修二代的日常隨筆 1898 第1898章
1898 第1898章
☆、07676-辛苦地維持臨界
木兼志：“有些道友明明是跟蹤從斐飾袋離開的斐霸王到了它的休息地, 可一晃眼，居然就跟丟了。連黏在斐霸王身上的高等級跟蹤法器都脫落掉到了地上，原地打轉, 好像它打轉的那塊地就是斐霸王變化而成的似的。”
我：“也不是沒有那種可能。”
木兼志：“那就不是我們在意的了。只要斐霸王不再到我們門派來撒野, 它與其他道友的攻防戰我們並不感興趣。”
我：“你們為什麼給這妖獸取了名字？取了名字容易產生感情，之後看到它死你們可能還會難過。”
旁邊有不少弟子七嘴八舌地解釋：
“我們確實對斐霸王產生了感情。”
“我們在門派內時，很少有這麼刺激的經歷。讓我們產生了很多與平常不一樣的創作靈感。”
“斐霸王每來一次我們就能產生一批新靈感。”
“每一批的靈感都不一樣, 因為斐霸王每次來的活動方式不一樣，長老們的應對方式也不一樣。”
“妖獸的行為模式以不可預估著稱，特別刺激。”
“如果不是長老們應對得太辛苦了, 我其實不介意被斐霸王騷擾更久。”
“當然也不要無限久。等我們的創作欲淡下去後，斐霸王就可以離開了。”
“妖獸通常本來就不會執著地做同一件事情太久, 相對來說我們作為專修這方面的修士對飾品的創作興趣肯定比妖獸的持久, 所以妖獸多半會在我們這一批的創作靈感淡化之前便離開, 留下我們戀戀不捨，不會拖延到我們只剩焦躁後才走。”
“所以完全可以不強力驅趕、獵殺斐霸王, 順其自然就好了。哦，我不是說裴少你不該來的意思，你來了也很好，近距離看到你也很能刺激我們產生新靈感, 等你與斐霸王交手的時候, 新靈感應該會更加爆炸。”
“如果是雲霞宗其他前輩接這個任務，我們同樣也會收穫靈感。近距離看金丹期打妖獸對我們來說是很難得的經歷。”
所以，有可能斐飾袋的長老們不是拿斐霸王沒辦法, 而是為了保護、擴充套件弟子們的靈感，於是故意辛苦地維持在一個臨界上：斐霸王對斐飾袋造成了壓迫，斐飾袋防禦大陣搖搖欲墜, 但不會真墜；是箭頭直刺向眼睛，但在距離眼睛約一釐米的位置被打落。
為了讓弟子們悟道而這麼拼，斐飾袋很有潛力啊。
☆、07677-老祖
當然在這個過程中斐飾袋長老們也不是白白為低修為弟子奉獻，他們在維持臨界時也感受到了巨大的壓力，逼迫自己到了自己的天花板，也許再逼一逼他們就能入金丹巔峰並找到結嬰的眉目？
那我接下來的工作就不該是直接殺或者抓走斐霸王，而應該先旁觀斐飾袋所有人的努力、領悟，等到他們出現疏漏時、等箭頭突破了一釐米安全距離衝到一毫米位置時，再幫他們補漏、防止真出現傷害事故。
不過如果要這麼操作的話，就不符合委託的直接內容，需要與斐飾袋進一步商量。
我問木兼志：“為什麼你們要讓斐霸王姓斐？直接叫霸王不好嗎？”
裴空：“問題都到嘴邊了，你說出口的卻換了一個。如果現在斐霸王突然出現，你是抓還是不管？”
不是說有一刻鐘的提前預警嗎？等預警聲響起後再商量也來得及。大概吧。如果來不及就先不殺也不抓地只逼退斐霸王一次，等我跟斐飾袋掌權者說定了、斐霸王下次再來時再具體處理。
斐是斐飾袋建派者的名。把自己的名放入門派名中傳遞給後人，可見這位建派者即使不說自戀，也肯定自信十足，相信自己值得後人崇拜。她的這份自信似乎也被斐飾袋一代又一代的弟子們藉由飾品傳承了下來，讓斐飾袋飾品的風格中也展現出了濃濃的‘我很好’感——不過斐飾袋弟子日常的行事風格倒不怎麼像他們的飾品，而是帶著一份謙虛低調。
木兼志：“直接叫霸王怪不矜持的，一隻金丹期的妖獸，在妖獸群體中也還不到稱王的層級，於是謙虛一點，只在我們斐飾袋地盤
內小稱個王吧。另外，感覺如果斐老祖在世，很可能會歡喜地把斐霸王養成寵物。”
其他弟子也附和：
“對，斐霸王的氣質與斐老祖挺搭的。”
“被斐霸王攻擊的時候，感覺有點像第一次面見凝聚有斐老祖靈力的斐老祖雕像。”
如果說把自己的名放入門派名有什麼負效果，那麼可能是後人不太想得起斐飾袋的建派者姓什麼，下意識把‘斐’當成了她的姓。
眾所周知，背詩的時候聽到上一句要接下一句比較容易，但聽到下一句讓說出上一句就比較費力了。以此類推，後人即使在問了‘斐老祖全名叫斐什麼’之後反應過來斐是名，然後改問‘斐老祖全名是什麼斐’，也很難得到解答。
☆、07678-雕像
斐飾袋的建派者姓王。‘王’這個字吧，字義其實很霸氣，但作為姓實在有點太常見了，很顯不出格調，而且放門派名的首位還容易有歧義，於是王斐道友——她死時金丹後期——才選了自己的名塞門派。
而且據說王斐道友不怎麼待見自己這個過於大眾的姓，簽名的時候經常只籤一個斐字，導致不少人以為她已經拋棄了自己的姓，改為用單字當自己的稱呼了。但其實她沒拋棄王字，在很正式且重大的檔案上，她還是籤全稱的。
王斐道友說：“稱王是好事啊。不過日常時不必頻繁說。可以低調一些，讓王之氣質內化，只在絕對必須的時候才展現在外。我就是斐飾袋的王，毫無疑問，不說也是王。”
她要是換成姓皇就不一定會這麼表態了。也不會藉口什麼歧義問題不在門派名裡放她的姓。
裴簡卓：“如果換成姓黃可能還是會的。”
另外，如果將斐視為王斐道友的代表字，那麼給妖獸命名斐霸王，斐飾袋這幫弟子是不是有抨擊建派者強權的意思？
多數門派在建派老祖的雕像問題上都很敷衍，主要是建派老祖本人對這事多數持無所謂甚至略有排斥的態度。修士修的又不是信仰，塑雕像給後人膜拜有什麼意義
？在後人對雕像行禮之時，老祖已經成為靈氣，說不定還投胎再次為人，甚至入了該門派，還得自己拜自己，多尷尬不是？所以老祖們希望後人有那時間都去好好修煉，爭取重現飛昇盛景或者突破自家門派的上限天花板。
大門派歷史悠久，也就是起碼上萬年，即使曾經有過老祖雕像，也毀在了大災難中。畢竟大災難那情形，保護貴重資料都做不到完善，哪有閒暇去保護沒實際用處的雕像？還特麼體積那麼大、且經常限制了裝不進低等級儲物器物。
等到大災難結束重建門派的時候，一大攤子事呢，從規劃藏書閣到培養弟子到建立符合新時代的門派規矩到與其他門派建立新合作關係，件件都比塑雕像重要，於是這等小事便被擱置；而等到其他重要事情都理順，可以處理點無關緊要的小問題時，門派弟子們一琢磨：
幾百年沒雕像也都過來了，新弟子從入門起就沒見過雕像，現在突然弄那麼大一個玩意放顯眼位置，何必呢？而如果不放顯眼位置、體積縮得比真人還小，那還不如在玉簡記錄裡看影像。
前輩們辛辛苦苦在大災難中保下大量資料為的不就是讓後人看到過去的真實嗎？前人留下的能打架能說話的真實資料不看，去看後人弄出來的不能動的雕像？傻不傻？非要弄的話還不如弄個傀儡滿門派跑。
然後就沒雕像了。
☆、07679-利用價值
也有些門派更乾脆，從一開始便不給老祖塑雕像，或者老祖親口說：“別給我整雕像，我們這種新門派，底子薄，每一筆錢、每一絲靈力都要花在刀刃上，別整虛的。”
弟子給老祖講理：“很多地方都能撿免費的大石頭，弟子們又天天總要找些地方消耗靈力，用來雕塑也是一種方式。不額外花錢，也沒造成浪費。”
老祖說實話：“我不信你們的審美。我養出來的弟子我不知道你們有幾兩重嗎？雕只兔子能雕成豬仔，雕個我能看出是人我都得誇你們一句長進了。給我省點心吧你們。要是我靈魂因子在附近飄的時候驟然看見一個巨
醜的雕像，你們還指著它說是我，我的靈魂因子說不定就染上了執念，然後投胎失敗，沒下輩子了。”
弟子：“反正即使有下輩子，你也不知道……”
老祖：“反正不準弄。不然老子變鬼回來收拾你們。”
弟子：“是是是，不弄不弄，老祖您走好，沒事就不用回來了，有事……也請儘量讓我們各解決各的麻煩。我們相信您不需要我們操心，也請您相信您離開後我們能處理好本派的各種問題，讓本派延續下去。”
老祖：“各自強大之後，也許在未來相見。相見不知是故人，卻交匯出新的緣分。不必對過去的美好屢屢回頭，未來會不斷出現新的美好。”
不入流門派和與凡人界來往頻繁的三流門派基本都有老祖雕像，但不是為了讓弟子拜，主要是用來給凡人一個許願場。許願者說願望的時候總要有個視線落點吧？不好讓花錢的顧客對著光禿禿的牆說吧？也不好隨便擺盤水果湊數吧？安排弟子保持微笑聽完一天也很折磨吧？這時候老祖雕像就好使了。象徵意義又足，又便宜，又不用換，又不需要設計感。
但可能這些門派的弟子們也覺得安排老祖長期做這事有點損，怕老祖的靈魂因子潛入他們夢中收拾他們，所以他們對雕像形象做了調整、修飾、模仿，基本搞出了統一模板。各派老祖站在這些雕像前基本看不出這是自己，當然肯定能看出這雕的是個人——長期使用的模板，基礎框架還是合格的。
作者有話要說：~