第八塊佛骨 第五十四章：天王殿內
第五十四章：天王殿內
“不可能的！白馬寺的那兩尊石雕白馬是原原本本的宋代雕刻！”剛才還仰首看天的黛莎重又垂下頭來。
“沒錯，那白馬寺雖為漢代所建但那兩匹石馬卻並非固有。它乃是宋代太師魏咸信墓前的陪葬之物，是實實在在的宋雕。只是到了後來才被白馬寺的主持師父移到了那裡，那也不過就是近幾十年的事情。”不知怎麼的玉溪然卻接過了話頭，似是被黛莎的言語感染了，又似是特地為她證明著什麼。
“呦呦呦！瞧你們兩個一唱一和的，鶼鰈情深，還真像小兩口子呢！”鍾子賢這張狗嘴裡當真是吐不出象牙，玉溪然發誓總有一天非把它扯個稀巴爛，餵狗。
“死阿賢，你胡說些什麼呢？小溪和黛莎怎麼能是小兩口子呢？”顯然顏月兒首先是不同意了，杏眼圓睜，滿臉薄怒的看著鍾子賢。空氣中瀰漫著濃濃的，打破醋罈子的酸味。
鍾子賢知道自己闖禍了，心中雖是極不樂意顏月兒的醋意橫生，但看到她那副掐起***，嬌小嗔怒的可愛樣子時心中的愛憐之感頓時壓過了不痛快的翻湧。他有意的聳了聳肩，不再說話了。
再看看那邊的玉溪然，此時他臉上的表情已經尷尬難堪到了極點，完全不像他平時一貫冷靜的姿態。牙關緊咬的，恨不得將那個滿嘴生瘡的傢伙撕成碎片，咬成肉絲，再磨成粉末。黛莎的情況相對好些，她緊繃著白皙的面孔強作鎮定。又一次的抬首望天，纖指暗暗的在下邊攪著裙帶，也許只有這樣才能壓制住她內心的悸動。不過任她表面上如何安之若素的泰然處之，總免不了一抹羞起的淡淡紅暈偷偷地爬上她的雙頰。如兩片綺麗的桃紅，悄然升起，又悄然落下，毫無聲息。
好在這些細微的變化並沒有引起顏月兒的注意，因為她的全部精神都集中到對付鍾子賢的身上了。一雙大大的眼睛媚光四射，正熾烈的往他的身上噴著高熱的酸火。
“好了啦，我的小姑奶奶，算我說錯了話還不行嗎？咱們還是趕緊進寺去吧，去晚了可就燒不到香嘍！”鍾子賢嬉皮笑臉的打破僵局，當先頭也不回的衝勁殿門。餘下三個人相互對望了一眼，相視一笑，也都魚貫的進入大殿裡。
穿越了供奉四大天王和彌勒菩薩的天王殿時，鍾子賢自作聰明的指著四大天王手中的武器，問他們這些各自有什麼象徵的意義。對於這種幼稚型的問題玉溪然根本就懶得回答，他恍若未聞。黛莎似乎也有些心不在焉，眼神迷離的看著周圍。她表情嚴肅的若有所思，卻不是思考鍾子賢提出的問題。倒是顏月兒，歡喜雀躍的好像知道答案。
“我知道！我知道！那大大王的劍上有劍鋒，也就是‘風’；二大王的琵琶能調音，也就是‘調’；三大王拿著傘，代表著‘雨’；四大王手裡的那條龍，龍鬚順滑，代表著‘順’，連起來的話就是‘風調雨順’，我說的對不對啊？”顏月兒頭昂的高高的，驕傲到了極點。
玉溪然在一旁竊笑不語，只有鍾子賢不怕死硬要往槍口上撞。
“什麼大大王，二大王的，月兒你怎麼隨便給人家改名字呢？那應該是增長天王，廣目天王，多聞天王和持國天王。”他以為自己很聰明，很有知識，很會賣弄。
“什麼嘛！我說他是大大王，二大王，他就是大大王，二大王！死阿賢，你敢說我說得不對嗎？”顏月兒再一次掐起***，豎起柳眉，露出富家千金的嬌蠻本性。
鍾子賢吃了個啞巴虧，嘴巴張的大大的就是吐不出一個字。玉溪然只顧搖頭苦笑，避得遠遠的，免遭塗炭。唯有黛莎一人仍舊滿臉的肅穆之色，如蒞臨聖地一般的莊重。這種表情只有玉溪然一個人看在眼裡，可他只是暗暗皺眉，並沒有言語。
顏月兒指著那殿中袒胸露乳的彌勒菩薩說道：“我記得有一副對聯，說的是：笑口常開，笑人間可笑之人；大肚能容，容世間難容之事。說的就是這位揹著布袋的老和尚吧！小溪，你說他的大肚子裡面都裝著些什麼呢？”
“月兒，你只知道這位彌勒和尚是佛門的救世菩薩，卻不知道他的真身實際上並不是我們現在看到的這般模樣。這彌勒菩薩本命‘阿逸多’，是佛家始祖釋迦牟尼的弟子。他是南天竺人，經常幻化成不同人的模樣拯救民間疾苦。人們都不知道他的真實樣子，只因為到了後來，大約在五代時期出現了一個自號‘契此’的和尚。他常攜布袋，教化群眾。因此很得民眾的信仰，並且在他臨終的時候留下一道偈語：彌勒真彌勒，分身百千億。時時示世人，世人自不識。所以人們便認為布袋和尚就是彌勒菩薩的化身，於是便在寺院的天王殿中設了他的塑像，接受香火供奉。”玉溪然很樂意解答顏月兒提出的問題，而且顏月兒也知道他就是一本活的百科全書，用博古通今來形容他也不過分。對於他能知道很多她不知道的事情她也並不驚奇，用她的話來說就是：有什麼不懂得就盡情的問她的小溪，他一定會知道的。
玉溪然自打童蒙初闢之日起，二十多年來幾乎每天都在與書本打交道。加之其有過目不忘的本領，涉獵甚廣，因此在他記憶的深處到底積澱了多少的東西恐怕連他自己都不清楚。所以顏月兒說他是一本活的百科全書還是有道理的。
其後幾人又輾轉來到寺院的正殿大雄寶殿之中。這座靈覺寺雖不是歷史久遠的聞名古剎，可其宏偉的規模卻不容小覷。僅這巍峨壯觀的大雄寶殿就深深的體現了它厚重的底蘊。大殿正中供奉的自然是佛教鼻祖釋迦牟尼的巨大金身塑像，只見釋祖像結跏趺坐，左手橫置左足之上，這個動作叫做“定印”。右手伸直下垂，這個動作叫做“觸地印”。他大耳隆頂，神態安詳，默默地向著芸芸眾生講述著禪的智慧。大殿穹頂之上懸掛著的是以金黃色為主的，印滿梵語經文的經幡。佛像正前方是供奉香火貢品的巨大供案，大殿兩旁赫然而立的便是十八羅漢的銅身塑像。
幾人至此佛門聖地，很自然的就生出一種崇敬之感，縱然平日裡不信佛的顏月兒此時也不禁雙手合十，恭敬的拜了幾拜。
“小溪，你快看，那大佛像的身旁還有兩個小佛像呢！像不像觀音菩薩兩旁的金童玉女。”拜完之後顏月兒就現出了貪玩俏皮的原形。
“月兒，你怎麼就愛胡說呢！那兩位高賢可要比金童玉女德高望重的多了，他們可是佛陀十大弟子中最傑出的兩位。那個年老的比丘喚作摩柯迦葉尊者，而那個中年的比丘喚作阿難尊者。”玉溪然對於她的任性妄為，胡說八道簡直無可奈何。
“比丘？比丘又是誰啊？”顏月兒顯然對這個詞很不理解，翹著天真的小臉索要答案。
“比丘不是誰，而是一個代稱，是對佛門中受過俱足戒的男弟子的代稱。而佛門中的女弟子又喚作比丘尼。”如此一來可苦了玉溪然了，只能不厭其煩的一一為她解釋。
“哦，我明白了！就好像是你的名字一樣，小溪就是玉溪然，玉溪然就是小溪，對不對啊？可……可你說的那個‘俱足戒’又是什麼東西？”她打破沙鍋問到底的精神和毅力無人能敵。
顏月兒連珠炮似的發問讓玉溪然叫苦不迭，照這樣下去恐怕到天黑也說不完了。他不是煩他，只是嘴巴都講幹了，想休息一下。為了終止她的繼續發問，他索性轉過身去不再和她說話。他的本意只是想讓顏月兒稍微停一下，讓自己緩衝一會，畢竟從進寺門起她就不停地問這問那，他已經解釋的口乾舌燥了。哪知這一無心的舉動卻大大的刺痛了這天真女孩的小心靈。
只見顏月兒原本還滿含笑意的臉上立馬浮現出悲傷的表情，眼圈也瞬間紅了一片，眼淚就要流出來了。
“小溪，你是不是覺得我很笨，什麼都不知道，什麼都問你，你煩我了，你惱我了……”她的語音中帶著哭腔，讓人聞之頓生憐憫疼愛之心。
玉溪然這下可慌了，他萬萬沒想到顏月兒會完全誤解了他的意思。他趕緊走到她的身邊，輕笑了一下。
“月兒，你想到哪裡去了，我怎麼會嫌你煩呢？我只是口乾的厲害，一時說不出話了。”他溫柔的攬住她的香肩，和聲安慰了一句。
顏月兒聞言，這才轉悲為喜。柔軟纖巧的身子順勢往他懷裡一靠，臉上笑意盈盈，春意一片，哪還有半點傷心難過樣子？好像剛才的那個小插曲只不過是一個被及時糾正的小誤差。
玉溪然心裡面哭笑不得，都說女人是善變的動物，這句話一點也不假。前一刻電閃雷鳴的，滂沱大雨就要當頭澆下。後一刻立馬雲開雨霽，陽光明媚的照的你渾身舒坦。
渾身舒坦？這個詞在他的腦海裡停留了片刻之後，立馬醒悟過來。
不對！事情不對！玉溪然頓感情勢不妙，身體的觸覺器官也馬上做出了反應。那種讓人心弛神搖的美妙觸感襲遍他的全身，差一點又讓他迷失理性。這種感覺對於男人來說，確實是舒坦的可以。
“月兒，不許調皮！”他輕輕地把住她小巧的肩膀，將她從自己的身上分離開來。他語帶薄慍的嗔著懷裡的飛燕，但眼神中那無盡的愛憐之情卻傾瀉外溢，明白如紙。
顏月兒倩然一笑，嬌媚橫生。隨手解下腰間的漂亮水壺，遞了過去。
“給，快喝吧。”她那溫柔的足以讓人眩暈和噴血的眼神直直的打在玉溪然臉上，讓他哪還有拒絕的勇氣。
那一刻，在玉溪然的腦子裡有無數個邪惡的念頭竄動，結果最終都倒在了他理性的長矛之下。他輕笑一聲，然後就毫不避諱的接過水壺擰開蓋子就喝了幾口。那上面，彷彿還殘留著她的唇齒之香。
而這一切，就發生在鍾子賢的面前！