聖十字 8.教義

8.教義

，總大師，您對現在的教會又什麼看法一牧師梅西馬鞭，一邊突然問道。

與索特的要求以及騎士們的效忠不同，這個牧師似乎對利昂有著自己的想法。

而對於利昂來說，這確是意料中的事情，從隱修會的秘密地點出來之後，這位牧師似乎就一直在醞釀什麼，利昂似乎能從梅西身邊吹來的風裡聞到這樣的味蕊

“你是指？。利昂看著略微將坐騎減速，靠近自己的梅西反問道

“您應該知道在教會中現在其實也有東部教會和西部教會的分別，我是指您對它們又什麼看法？。說著梅西很認真地看著利昂。

梅西今年醜歲，但是他從事巡視各地傳教事物的這份工作卻已經持續了舊年。從他口歲那一年起，他就離開自己出生的君士坦丁堡，開始行走各地，跟著一位老牧師以半苦修的方式查探基督教會在不同地區傳播所受的阻力以及發展出的眾多習俗。

法蘭西帝國的領土是廣袤的，雖然現在它已經被貪婪飢餓的大貴族們分割，但是影響力依然覆蓋東至希臘自由領，西至諾曼底公國，北至挪威王國，南至埃及王國的廣闊領域。

而基督教在從耶路撒冷開始向世界傳播的過程中，不可避免的出現了許多差異小在不同民族和不同地區的條件下，形成了相對不同的規儀和思想，也由此形成了不同的教派。

其中最為明顯的，就是現在的東西方教會的爭執。

東部教會以君士坦丁堡教區為主，安條克教區和亞歷山大教區為輔。而西部教會則掌握著羅馬其蒂岡，以及由獅子王收復的聖城耶路撒冷。

雙方的衝突其實從法蘭西帝國的崛起就已經埋下了隱因。西方教會中成員以法蘭西一日耳曼民族為主，以及一部分西羅馬帝國的遺留貴族成員，而東方教會則以東羅馬人和色雷斯人、亞美尼亞人為主，民族和國家的不同讓神職人員的意識形態和立場也產生了微妙的變化。

但是真正讓雙方站到對立面的，卻是關於“一意論，或者說“一性論，的問題！

近年來東西方教會的矛盾甚至於已經幾乎到了難以壓制的地步，在聖約翰十九世否去世之後，西方教會推出斯庫拉尼家族的繼承人本駕九世為新一任教皇。這顯然受到了本篤家族的影響，那位號稱“曙光劍聖，的劍聖本篤也在其中發揮了重要的作用，因為他正是再前任教皇本篤八世的弟弟！

而本篤九世秋奧菲拉託正是這兩個在教會內部舉足輕重者的親侄子！當他戴上代表天主在人間牧者的金冠時，他僅僅只有口歲！

因此。東方教會推出了另一個資深紅衣主教作為教皇的人選，那就是西爾維斯特三世。東方教會稱其為聖徒約翰在人間的血脈，但西方教會則稱其為偽教皇，而這位主教現在依然在拜占庭皇帝的庇護下在君士坦丁堡教區擔任牧首。

而之後羅馬教廷也迅速做出應對，派遣聖徒伯納德作為安條克教區的牧首，試圖以此來削弱東方教會的實力？而實際上這個聖徒在到達安條克後，卻被另一位屬於東方教會陣營的紅衣主教邁錫尼架空了權利，令人奇怪的是，其本人似乎對此也並無異議。

傳言這位聖伯納德在聖彼得大教堂中過著清苦的隱修生活，並不主動過問教區的事務。所以這次兩個聖徒的瞻禮日他也沒有出面，甚至似乎沒有呆在安條克，否則的話無論是薩拉丁還是利昂，都不可能這麼順利的離開安條克。

利昂對於梅西的這個問題同樣嚴肅地考慮了一下，然後開口回答。

“在我看來，東西方教會的爭執在於“一性論，與“一意論”而“一意論，又是對“一性論，的妥協，在這個問題上的觀念不得到妥善處理，那麼雙方不可避免會走上最終決裂的未來

對於梅西的問題。利昂一方面含蓄並謙遜地沒有闌述過多見解，而另一方面卻大膽預言了教會的未來發展趨勢，這大大引起了梅西的興趣，因為這絕不是梅西想象中會得到的答案。

利昂的話讓梅西感到了一種魄力，這是很讓人注目的東西。

“您似乎對此很有把握，竟然大膽預言雙方會最終決裂，那麼您對“一性論，與“一意論，的看法如何？您支持哪一方面？”

利昂想了想，然後說：“西方教會從溫莎公卑會議開始就”“一性論”而“一性論。主張耶穌基督只具備神性。嚏咒魁了人性的聖子，他們認為聖子耶穌從天主聖父處來，並且就是天主聖父的化身！這和他們擅自篡改“聖靈從父處來，為“聖靈從父子處來，是一致的。“一意論，是對“一性論。的妥協，主張基督耶穌同時具備神性和人性，但是隻有一個意志為統一，因為耶穌基督的人性為神性所吸收和滲透。東方教會大為提倡“一意論”甚至提出一個新的主張，那就是基督耶穌同時具備神性和人性，並且這兩斤，意識是互相沖突和矛盾的。必”

旁的傑克等人都默默聽著，對於這些東西他們從來不曾擁有過多瞭解，現在利昂所說的東西對於他們來說確是新鮮的。

突然利昂的聲調驟然轉變。從嚴肅的闡述兩個教派的理論變為輕鬆地見解，就像是在向眾人闡述一件有些好笑的事情。

利昂似乎突然想到了什麼。

“梅西，其實我覺得這是一件非常讓人發笑的事情，因為這完全是某些人害怕宗教信仰因此而動搖所產生的詭辯。什麼是神性？神靈的意志是我們人類能確實理解的麼？我們與神靈完全是處於兩個層次的不同事物，很可能我們對世界以及一切的看法，根本與神是不同的。認為基督耶穌只具備神性，是因為某些人認為人類崇拜的不應該是一個個人，他們認為如果他們崇拜的那個存在還具備血肉的因素，那麼就必然是對崇拜本身的侮辱。真正的聖子必須是超越人類的，必須是有著非凡精神世界的，必須是我們不能完全理解的。而這其實是因為人類最擅長崇拜的只有兩種東西。那些自己無法理解的事物，以及自己無法成為的事物。”

梅西聽著利昂的話，大大為之動容，因為他從未想過可以把整個問題說的那麼簡單透徹

“所以您是支持，一意論，？”梅西這樣問道。

“不，我沒有這麼說。”說著利昂望著天上的星空，笑了起來。

“那麼您的觀點是？”

“梅西，你進入隱修會多長時間了？”利昂反問道？

“舊年，總大師，我成為一名“騎士侍從，已經舊年了。您是想問我為什麼會加入隱修會麼？”梅西敏銳地瞭解了利昂問題所隱含的意思，“那麼我可以告訴您。的確是因為隱修會對於耶穌基督的看法吸引了我，並且說服了我，但是我始終覺得，需要親口聽到您的看法。以往的隱修會如何並不重要。您是錫安的新透露，是聖子耶穌親許的房角石，的新首領，如果您的看法不同，那麼整個隱修會的看法也會因此而產生變化。而那是正我擔心的事情。”

利昂點頭表示理解，然後指著天上的明月。

“梅西，你覺得我們人類有一天能登上月亮麼？”

“？您說什備？”

利昂的這斤小問題讓梅西感到驚愕，

“我知道你一定認為這問題很荒謬，但是我告訴你，有一天我們可以做到。就像你瞭解的那樣。我還曾經是一名正式的法師，在法師的認識中，神靈不過是在真理之路上比我們走的更遠的先行者。

在漫長未來的某一天。我們人類也可以做到神靈們才能做到的事情，所以我們應該對它們報以敬意，但是絕不該盲目崇拜，那是絕不合理的。”

只”梅西驚訝地說不話來習

從柚加入隱修會之後，他就知道隱修會存在的目的就是守護某些東西，或者說堅持耶穌基督傳下的某件事物。梅西一直認為那是某種真正的正統思想，比如說對於耶穌基督本身的判定。

隱修會的成員從來不認為那位聖子是純粹的神，但是也從未有一個人敢如此說“總有一天，我們人類能做到神才能做到的事情”

而利昂繼續說道，並沒有注意到梅西的表情。

“神並不比人偉大，或者說絕不因它們的力量和存在而比人類偉大，真正偉大的應該是超越了個體的思想，以及站在整個種族最前端的覺悟。耶穌擁有拯救世人的胸懷和覺悟，那是超越人性的心靈之光，他是一個人，但卻超越了人類的限界，如果這樣的人可以稱為神，那麼他就是神！”

田即若望十九。

昏本書最大的思想來源就在此處，全部的奇幻要素都是由此誕生的。如果沒有這個原因，那麼大概1331會寫成西方歷史，不帶任何鬥氣魔法。

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