義，這些事情自然地發生，自然地結束，人甚至很少會想到回溯過去再去賦予其意義。
比如說，很少有人會問，吃飯的意義是什麼呢？也很少有人會問，人為什麼非要穿衣服呢？
我更沒見過，有人問，尋找配偶的意義是什麼呢？我更想象不出來，有人會說，唉，我都已經成神了，高高在上俯視眾生，那我還活著幹嘛呢？
可卻頻繁能夠聽到有人感慨，生活的意義到底是什麼，活著的意義到底是什麼？
意義本身沒有意義，是人為去賦予的，所以當你感受到生活其實沒什麼意義的時候，主要不是生活沒什麼意義，而是你感受不到自己的價值。
你頻繁地去尋找生活的意義，主要是為了抵抗自我的空虛。
人生如同無限‘交’叉小徑的‘花’園，我們卻只能擇其一而走，選擇自我路徑吧。
你讓我怎麼說出一個答案來？”