異世開天 第323章 天帝插手
第323章 天帝插手
本來按部就班安排從神在烏塔歐世界佈局的卡門突然一愣感受到四位神坻降臨的氣息嘴裡呢喃道“四御也來了嗎”四御為道教天界尊神中輔佐“三清”的四位尊神所以又稱“四輔”他們的全稱是：紫微北極大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇《修真十書》卷七《丹訣歌》中說：“九九道至成真日三清四御朝天節
《道法會元》稱“三清”、“四御”為“七寶”認為三清是宇宙萬物的創造者四御是統率天地的萬神者此外四御還協助玉皇執掌天道中天紫微北極大帝協助玉皇執掌天經地緯、日、月、星、辰、四時氣候能呼風喚雨役使鬼神為永珍之宗師、萬星之教主；南極長生大帝協助玉皇執掌人間壽天禍福勾陳上宮天皇大帝協助玉皇執掌南北極與天、地、人三才並主宰人間兵革之事；
承天效法土皇地祇協助玉皇執掌陰陽生育萬物生長與大地河山之秀據《上清靈寶**》卷十稱："北極大帝則紫微垣中有大帝座是也按《天文志》南極入地三十六度北極出地三十六度天形倚側半出地上半還地中萬星萬氣悉皆左旋南北極為之樞紐惟此不動故天得以轉也世人望之在北而實居中天為萬星之宗主三界之亞君次於昊天上應元氣是謂北極紫微大帝也
在比較著名的道教宮觀中主要大殿除三清殿、玉皇閣外還建有專門供奉四御的四御殿四御神像頭戴冕旒身著朝服雍容華貴為人間帝王形象三清、四御作為道教尊神群體常被合稱此外道教還有“六御”之說他們為：統御萬天的玉皇大帝、統御萬雷的勾陳大帝、統御萬星的紫徽大帝、統御萬類的青華大帝（又稱太乙救苦天尊）、統御萬靈的長生大帝、統御萬地的后土皇地祇這種說法源於中國古代“**”觀念所謂“**”指宇宙的巨大空間即上、下、四方（東、西、南、北）南宋劉用光《無上黃籙大齋立成儀》對此的排列順序為：
玉清上帝、上清上帝、太清大帝、昊天至尊玉皇上帝、勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝、東極太乙救苦天尊（即青華大帝）、南極長生大帝、后土皇地祇
前三尊為三清後六尊則構成了上（玉皇）、下（后土）、四方的“**”佈局道教稱之為“昊天六御宸尊”加上三清合為“九皇御號”後來為了符臺道經四輔（太清、太平、太玄、正一）的分類去掉了“玉皇大帝”和“青華大帝”成今日之“四御”
中天紫微北極大帝又稱“紫微北極大帝”“北極大帝”“紫微大帝”“北極星君”四御之一
居所：居於天界之北所居神宮位於北極天紫微宮
來歷
紫微北極大帝信仰來源於中國古代的星辰崇拜北極即是北極星的簡稱又稱“北辰”、“天樞”居於紫徽垣內《上清靈寶**》卷四說：“北極大帝則紫徽垣中帝座是也按《天文志》雲：南極入地三十六度北極出地三十六度天形倚側蓋半出地上半還地中萬星萬炁悉皆左旋惟南北極之樞而不動故天得以動轉也
世人望之在北而曰北極其實正居天中為萬星之宗主三界之亞君次於昊天上應元炁是為北極紫微大帝也”《後漢書》卷四十八亦曰：“天有紫微宮是上帝之所居也”故紫微垣即為紫微宮後來皇帝亦將其居住的地方稱為紫禁城
道教認為北辰是永遠不動的星位於上天的最中間位置最高最為尊貴是“眾星之主”“眾神之本”
因此對他極為尊崇《晉書·天文志》稱：“北極五星鉤陳六星皆在紫微宮中北極、北辰最尊也；其細星天之樞也”並以之為“大帝之座”
鵲廟四御殿鵲廟四御殿、“天子常居也”唐孔穎達《書·說命》中疏曰：“北斗環繞北極猶卿士之周衛天子也五星行於列宿猶州牧之省察諸侯也二十八宿佈於四方猶諸侯為天子守土也天象皆為尊卑相正之法”
至於紫微北極大帝的來歷《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》引《北斗本生經》曰：“昔龍漢初劫有周上御國紫光夫人於上春日遊玩至溫玉池邊方脫衣澡盥忽感蓮蕊九苞一開發化生九子夫人護抱鞠養宮中志願性成聖哲佐輔乾坤諸子洎壯冠乃各修園地功行俱滿白晝沖天並受得三清貴職矣天皇大帝長子也紫徽上宮紀綱元化眾星主領紫微大帝第二子佐北極中目明堂布政下土
職能
道經中稱紫微大帝的職能為：執掌天經地緯日月星辰統率三界星神和山川諸神是一切現象的宗王能呼風喚雨役使雷電鬼神如《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註》捲上曰：“北極紫微大帝掌握五雷也”由此紫微大帝受到歷代帝王的崇祀尤其在
宋代常與玉皇大帝一起奉祀現在四川大足等地還可見到宋代塑造的紫徽大帝神像《明史·禮志四》載：“明時宮廷還敕建了紫微殿”設象祭告“其形象為帝王打扮旁邊有威風凜凜的武將護衛十分高貴威嚴紫微大帝的神誕日為農曆的四月十八日
南極長生大帝全稱“高上神霄玉清真王長生大帝統天元聖天尊”居高上神霄玉清府簡稱神雷玉府來歷
對於南極長生大帝的來歷有兩種說法：其一為元始天王長子之說據道經《高上神雷玉清真王紫書**。序》載：“昔太空未成元炁未生元始天王為昊莽溟律大梵之祖凝神結胎名曰混沌混沌既拆乃有天地中外之炁方名混虛元始天王運化開圖金容赫日玉相如天陶育妙精分闢乾坤乃自玉京上山下游
遇萬炁祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母行上清大洞雌雄三一混化之道生子八人長曰南極長生大帝亦號九龍扶桑日宮大帝亦號高上神霄玉清王一身三名其聖一也”
這位真王凝神金闕思念世間一切眾生三災八難一切眾苦九幽泉酆一切罪魂受報緣對又因牿劫相求無量眾苦不捨晝夜生死往來如旋車輪故真王以神通力憫三界一切眾生即詣玉清天中元始上帝金閥之下禮請殷勤乞問紫微上宮紫玉瓊蕊之笈於九霄寶籙之內請《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇萬福真君以《高上神霄玉清真長生護命秘法》傳付下世其二為元始天王第九子之說
職能
據道經《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱元始天王“第九子位為高上神霄玉清真王長生大帝**九霄三十六天三十六天尊統領”同時《高上神雷玉清真王紫書**》卷一《元始八子封職》中對南極長生大帝的神職亦有記載謂南極長生大帝任高上神雷玉清王職太陽九炁玉賢君、玉清保仙王諱棍洞字曜華同卷《八帝封號官職位》中亦稱：“第一子任神霄玉清天王綽霄太平應化道主大帝遙領扶桑太陽九炁神君
勾陳上宮天皇大帝簡稱“勾陳大帝”、“天皇大帝”為道教尊神“四御”中的第三位神
來歷：
勾陳大帝與北極紫微大帝一樣源於我國古代星辰崇拜《上精靈寶**》卷四稱天皇大帝：“乃北極帝座之左有星四座其形聯綴微曲如勾是名勾陳其下一大星正居其中是為天皇大帝也
其總萬星位同北極卻為樞紐而天皇亦隨天而精上應始口（左先右刂）”其實勾陳同“鉤陳”是天上紫微垣中的星座名靠近北極星共自六顆星組成《星經》稱：“勾陳六星在五帝下為後宮大帝正妃又住天子六將軍又主三公”所以後人又以勾陳為後宮《晉書·天文志》又稱：“勾陳六星皆在紫微宮中
……勾陳口中一星曰天皇大帝其神曰耀魄寶主御群靈執萬神圖”道教吸收了這些信仰稱龍漢年問有一國王名叫同御聖德無邊時人稟受八萬四千大劫；國王有一玉妃明哲慈慧號曰紫光夫人誓塵劫中已發至願願生聖子輔佐乾坤以裨造化；後三千劫此王出世因上春日百花榮茂之時遊戲後苑至金蓮溫玉池邊脫服澡盥忽有所感蓮花九苞應時開發化生九子其二長子是為天皇大帝、紫微大帝；二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位掌握符圖紀綱元化為眾星之主領是說見於道經《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》中另宋張君房《雲笈七羲》卷二十四稱：“璇璣星君字處行勾陳六星主之常陳天之虎責也”並列勾陳上宮目天皇大帝名目列為四御之一
職能
勾陳大帝的職能為：協助玉皇大帝執掌南北兩極和天、地、人三才統御眾星並主持人間兵革之事還有一位后土皇地祇不過對於她卡門可就有很大興趣擦了……